袁子彈的劇本,從《歡樂頌》到《山花爛漫時》,總能讓觀眾或共鳴,或動情。
人們好奇,她如何能持續寫出如此真實、動人的人間故事?
答案或許不在書桌前,而在她生活節奏里——周中5天,她是伏案創作的編劇;周末2天,她則全心投入生活,去陪伴家人,感受世界。
這種切換不是割裂,而是一種深刻的滋養。
對袁子彈而言,扎實的生活感受是她創作的源動力。她筆下的人物之所以能深入人心,正是因為每一個細節都浸透了真實的生活體溫——
“在符合生活真實的基礎上,去追求戲劇性。”
袁子彈的“5+2”生活哲學究竟是怎樣的?她又是如何從瑣碎日常中萃取創作的養分?
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去年《山花爛漫時》播出時,很多觀眾被這部劇的生活質感和溫度深深打動。
人們驚訝于一部主旋律作品竟能如此鮮活——
張桂梅老師不再只是新聞報道中崇高的“燃燈校長”,而成了一個會騎著摩托車在家訪路上迷路、會和學生斗智斗勇、有點“麻辣”卻充滿生命韌勁的鮮活的人。
而這種落地感與生活感,正是袁子彈創作路上的鮮明印記。
她的創作,從來不是閉門造車。
“我本人還是那種偏體驗類的創作者。”袁子彈在采訪中多次強調,“接的作品會和自己當時的生活積累、心理狀態有很大關系。”
這種體驗式創作的理念,貫穿了她從《歡樂頌》到《山花爛漫時》的每一部作品。
創作《歡樂頌》時,袁子彈正處在對人生、前途、愛情、友誼都不確定的階段。大學畢業后,她在上海做過四年白領,合租過房子,也經歷過所有打工人都有過的精打細算與深夜疲憊。
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所以,當劇中關雎爾加班累到在洗手間打盹,當樊勝美為漲租而焦頭爛額,當邱瑩瑩的父親從老家趕來為她烙餅做菜——這些情節之所以戳中無數觀眾,正因為它們源自真實的生命經驗。
“寫這個戲,感覺像是對那四年的一個回顧。”袁子彈曾這樣說。也正是這樣的真實生活質感,讓她筆下的人物,總能讓人看到自己或身邊人的影子。
生活向前流淌,袁子彈的創作也隨之生長。
結婚、生子,步入“上有老,下有小”的人生階段后,袁子彈的目光自然而然地轉向家庭。她不再只寫都市青年的單打獨斗,而是開始開始描摹家庭的羈絆、婚姻的協奏與親情的流動。
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于是,我們看到了《小夫妻》里對家庭角色分工的細膩探討。丈夫周全化身全職爸爸,妻子車莉在職場拼搏,這種設定在當時頗具新意。
但袁子彈的落腳點并非制造獵奇沖突,而是“呈現婚姻生活的多種可能性”。
“無論‘誰主內誰主外’,或者兩個人一起配合著去承擔育兒和婚姻的責任也好,我覺得都是可行的,適合自己家庭的方式才是最好的。”
在袁子彈看來,婚姻比戀愛承載了更多的內容:責任心、同理心,以及在困難挑戰面前的不離不棄。
她希望在婚姻和家庭的復雜之中,傳遞一種對其“樂觀積極的態度”。
而這種對家庭關系深入而平等的觀察,同樣延續到了她的《好運家》等作品中。袁子彈開始思考更廣泛的家庭命題:不同代際的家人如何在變化中共處?家庭成員的角色是否只有單一的標準答案?
她期待一種更具彈性和包容性的家庭觀。
不難發現,《小夫妻》里對家庭親子關系的洞察,《好運家》里對家庭關系的探討,都帶著袁子彈為人妻、為人母的切身感悟。那些藏在臺詞里的煙火氣、裹在劇情里的共鳴感,本質上都是她對生活的提煉。
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在生活與創作的過程中,家庭這個概念對袁子彈而言,也漸漸不再是束縛自我的地方,而是一個可以讓所有家庭成員獲得力量、也愿意貢獻力量的港灣;是一個在理解彼此差異后,依然選擇共同成長的同盟——
生活的底色,常常就是家人圍坐、并肩、支撐。
從獨自奮斗到承擔一個家,袁子彈的創作始終與生命同步。而生活的每一份經歷,都成了她劇本里的墨與光。
大部分編劇都晚上寫作,袁子彈也是如此。
深夜,萬籟俱寂,袁子彈披著毯子,獨自坐在書桌前,看劇本、改劇本,故事與人物在鍵盤的敲擊下逐漸成型,發生,相遇。世界縮微成這一方天地,她在其中書寫著人物的命運。直至凌晨六點半,晨光熹微,她站起身,到孩子臥室叫他們起床,“叫醒他們,我也該洗洗睡了。”
這是她周中五天的常態:伏案、思考、書寫。但創作不是消耗,而是需要持續滋養的過程。于是,周末兩天,她會全心投入于家庭生活之中,在菜市場的煙火、孩子的笑語和父母的叮嚀中汲取養分。
透過她的生活VLOG,我們得以看見這種清晰的節奏切換——
“5+2”的生活節奏里,工作日,她是專注的創作者。
開著車去開會,路上聽一段自然的ASMR音樂,讓大腦放松、激活靈感。開完會累了,就回到車上的副駕里,一鍵躺下休息——
座椅向后傾倒,腿托緩緩升起,伴隨著輕柔的按摩,短暫放空,取悅自我,也給自己充電。
而到了周末,她則全心投入家庭。
接孩子放學,聽他們嘰嘰喳喳分享學校趣事;策劃一場三代同堂的露營,在自然中感受四時流轉;陪父母喝茶,給孩子講故事。
“北京已經立冬了,但這次我們找到一個很好玩的露營地,可以圍爐煮茶,還準備帶著大家一起看日出。”
袁子彈駕車帶著家人前往露營地,對著鏡頭如此說道。
車外,天氣正好。車內,袁子彈跳脫出了深夜伏案的編劇身份,與家人其樂融融——陽光透過寬敞的全景天窗灑進車內,孩子仰頭看云,老人舒適倚坐。三塊屏幕可以同步播放不同的影音內容,前排導航,中排觀影,互不干擾。一家人隨著音樂歡唱,玩著飛花令和成語接龍,笑聲不斷。
“周末2天,向家人靠攏,家人滿格的愛,瞬間治愈所有緊繃的神經。”
“5+2”的節奏之下,生活與創作,在她這里形成了良性的循環——
家庭的溫暖、親情的互動,自然地消融了高強度創作帶來的精神損耗,為袁子彈注滿靈感與情感;而創作的成就感,又讓她能以更好的狀態投入家庭生活。
“5天沖刺,2天充電。心里裝下全家人的滿滿的愛,是我全力向前的底氣。”
袁子彈眼中的家庭,正是這樣一個可以個自己“充電”的溫情處。
在她的VLOG里,我們也能看到當代中國家庭的一種典型樣貌:三代人互相支撐,愛在代際間流動。
其中,每一個家庭成員都是日常生活的參與者——
姥姥給袁子彈講過的睡前故事,在她也成為母親后,又講給了下一代聽;孩子準備的三明治,第一時間想分享給姥爺姥姥;出發露營,袁子彈和丈夫上車后也會體貼地說道,“你好小迪,先打開防暈車模式。”
在這種互相滋養的家庭氛圍里,愛縱向綿延,連接過去與未來;也橫向充盈,在當下的共同體驗中讓彼此成長。
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而如今,這種家庭的溫暖,還越來越多地延伸至出行的路上。隨著家庭結構與社會生活的變遷,汽車不再僅僅是代步工具,更逐漸成為“移動的家”——一個承載情感聯結、陪伴與生活場景的空間。
尤其是MPV車型,因其寬敞、舒適、多功能的特點,正成為多口家庭出行的首選;露營等戶外生活方式的興起,更讓MPV的大空間、舒適性與多功能性得到充分發揮,數據顯示,超過六成的潛在消費者將“家庭露營”列為核心使用場景。
這背后,是中國家庭對出行品質的深層期待:如何讓每一位家人都被照顧好?如何讓共處的時光更舒適、更愉悅?
這也正是袁子彈一家選擇比亞迪夏的原因。
冬日露營,全家人的行李、三代人的不同需求,都能被比亞迪夏妥帖收納。長達5米的車身、3045毫米的軸距,帶來的是寬奢多變的空間:三排座椅可靈活放倒,形成通透的休息區域;36處儲物空間,讓每個人的物品都有自己的位置。
蜿蜒山路上,Nappa真皮云感座椅為駕駛者提供良好的支撐與舒適感,而第二排的獨立座椅更是配備通風、加熱、按摩與腿托,宛如頭等艙。結合防暈車模式與精心的底盤調校,即便長途行駛,老人與孩子也能安然享受旅途。
科技的意義,往往不在于炫技,而在于無聲的陪伴。
當主動式香氛系統在車內釋放舒緩氣息,當寬溫域智能車載冰箱隨時提供一杯熱牛奶,當天神之眼B高階智能輔助駕駛系統在城市路上穩穩領航……比亞迪夏的這些功能仿佛隱入背景,卻潤物無聲地托舉著家庭生活的質量與安全感——
用空間承載團聚,用科技守護舒適,用安全陪伴每一程,讓愛更好地流動在家里每個人之間。
這些藏在細節里的設計,沒有浮華噱頭,而是實實在在從中國家庭需求中誕生的,正如袁子彈的劇本對生活細節和人生感受的真誠描摹。
創作源于生活,生活滋養創作。袁子彈用筆記錄真實,而比亞迪夏,則用車承載著家庭的愛與奔赴。
正如袁子彈所說——“我的5+2生活本身,就是最好的故事。”
最好的故事是生活本身,最好的科技是服務于生活。駕駛比亞迪夏,當車駛向遠方,窗外的風景流淌,車內的笑聲溫暖——這本身,就是一個無需修飾的美好故事。
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