風濤中的詩（旅人心語）

黃培昭

位于黎巴嫩北部的紀伯倫博物館。 影像中國

驅車駛入黎巴嫩北部的夸底沙山谷，道路蜿蜒，雪松林的濃綠自天際漫卷而來。這片名為“圣谷”的土地，與被稱作“神杉林”的雪松林一起，于1998年被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。黎巴嫩作家、畫家紀伯倫·哈利勒·紀伯倫的故鄉卜舍里就在松林山谷，那里是他畢生的精神原鄉。

踏訪紀伯倫博物館，是一場與時光的對話。青石壘就的小屋依山而建，樸素得如同山間沉默的巖石。屋內陳設簡陋，一方舊木桌，幾支褪色畫筆，墻上掛著他早年的素描肖像，線條清瘦，神情淡然。當地人對我講起詩人的童年：沒有紙張，紀伯倫便在雪地作畫；缺少筆墨，他就在殘破的墻壁勾勒心中天地。

從古埃及法老的陵寢，到所羅門的圣殿，從腓尼基人遠航的船桅，到黎巴嫩人心中的信仰，雪松已超越草木，成為文明與堅韌的象征。紀伯倫寫道：“只要我一閉上眼睛，那充滿魅力、莊嚴肅穆的河谷，逶迤連綿、雄偉多姿的高山便展現在我的眼前；只要我一捂上耳朵，那小溪的潺潺流水和樹葉的沙沙聲便響在我的耳邊?！?/p>

紀伯倫的一生，是一場身在路上、心歸故鄉的遠行。12歲時他隨家人遠赴美國，在清貧與疏離中長大。后來他遠赴巴黎學畫，與羅丹等藝術大師相遇，西方藝術與哲思滋養了他的筆觸，對故土的眷戀從未因遠走他鄉而淡薄，卜舍里的山風、晨霧與月光流淌在字里行間，成為《先知》《沙與沫》《淚與笑》等作品最溫柔的底色。

在阿拉伯文學世界里，紀伯倫曾是叛逆者。在小說及話劇作品集《叛逆的靈魂》和散文詩集《暴風集》中，他抨擊壓迫，反抗愚昧，呼喚自由與尊嚴，文字如利刃般刺破虛偽與黑暗。但他也是最溫柔的“布道者”，無論是《先知》中“愛向你們示意，你們就跟他走，即使道路崎嶇，坡斜陡滑”，或是《珍趣篇》中“生活是寂寞與孤單大海中的小島”，作家用詩的語言訴說人類共通的情感——愛、別離、孤獨、信仰、生與死。雖一生困頓，病痛與孤獨常伴左右，紀伯倫筆下從無怨懟，只有對生命最深沉的擁抱：“我愛世界，世界也愛我，因為我所有微笑都在她的唇邊，我所有淚水均噙在她的眼里。”

在黎巴嫩，紀伯倫不僅是一個名字，更是一種精神——是掙脫束縛、守望自由的覺醒，是在多元與分裂中追尋共生與寬容的胸懷，他以個體之光照亮了人類的共同理想。貝魯特拉菲克·哈里里國際機場的書店里，他的著作擺在最顯眼的位置；出租車司機隨口能背誦他的詩句；普通商販說起他，眼里滿是驕傲：紀伯倫是黎巴嫩的靈魂。

1931年，紀伯倫在美國紐約去世，家人遵循他“落葉歸根”的愿望，將靈柩運回故土，并在黎巴嫩北部古舊廢棄的馬爾薩爾基斯修道院建起了紀伯倫博物館，陳列著他大量創作手稿、400余幅畫作和生平故事等，讓每位到訪者都能在光影與文字間，感受到穿越時空的詩意。

博物館里，收藏著多種語言翻譯的《先知》。自1923年問世至今，這部蘊含哲理的散文詩集已被譯成50余種文字，暢銷千萬冊，以跨越時空的生命智慧和文學魅力打動著世界各地人們的心靈。婚禮上，人們誦讀他關于愛與婚姻的詩句；葬禮上，人們引用他對生與死的思考；迷茫時，他的話如引路燈盞；疲憊時，他的文字又如溫柔港灣。

1923年，茅盾將紀伯倫的5篇散文詩《批評家》《一張雪白的紙說……》《價值》《別的海》《圣的愚者》介紹到中國。1931年，冰心將《先知》翻譯為中文。如今，紀伯倫是國內被譯介最多的阿拉伯作家。他的文字如雪松的種子借風而行，在中國讀者的心靈扎根。

百年風塵掠過，卜舍里的山脊依舊挺拔堅強。站在山崖遠眺，群山連綿，雪松直指蒼穹。山風穿林，仿佛詩人低語：“春天的花是天使們在早餐桌上談論的冬天的夢?！薄白尙F在用記憶擁抱過去，用溫情擁抱明天?！奔o伯倫從這里走出，用詩意與哲思在各國讀者心中注入溫暖、希望與力量。他有著博大的靈魂，以故土為根，將世界作家園；雖一生漂泊，卻以永恒為歸宿。紀伯倫仿佛化作卜舍里的雪松，扎根大地，以流向四海的詩篇，擁抱人間。

《 人民日報 》( 2026年04月17日 17 版)