當(dāng)晚唐的羯鼓聲穿越千年,在劇場(chǎng)中響起,觀眾席里的燈光與舞臺(tái)上的伎樂(lè)身影交織,一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話在這里上演。4月24日晚,由二十四伎樂(lè)國(guó)風(fēng)樂(lè)團(tuán)演繹的國(guó)風(fēng)器樂(lè)劇《蜀宮樂(lè)宴》在成都城市音樂(lè)廳成功完成首演。演出結(jié)束后,有觀眾表示,這部劇不僅帶來(lái)視覺(jué)享受,也讓成都永陵博物館的文物“活”起來(lái)了。
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演出現(xiàn)場(chǎng)
該劇以成都永陵博物館國(guó)寶級(jí)文物“二十四伎樂(lè)”石刻為創(chuàng)作原點(diǎn)。《蜀宮樂(lè)宴》的創(chuàng)作初心,正是打破時(shí)空壁壘,讓石刻里的樂(lè)伎“走出”地宮,讓千年前的蜀宮樂(lè)宴在當(dāng)代舞臺(tái)上重新奏響。
不同于傳統(tǒng)器樂(lè)演奏或歷史題材戲劇,《蜀宮樂(lè)宴》以“樂(lè)”為核,以“情”為線,構(gòu)建了一個(gè)“古今對(duì)話”的敘事框架。全劇以現(xiàn)代青年林音的穿越視角切入,講述了她與前蜀王建跨越千年的宿命愛(ài)戀,串聯(lián)起晚唐市井、蜀宮大典、石刻溯源等多個(gè)場(chǎng)景。在舞臺(tái)呈現(xiàn)上,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以永陵石刻為藍(lán)本,對(duì)唐代服飾妝容、樂(lè)器形制、演奏技法進(jìn)行了系統(tǒng)性考據(jù)。
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演出現(xiàn)場(chǎng)
更具突破性的是,劇目打破了“器樂(lè)演奏僅為背景”的傳統(tǒng)模式,讓古樂(lè)成為敘事的核心載體。《蜀宮樂(lè)宴》全劇13首演奏曲目,從序章《石刻蘇醒》到終曲《二十四伎樂(lè)》,每一首都獨(dú)立成篇。22位樂(lè)伎、2位舞伎同臺(tái)表演,讓二十四伎樂(lè)石刻中的伎樂(lè)全部“復(fù)活”。
舞臺(tái)上,20種23件樂(lè)器次第發(fā)聲——篪、箏、笙、排簫、箜篌、篳篥、羯鼓、五弦琵琶、鞉牢雞婁鼓、貝、銅缽……從吹管到彈撥,從拉弦到打擊,幾乎囊括唐代宮廷燕樂(lè)的全編制。其中許多樂(lè)器今已罕見(jiàn),此次原貌重現(xiàn),堪稱一場(chǎng)“活化的音樂(lè)文物展”。此外,整場(chǎng)演出還出現(xiàn)了阮、塤、二胡、石琴、小堂鼓、達(dá)布卡鼓、洞簫等樂(lè)器,合計(jì)31件。
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演出現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)二十四伎樂(lè)主理人吳彥霖介紹,《蜀宮樂(lè)宴》是一部完整的器樂(lè)劇,擁有清晰的男女主線和故事脈絡(luò)。音樂(lè)演奏全程融入劇情,還加入了唱段和舞蹈。值得一提的是,劇中還融入了AI互動(dòng)技術(shù),是文化加科技的一次復(fù)合嘗試。
紅星新聞?dòng)浾?張世豪 編輯 袁詩(shī)葭
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