臺灣寫真：走訪霧社事件發生地，找尋“賽德克·巴萊”

（原標題：臺灣寫真：走訪霧社事件發生地，找尋“賽德克·巴萊”）

中新社南投12月12日電 題：走訪霧社事件發生地，找尋“賽德克·巴萊”

中新社記者 朱賀

初冬，臺灣中部山區空氣清冽。南投縣仁愛鄉霧社事件紀念公園內，陽光斑駁灑在抗日英雄塑像上。12月12日起，講述臺灣少數民族同胞反抗日本侵略者的電影《賽德克·巴萊》在大陸重映，讓這段悲壯歷史再度走入觀眾視野。

中新社記者近日走訪霧社事件發生地。走過鐫刻“碧血英風”的牌坊，霧社少數民族抗日群像雕塑靜立一旁。雕像中，賽德克人無論男女老幼皆神情凜然。紀念公園深處，長眠著抗日英雄莫那·魯道與無名義士。墓碑記載，他在1930年霧社抗日事件中領導抗暴、壯烈成仁。

近日，位于臺灣南投縣仁愛鄉霧社事件紀念公園的霧社少數民族抗日群像雕塑。中新社記者 朱賀 攝

1930年10月27日，不堪忍受日本殖民壓迫的賽德克人在莫那·魯道及其子帶領下，聯合六部落于霧社公學校起義，襲擊日本警察派出所，致百余名日本人死亡，引發震動，史稱“霧社事件”。

現年74歲的賽德克人邱建堂在部落長大，其祖父當年參與起義。他告訴記者，日據時期，殖民者掠奪森林資源、侵占土地，擠壓族人生存空間，還強迫族人從事非人勞動，欺凌部落婦女……暴行罄竹難書，仇恨不斷累積，族人不得不起事反抗。

四百米外，霧社公學校舊址今已是臺電萬大發電廠第二辦公室。若非有解說牌，少有人知道這里曾是賽德克人奮起反抗的起點。

沿山路而上，十多公里外的馬赫坡是莫那·魯道與族人的祖居地，也是最后的戰場。山林幽靜，一座“浩然正氣”紀念碑孤立山坡，不遠處有座紀念館。

位于臺灣南投縣仁愛鄉的馬赫坡古戰場，是莫那·魯道與族人的祖居地，也是“霧社起義”的最后戰場。中新社記者 朱賀 攝

當地賽德克人孔文博說，十多年前電影上映時，慕名到訪者頗多，后漸冷清。今年適逢臺灣光復80周年、影片重映，山林間又熱鬧起來。他指向不遠處的山壁說，當年日本殖民當局出動軍警上千人鎮壓，族人誓死抵抗、躲進巖窟，“日本人久攻不下，竟施放毒氣，不甘受辱的婦女帶著孩子自縊，莫那·魯道等起義者飲彈自盡”。

據統計，數百位起義民眾慘遭日軍殺害。起義發生第二年，約三百位幸存的賽德克人被強制遷離祖地，落腳于數十公里外的清流部落(日據時期稱“川中島”)，長期受監視。如今，莫那·魯道的曾孫女、61歲的瑪姮巴丸向記者回憶，其祖母雖在事件中僥幸被救，但余生深陷痛苦。

瑪姮巴丸曾參演《賽德克·巴萊》。拍攝自縊戲時，她想起祖母與當年毅然赴死的部落女性，悲傷難抑。過往的慘痛令族人長久沉默，而這種與現實交織的痛，促使瑪姮巴丸在電影上映后返鄉投身文化傳承。

對于電影在大陸重映，瑪姮巴丸說，“臺灣與大陸有相似的傷痛，應該讓年輕人了解過往”。她提到，不只是賽德克人抗爭，從牡丹社事件發生到日據時期，排灣、阿美、太魯閣等臺灣少數民族同胞的反抗從未停止。

坐在族語文化墻前，瑪姮巴丸解釋，“賽德克·巴萊”意為“真正的人”，“我們有gaya(祖訓)，當民族傳統被殖民者踐踏，族人寧可戰死也不茍活。”

回鄉后，瑪姮巴丸在部落定期舉辦織布、狩獵等體驗活動，讓年輕一代在文化中貼近歷史。

如今，清流部落山水依舊。由起義幸存者后代所建的余生紀念館如今亟待修繕。夕陽中，邱建堂在館內念起自己所寫的“為英勇祖先祈禱文”：“你們反壓迫、反奴役的成就，是無法超越的……我們將秉持著你們的精神生存下去，絕不懼怕、退縮……”