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盡管我們的古代文化燦若星河,但其中也不乏令人不堪回首的糟粕。而封建社會(huì)中許多最為人們難以接受的便是男尊女卑的封建思想,正是由于有這種思想,許多女性便因此受到殘酷的迫害,管仲為了齊國財(cái)政而首次將她們送到了煙花柳巷。明、清時(shí)期的更是過之而無不及,還因此出現(xiàn)了“養(yǎng)瘦馬”這一發(fā)指的行為。此處所謂“養(yǎng)瘦馬”并不是動(dòng)物瘦馬,而是對(duì)一些女子進(jìn)行特殊的訓(xùn)練以供那些達(dá)官顯貴滿足獸欲。
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之所以用“瘦馬”來取名,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)揚(yáng)州一代達(dá)官顯貴生活極度奢靡產(chǎn)生了一種病態(tài)的審美,將瘦弱的馬作為評(píng)判女子身材的標(biāo)準(zhǔn),“瘦馬”一詞不脛而走,一些喪盡天良的人為了迎合他們的需求便通過發(fā)指的手段阻止她們的正常生長。《陶庵夢(mèng)憶》對(duì)記錄了當(dāng)時(shí)這一惡劣風(fēng)氣,謂之“揚(yáng)州人日飲食于瘦馬之身者數(shù)十百人”,《客窗閑話》更是沉痛了記下了當(dāng)時(shí)身陷魔爪的女孩們悲慘地遭遇“金陵匪徒,有在四方販買幼女,選其俊秀者,調(diào)理其肌膚,修飾其衣服,延師教之,凡書畫琴棋、蕭管笛弦之類,無一不能”。看到此處,著實(shí)讓人怒不可遏。另外,她們還給“瘦馬”分級(jí)以區(qū)分價(jià)格,只能說這樣的王朝只恨亡得太遲,與其這樣折磨而死還不如死于戰(zhàn)火。
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他們不僅要刻意餓瘦她們的身材,對(duì)她們的腳更是不遺余力,雖然纏足在封建社會(huì)很流行,但由于太過痛苦不纏足的女子也是大有人在。但她們卻沒有這么幸運(yùn),就因?yàn)槟切┧^的尊貴的男性一時(shí)喜好便禍害了女性近千年之久。有名的大詩人蘇軾和辛棄疾都對(duì)纏足大加贊賞,蘇軾稱其為“纖妙說應(yīng)難,須從掌上看”,辛詞也說“淡黃弓樣鞋兒小,腰肢只怕風(fēng)吹倒”,卻絲毫沒有想過這種人性的殘身損性會(huì)給女性帶來多大的痛苦,可以說纏上后永遠(yuǎn)別想奔跑。
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選好了“瘦馬”,就會(huì)給她們帶上金簪或玉釵,到了明朝,爭奪“瘦馬”的事情便時(shí)有發(fā)生。而“瘦馬”的風(fēng)氣皇室自然知曉卻未加制止,讓人大跌眼鏡的是,最著名的“揚(yáng)州瘦馬”便是崇禎皇帝的田貴妃。一國之主尚且樂此不疲,使得這股烏煙瘴氣比明朝還存活得久,明亡之后的清朝,同樣對(duì)此熟視無睹,當(dāng)掌權(quán)者都陷入聲色犬馬的時(shí)候,往往就為亡國敲響了警鐘,可憐的是她們的結(jié)局終究淪為無辜的犧牲者。
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在那些達(dá)官顯貴面前,自然是優(yōu)先帶走高級(jí)別的“瘦馬”,盡管身處侯門過著衣食無憂的生活,但其卑微的出身,自然難以受到公平的對(duì)待,大多都是在欺辱之中煎熬度日。而那些落選的“瘦馬”,秦樓楚館便是她們最后的歸宿,想必大多數(shù)笑容滿面的青春背后必然都是悲痛欲絕的辛酸與無奈。當(dāng)她們年老色衰的時(shí)候,青春價(jià)值蕩然無存,在生存的出路不多,生存條件又極度惡劣的古代,她們的生存讓人落淚。
參考文獻(xiàn):《菩薩蠻》、《陶庵夢(mèng)憶》、《客窗閑話》
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