陳毅說毛主席有四個缺點，但歷史已經(jīng)證明，其實是四個真理

很多人都知道，陳毅和毛主席是走過槍林彈雨的老戰(zhàn)友，生死交情歷久彌堅。但很少有人聽說，早在1929年的新四軍會議上，陳毅居然當眾“批評”毛主席，說他身上有四個缺點。這話放出來誰不好奇，這到底是怎么一回事，當年的四個“缺點”，怎么就成了后來人人信服的四個真理？

第一個被陳毅提出來的點，是覺得毛主席對馬列主義的信仰不夠徹底。當時陳毅覺得，毛主席只把馬列主義當作中國革命的基本原則，堅持要中國人自己在實踐里摸具體辦法，這不等于否定了馬列主義的普遍適用性嘛。那時候黨內不少人都認本本，覺得照搬馬列理論、照搬俄國城市武裝起義的路子就不會錯。結果照搬下來的結果大家都知道，中國革命直接被逼到了瀕臨絕境的地步。

咱中國的國情和沙俄完全不一樣，近代中國是半殖民地半封建社會，絕大多數(shù)人口都是農(nóng)民，主要矛盾也不是反對本國資本主義，這些具體問題，馬列本本上根本沒有現(xiàn)成答案。毛主席很早就看穿了問題，把馬列主義教條化、把共產(chǎn)國際決議當絕對真理那套，根本走不通。正是在這樣的背景下，毛主席提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，把中國革命拉出了泥沼。

放到現(xiàn)在來看，全黨早就達成共識，只有以毛主席為代表，結合中國實際發(fā)展的馬列主義，才能給中國革命帶來不可戰(zhàn)勝的力量。后來陳毅又說，毛主席個人英雄主義太強烈。起因是毛主席說過“革命沒有黨的領導就要失敗”，陳毅當時誤解了，覺得這話的意思是革命離了他毛主席就不行。咱翻回革命史就能看明白，中國革命經(jīng)過多少次失敗，每次都是靠著毛主席的清醒領導才轉危為安。

八七會議前后，毛主席就提出“上山”“槍桿子里出政權”的主張，一頭扎進農(nóng)村武裝斗爭的實踐中。后來他創(chuàng)建工農(nóng)紅軍，開展土地革命，還提出要把武裝斗爭、土地革命、革命根據(jù)地建設三者結合，早早分析透了紅色政權能在中國存在的原因和條件。遵義會議確立毛主席的領導地位之后，中國革命直接打開了全新的局面，這么多事實擺在這里，中國革命確實離不開毛主席的英明領導，中國共產(chǎn)黨也一樣。

再說到發(fā)言權的問題，這也是當時陳毅最不認同毛主席的一點。毛主席說“沒有調查，就沒有發(fā)言權”，陳毅當時覺得，任何人都有發(fā)言權，誰也不能剝奪別人說話的權利。可毛主席不光這么說，一輩子都是這么做的，這點真的值得所有人學。

1925年毛主席在韶山待了兩百多天，天天走街串巷挨家挨戶走訪，把農(nóng)民的真實情況摸得一清二楚。不管是群眾的表揚還是批評，他全都收下，回頭還會整理反思，不管好事壞事都了解透，才會下結論。就是靠著這么扎實的調查，他才拿出實錘結論，說孫中山干了四十年國民革命沒做成的事，農(nóng)民幾個月就做到了。連毛主席都要調查完才敢發(fā)言，咱們普通人隨便瞎扯之前，不得先掂量掂量自己有沒有摸清楚實情嘛。

最后一個“缺點”，陳毅說毛主席喜歡搞一言堂，愛發(fā)火，總批評別人不對。說這話的時候毛主席就坐在邊上，臉上半點兒不悅都沒有，連毛主席自己都承認，四十歲以前肝火大，動不動就發(fā)脾氣，總覺得真理正義在自己手里。可毛主席的火從來不是亂發(fā)，大多都是對著隊伍里的歪風邪氣發(fā)的。

那會兒革命隊伍里，總有一些人得過且過和稀泥，不把人民利益放在第一位，對革命不負責任，自私自利還屢教不改。不對這些人強硬一點，怎么剎住歪風，怎么帶著革命往前走。至于說搞一言堂，咱黨一直提倡民主，但不代表能無底線分散，總得有核心拿正確的大方向，才能給老百姓謀福利。后來中央不少領導人都認可這個思路，一直強調要加強中央集中領導，不能搞過分的民主，這不就正好印證了毛主席的做法沒錯嘛。

所有事情說開了，當年陳毅說的四個“缺點”，翻遍歷史就能看出來，全都是實打實的真理。陳毅后來也很快意識到了自己的不對，還做了深刻反思。他說，不在那個位置上根本不知道，真坐到那個位子上，前后一對比，立馬就能明白問題出在哪。沒多久陳毅就親自給毛主席寫信，主動認錯，還請毛主席出來繼續(xù)領導黨，直言黨離了毛主席絕對不行。

毛主席從來沒把這件事放在心上，一直把陳毅當做好戰(zhàn)友好同志。后來陳毅去世，毛主席還親自前去吊唁，留下了“陳毅是個好同志”的評價。這么多年過去，所有的一切都證明，毛主席做的所有選擇，全都是為了國家和人民，半點兒私心都沒有。當年看似是缺點的判斷，其實都是經(jīng)過歷史檢驗的顛撲不破的真理。

參考資料：人民日報 《毛主席與陳毅的革命交往》