北京
成大事的領導是怎么用人的？有什么用人觀？怎么看待人才？
很多人都想錯了。
“求賢若渴，禮賢下士”是在沒有成事之前的姿態，這是一種姿態，但絕對不是他真正的用人觀。
那么，成為大事的領導、成大事的人，他是如何看待人才的呢？
《資治通鑒》中有一段漢武帝和汲黯的對話，可以說揭示了漢武帝這位千古一帝的用人觀。
《資治通鑒》中說，漢武帝招攬士子文人，常常像怕人才不夠用一樣，一直在招人，但性情又嚴格、嚴厲刻薄。就算是平時寵信的大臣，如果偶爾犯點小錯，或者被發現有欺瞞行為，立刻根據律法將其處死，從來不寬恕。
汲黯勸漢武帝說：“陛下您求賢若渴，找到一個人才不容易，還沒有發揮他的才干，就把他殺了。以有限的士子文人，供應陛下無限的需求，我怕將來天下沒有賢才可用。陛下，到時候您依靠誰來一起治理國家呢？”
汲黯說這話有一定道理，而且他說這話的時候非常憤怒。
但漢武帝卻笑著解釋說：“什么時候也不會缺人才，只是人不能發現罷了。如果善于發現，就不必擔心沒有人才。所謂的人才就像有用的器物，有才干而不肯充分施展，跟沒有才干一樣，不殺他還等什么呢？”
汲黯說：“我雖然無法用言語說服陛下，但仍然覺得陛下說得不對，希望陛下以后能夠改正。不要覺得我愚昧而不懂道理?！?/p>
漢武帝聽了，轉身對周圍的大臣說：“汲黯自稱阿諛奉承，當然不是；但說他自己愚昧，難道不是嗎？確實是這樣?！?/p>
漢武帝一番話，可以說告訴了我們他的用人觀。
雖然比較赤裸裸，比較現實，比較冷酷無情，但背后也是帝王的用人智慧。咱們一起來總結一下漢武帝工具論之下的高效用人。
漢武帝把人才比喻成有用的工具，看起來冷酷無情，實際上也蘊含著深刻的用人智慧。
工具的價值在于使用，在于用起來能不能解決問題。
在漢武帝看來，那些有才華但不能為他所用、不能解決實際問題的，和沒有才華又有什么區別？
這樣的人，不殺了難道留著過年嗎？
正是漢武帝這種實用主義的人才觀，才能確保人才隊伍的高效運轉。
所以在漢武帝看來，工具壞了就要換。
官員犯錯了，或者是欺瞞他了，一個官員如果開始欺上瞞下，說明這個官員已經出了問題。
與其修修補補，不如換個新的。這才是成大事的領導應該有的魄力，看起來很殘忍，實際上是在維護整個官僚體系的純潔性、紀律性以及運營效率。
為什么歷史上像漢武帝這樣的雄主少呢？因為大多數君主往往不懂這一點。
