山西
公元前196年，長(zhǎng)安。秋意肅殺。
長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室的血腥氣尚未散盡，淮陰侯韓信已從楚王淪為階下囚。
呂后與蕭何合謀，以謀反罪名擒獲了曾經(jīng)“連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”的兵仙韓信。
獄卒們都知道，昔日登壇拜將、明修棧道暗渡陳倉(cāng)的戰(zhàn)神，剩下的日子不多了。
然而，就在韓信被囚的第三日深夜，一個(gè)年輕的獄卒提燈而來(lái)。
那個(gè)年輕人名叫“李仲”，出身寒微，卻自幼好讀兵書。
他曾在灞上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)過(guò)韓信閱兵，那金戈鐵馬的氣勢(shì)讓他徹夜難眠。如今，這位兵家宗師就在眼前，李仲做了一個(gè)大膽的決定——他要拜師。
“將軍，小人李仲，愿以性命擔(dān)保，只求將軍傳授兵法真髓。”
燭火搖曳，韓信披發(fā)而坐，打量著這個(gè)膽大包天的年輕人。
他忽然笑了——這場(chǎng)景何其熟悉。
當(dāng)年他在項(xiàng)羽帳下不得志，也是這般深夜獨(dú)坐，也是這般渴望有人賞識(shí)。不同的是，他等到了蕭何，而這個(gè)年輕人，等的是他。
“你可知我為何至此？”韓信問(wèn)。
“將軍功高震主。”
“既知如此，學(xué)我兵法，不怕禍及己身？”
李仲伏地不起：“兵法無(wú)罪，罪在人心。將軍之智，若隨將軍同葬，是天下之大不幸。”
韓信沉默良久，終于開口。但他沒(méi)有談十面埋伏，沒(méi)有講背水一戰(zhàn)，也沒(méi)有說(shuō)那些名震天下的經(jīng)典戰(zhàn)役。他只說(shuō)了三句話。
第一句：“水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)，能因敵變化而取勝者，謂之神。”
韓信沒(méi)有從《孫子兵法》講起，也沒(méi)有回顧自己輝煌的戰(zhàn)史。
他開口第一句，講的是變化。
“世人皆知我背水一戰(zhàn)，以為我敢冒險(xiǎn)。殊不知，我背水列陣前，已遣兩千輕騎伏于趙營(yíng)側(cè)翼。水可載舟，亦可覆舟；兵可正用，亦可奇勝。你若學(xué)我背水，便是尋死；你若懂我為何背水，才算入門。”
韓信告訴李仲，他平生最得意的不是某一場(chǎng)勝仗，而是每一次都贏了不同的仗。
伐魏，他用木罌渡軍，是因地制宜。
破代，他兵不血刃，是攻心為上。
平趙，他背水一戰(zhàn)，是置之死地而后生。
降燕，他陳兵壓境而遣使游說(shuō)，是不戰(zhàn)而屈人之兵。
克齊，他半渡而擊，是趁敵之虛。。
垓下之圍，他十面埋伏、四面楚歌，是攻心瓦解。
“我韓信若只會(huì)一種打法，早死在項(xiàng)羽帳下了。”
這句話的深意在于：兵法不是菜譜，不能按圖索驥。真正的兵法，是對(duì)局勢(shì)的洞察，對(duì)敵人的理解，對(duì)時(shí)機(jī)的把握。
韓信一生最可怕的對(duì)手是項(xiàng)羽，但他從未與項(xiàng)羽正面決戰(zhàn)——直到垓下，那也是以三十萬(wàn)對(duì)十萬(wàn)，以諸侯聯(lián)軍對(duì)孤軍，以逸待勞對(duì)千里奔襲。
“你問(wèn)我兵法，我告訴你：忘掉兵法。”
第二句：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也，然五德俱備，不如一‘明’字。”
韓信第二句，講的是為將者的核心素質(zhì)。
“孫武說(shuō)將者五德，世人倒背如流。但我告訴你，五德之上，還有一德，曰'明'。”
何謂“明”？
韓信解釋：明勢(shì)、明人、明己。
明勢(shì)，是看清天下大勢(shì)。
韓信當(dāng)年棄項(xiàng)羽而歸劉邦，不是因劉邦對(duì)他好，而是他看明白了——項(xiàng)羽雖勇，卻是“匹夫之勇”。
劉邦雖弱，卻是“王者之度”。楚漢相爭(zhēng)，爭(zhēng)的不是一時(shí)之勇，而是天下民心。
明人，是看透敵我之人。
韓信攻趙，知陳余是“儒者”，必不肯用李左車之計(jì)；他攻齊，知酈食其已說(shuō)降齊王，卻料定齊王必反悔。
他圍項(xiàng)羽于垓下，知項(xiàng)羽“時(shí)不利兮騅不逝”的悲鳴能瓦解楚軍斗志。他看透了每一個(gè)人的欲望、恐懼與弱點(diǎn)。
明己，是最難的一關(guān)。
