中國美院谷叢：讓機器人更懂我們中國人丨“浙里”青年科學(xué)家

谷叢說起設(shè)計的最終目的，只有一句話：“改善大眾的生活方式，提升大眾的生活品質(zhì)。”

在大多數(shù)人的印象里，美院做的事情是“美觀”。但谷叢做的事情，遠(yuǎn)不止于此。

他是中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，浙江省機器人美學(xué)設(shè)計與人因工效協(xié)同創(chuàng)新中心副主任，教育部哲學(xué)社會科學(xué)實驗室—文創(chuàng)設(shè)計智造實驗室教師、全國人類工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會專家、文化和旅游部數(shù)智創(chuàng)意設(shè)計工具研發(fā)與服務(wù)技術(shù)創(chuàng)新中心專家委員會副主任。研究方向包括設(shè)計智造理論與方法、設(shè)計美學(xué)、智能設(shè)計等領(lǐng)域。

他參與創(chuàng)建了中國設(shè)計智造大獎（DIA），是 2022 年第 19 屆杭州亞運會火炬“薪火”主創(chuàng)團隊設(shè)計師，也是 2025 年大阪世博會中國館展覽建設(shè)的參與者，目前正參與第五屆中國設(shè)計大展及公共藝術(shù)展的籌備工作。

作為浙江省青年高層次人才協(xié)會的一員，谷叢代表的是一類不太典型的面孔：既具備扎實的設(shè)計美學(xué)素養(yǎng)，又能務(wù)實地與產(chǎn)業(yè)深度鏈接。而他最執(zhí)著的那個問題，是中國設(shè)計如何在強大的中國文化滋養(yǎng)下，通過自我實踐探索，激活傳統(tǒng)文化，重構(gòu)思維范式，以此形成并構(gòu)建自主話語。

技術(shù)變革下的設(shè)計演進

谷叢和“設(shè)計智造”這個詞的關(guān)系，可以追溯到2014年。

那一年，中國美院在杭州文博會上辦了一個叫“最設(shè)計”的展覽。時任浙江省省長李強視察杭州文化創(chuàng)意博覽會中的“最設(shè)計·中國美院館”時，向陪同觀展的時任中國美術(shù)學(xué)院院長許江教授提出打造“國際一流的工業(yè)設(shè)計大獎”的設(shè)想與任務(wù)。谷叢是最初方案起草和建設(shè)團隊的核心成員之一。

當(dāng)時在許江教授的帶領(lǐng)下，中國美院提出了“設(shè)計智造”這個概念，以此來回應(yīng)時代發(fā)展下關(guān)于設(shè)計與產(chǎn)業(yè)的訴求?！霸O(shè)計智造”，除了代表“智能”這一時代特征，還蘊含了中國人千百年來積淀形成的東方智慧，這就是后來的“中國設(shè)計智造大獎（DIA）”。

中國美院團隊把大獎的獎杯設(shè)計成了孔明鎖的造型，一個承載了古人巧思的經(jīng)典符號。

圖丨2014年10月，在杭州市文博會中國美院“最設(shè)計”展覽，時任浙江省省長李強與中國美術(shù)學(xué)院原院長許江提出創(chuàng)辦國際級工業(yè)設(shè)計大獎的構(gòu)想（來源：受訪者提供）

到今年，“中國設(shè)計智造大獎（DIA）”已經(jīng)舉辦了十屆，輻射五大洲87個國家和地區(qū)，擁有包括870多位專家、30000多名設(shè)計師、6000多家企業(yè)、12個海外國際工作站、65000 多件創(chuàng)新案例的龐大網(wǎng)絡(luò)，已成為行業(yè)知名度最高、專業(yè)性最強、創(chuàng)新資源最廣的創(chuàng)新平臺，國際設(shè)計評價標(biāo)識度顯著。

谷叢連續(xù)七年擔(dān)任智造大獎辦公室主任，親歷了這個平臺從“設(shè)計評價體系”到“創(chuàng)新轉(zhuǎn)化引擎”的演變。

他說，評獎只是“前臺”，更重要的是轉(zhuǎn)化這一“后臺”。智造大獎從誕生之日起就肩負(fù)了助推產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型的重任。

圖丨中國設(shè)計智造大獎的國際合作網(wǎng)絡(luò)（來源：DIA官網(wǎng)）

圖丨中國設(shè)計智造大獎“金智塔”自主創(chuàng)新評價體系（來源：DIA官網(wǎng)）

隨著智造大獎匯聚越來越多的全球創(chuàng)新資源和優(yōu)秀案例，谷叢與所在組委會團隊一直思考如何發(fā)揮獎項平臺的更大價值，希望將智造大獎打造成為一個能鏈接大獎各類創(chuàng)新資源，推動創(chuàng)意落地的“創(chuàng)新平臺”。

隨著人工智能技術(shù)快速發(fā)展，2021年，谷叢基于數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展基礎(chǔ)首創(chuàng)了“數(shù)智設(shè)計（Digital Intelligent Design）”的概念，形成了從“群智眾創(chuàng)”到“人機共創(chuàng)”的理論躍升。其文章《數(shù)智設(shè)計—數(shù)字時代的設(shè)計新形態(tài)》發(fā)表于《裝飾》雜志，被中國人文社會科學(xué)綜合評價研究院評為2021年度CSSCI期刊熱文，同時被《裝飾》雜志列為近五年刊發(fā)的高被引文章之一。

他在文中指出，伴隨著技術(shù)發(fā)展變革，設(shè)計的發(fā)展大概可以被歸納為三個階段：傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計以設(shè)計師個體創(chuàng)新能力為主要特征；來到互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)鏈接實現(xiàn)了群智眾創(chuàng)的創(chuàng)新范式，資源鏈接成為重要因素；進入人工智能時代，以“人-機共創(chuàng)”為特征的創(chuàng)新模式將設(shè)計推到了更新的高點。

在這條演進的線索上，谷叢始終堅守一個錨點：以人為核心。

圖丨數(shù)智設(shè)計（來源：受訪者提供）

“AI 可以極大提升效率，以前需要一周乃至一個月去建模、渲染的工作，現(xiàn)在可以大大縮短?！彼f，但最核心的幾點是AI 無法替代：第一，創(chuàng)意的主觀動機與自我意識；第二，藝術(shù)創(chuàng)作的體驗與真實的情感共鳴；第三，對美的認(rèn)知與判斷。

他還推動中國美院與阿里巴巴合作，創(chuàng)建文化和旅游部數(shù)智創(chuàng)意設(shè)計工具研發(fā)與服務(wù)技術(shù)創(chuàng)新中心，推動“AI設(shè)計”在智能時代的創(chuàng)新應(yīng)用。

我們的生活需要什么樣的機器人

谷叢做的另一件讓人意外的事，是設(shè)計機器人。

很多人不太會把機器人和美院聯(lián)系在一起，“美院難道還能做機器人？”他經(jīng)常遇到這樣的疑問，然而通過與他的交談，人們發(fā)現(xiàn)原來機器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很需要中國美院的力量。

這兩年，無論是人工智能浪潮的沖擊，還是機器人在春晚等大舞臺上的頻頻亮相，大眾直觀感受到了機器人產(chǎn)業(yè)的火熱。但谷叢關(guān)注的，不只是它們能不能動、夠不夠智能，而是更前瞻性地關(guān)注到機器人與“文化”的融合是否適應(yīng)“中國人”的需求。

前年，谷叢聯(lián)合浙江大學(xué)、中國標(biāo)準(zhǔn)化研究院以及浙江人形機器人創(chuàng)新中心，創(chuàng)建了浙江省機器人美學(xué)設(shè)計與人因工效協(xié)同創(chuàng)新中心。這個省級平臺的核心定位不是技術(shù)攻關(guān)，而是從文化的視角介入機器人產(chǎn)業(yè)，圍繞中國文化和設(shè)計美學(xué)、人因工效與情感交互領(lǐng)域開展自主研究和各類產(chǎn)學(xué)研合作。

圖丨浙江省機器人美學(xué)設(shè)計與人因工效協(xié)同創(chuàng)新中心（來源：受訪者提供）

“機器人未來要進入中國人的家庭和公共空間，它應(yīng)該懂得中國人的生活習(xí)慣，符合東方人的情感表達方式?！彼f。

他介紹了幾個案例。2025 年谷叢團隊與松延動力合作的仿人機器人“小諾 2.0”成功出爐，參展了2025世界機器人大會(WRC)，在網(wǎng)絡(luò)上還被譽為“最美、最自然”的仿人機器人，同時亮相2025年全球機器人頂級學(xué)術(shù)盛會 IROS，獲得2025年首屆中國(國際)機器人辯論大賽冠軍等榮譽。

圖丨“小諾 2.0”仿人機器人參展2025世界機器人大會(WRC)（來源：受訪者提供）

“我們正在積極響應(yīng)國家號召，努力構(gòu)建‘企業(yè)出題、政府助題、平臺答題、車間驗題、市場評價’的產(chǎn)學(xué)研深度融合創(chuàng)新生態(tài)?！?/strong>正是他工業(yè)設(shè)計專業(yè)的背景和科研管理的工作崗位，使得他能深刻領(lǐng)會政府提出這一科技創(chuàng)新模式的初衷和實施路徑。

他們還跟傅利葉智能合作了關(guān)于機器人在康復(fù)醫(yī)療領(lǐng)域的項目，拓展機器人在智慧康養(yǎng)場景的應(yīng)用。

近期，谷叢團隊又與星塵智能聯(lián)合開發(fā)關(guān)于“機器人寫書法”的應(yīng)用研究，成功實現(xiàn)機器人對書法藝術(shù)創(chuàng)作魅力更加精準(zhǔn)、逼真地還原。

“機器人最終一定會走進每個家庭，就像汽車和手機一樣普及?！彼f。而他關(guān)心的是，未來作為物理世界中的具身智能體，是否真的理解中國人的生活方式和習(xí)慣，是否懂得并具備中國式的交流經(jīng)驗。

國際語境下的文化認(rèn)同

如果說機器人美學(xué)是面向未來的實踐，那么杭州亞運會火炬“薪火”的設(shè)計，則是谷叢在面向國家重大主場外交，提供設(shè)計創(chuàng)新的“中國方案”。

2020 年 6 月，中國美術(shù)學(xué)院接到了亞運會系列設(shè)計的任務(wù)。谷叢及團隊參與了亞運會火炬設(shè)計工作，他說這個項目中最難的是如何深刻理解亞運會火炬的內(nèi)涵。

火炬不是真正意義上的“產(chǎn)品”，它是一件“禮器”，象征文明承載的器物，具有傳承奧運精神，傳遞東方價值，彰顯氣度，共襄文明盛舉之意。

圖丨杭州第19屆亞運會火炬“薪火”（來源：受訪者提供）

最終，以“良渚文化元素”和現(xiàn)代杭州地域特征為演繹對象，成為了亞運會火炬設(shè)計的方向。

圖丨薪火火炬（來源：受訪者提供）

第二個難點是“文化的轉(zhuǎn)譯”。谷叢與其團隊一直在思考對良渚傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)譯。在他們工作間里，貼滿了各種圖像變體、圖形創(chuàng)新的思考。團隊按照“禮器”的設(shè)計定位，要求火炬設(shè)計的各個環(huán)節(jié)精益求精，每一處細(xì)微改變都經(jīng)過反復(fù)討論。

從火炬頭部“玉琮”元素的神人獸面紋，到火炬炬身的螺旋紋；從中國文化紫氣東來和杭州桂花飄香，到亞運火炬的“虹韻紫”和“丹桂金”；從良渚文明到杭州意象，這一系列包括形態(tài)、紋樣、色彩等設(shè)計元素，在團隊夜以繼日的高強度奮戰(zhàn)與深度思考中進行著探討與創(chuàng)造。

圖丨玉琮（來源：中國美術(shù)學(xué)院亞運會火炬設(shè)計團隊提供）

第三個難點自然是工程技術(shù)。如何在精美優(yōu)雅的外觀下攻克燃燒問題，如火炬必須防風(fēng)防雨、保持明火、控制黑煙；如何解決上方下圓造型帶來的雕刻和拼接的難題；如何解決火炬外觀“虹韻紫”和“丹桂金”的色彩漸變在生產(chǎn)噴涂工藝技術(shù)中的標(biāo)準(zhǔn)化難題，以及如何控制火炬重量等問題。團隊與制造企業(yè)磨合了近兩年，最終都得以化解。

谷叢復(fù)盤這段經(jīng)歷時，反復(fù)提到一個詞：積累。“靈感的閃現(xiàn)當(dāng)然重要，但它不是無源之水。真正好的文化轉(zhuǎn)譯，需要設(shè)計師長期實踐經(jīng)驗的累積、文化積淀和深度思考?！?/p>

他還參與策劃了大阪世博會中國館“浙江周”主題日活動，參與創(chuàng)作“人-機共創(chuàng)”書法互動裝置，以書法作為中日兩國文化交流的載體，生動傳播中國聲音，講好中國故事，向大眾傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合前沿科技的當(dāng)代表達，彰顯了中國設(shè)計在服務(wù)國家重大戰(zhàn)略與傳播文化自信中的關(guān)鍵力量。

圖丨2025 大阪世博會中國館現(xiàn)場谷叢接受央視總臺采訪（來源：受訪者提供）

談到對年輕設(shè)計師的建議，谷叢的回答和他的設(shè)計理念一樣，既有想象力，又很落地。

“設(shè)計工作最終是要落地的。你不僅要有藝術(shù)般海闊天空的暢想，更要有腳踏實地將方案轉(zhuǎn)為可行性的執(zhí)行力。”他說，“把論文寫在祖國大地上，把設(shè)計轉(zhuǎn)化在車間生產(chǎn)線里。只有經(jīng)歷過完整的過程，你才會知道自己欠缺什么。”

他強調(diào)，藝術(shù)修養(yǎng)只是起點。在技術(shù)不斷迭代的今天，年輕設(shè)計師們更需要構(gòu)建一種“復(fù)合型能力”，能夠利用前沿工具，能夠跨界合作，具備開闊的視野，同時兼具藝術(shù)想象與工程思維。如此，才能把想象的愿景變成真實的世界。

圖丨谷叢（來源：受訪者提供）

來源：省青年高層次人才協(xié)會

責(zé)編：葉　揚

美編：陳路漫

一審：何百岳

二審：方佳佳

三審：王陸軍