歷史題材,黑白片 ,一個多月前在韓國公映的這部影片乍看沒什么賣點,卻力壓同期上映的《哥斯拉大戰金剛》和《鬼滅之刃 劇場版 無限列車篇》成為周末票房冠軍,實現了口碑票房雙豐收。
李濬益導演,《素媛》《思悼》等高分韓影都是他的作品。出道至今,他拍了十幾部長片,品質穩定,尤其當他選擇講述歷史故事時,觀眾總能看得安心。
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今天想聊聊的這部《茲山魚譜》就是李濬益的新作,講述了朝鮮王朝后期的學者丁若銓的故事。丁若銓被流放至黑山島后一心編纂《茲山魚譜》,書名里的茲山便是黑山島。
《茲山魚譜》
2021
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導演: 李濬益
編劇: 金世謙
主演: 薛景求/卞約漢/李姃垠/敏度希/柳承龍
類型: 劇情
制片國家/地區: 韓國
上映日期: 2021-03-31(韓國)
片長: 126分鐘
豆瓣: 8.4
1801年,正祖忽然駕崩。因忌憚天主教在本土的勢力擴張會動搖政治根基,反對派對相關人士進行殘酷鎮壓,史稱「辛酉邪獄」,其中就包括了丁家三兄弟—— 丁若銓、丁若鐘、丁若鏞 。
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對觀眾來說,丁家三兄弟就是三種關于人生和信仰的選項。
丁若銓是三兄弟里的大哥,在家中總排行老二(三兄弟還有一個同父異母的哥哥丁若鉉)。
其實在歷史中,丁若鏞才是三兄弟里公認的大才子,是備受后人贊譽的高光人物,可是李濬益偏偏以丁若銓為主角,的確驚喜。
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丁若銓在影片中的出場是不討喜的。
這個人表面上看有點狡猾,還沒啥原則,他本不要做官,但后來在謀求一官半職時講話又很直接,口口聲聲說自己要為王權服務。
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面對拷問,對天主教極度忠誠的丁若鐘因信仰被斬首,丁若鏞也不卑不亢,寧愿以死來自證清白。
三兄弟里,只有丁若銓一秒「叛教」,而他給出的理由是:此時恐怕連上帝也拋棄了他,還是活命要緊。
正當觀眾有足夠的理由去看扁他時,其個性里的「隨遇而安」又顯現了優勢—— 被流放的丁若銓不但沒有因失勢表達任何憤恨,竟然還笑得出來,他對胞弟說「比起恐懼,更多的是激動」。

到了黑山島,他遇到了好學又有野心的島民張昌大(導演和編劇對張昌大的身世改動很大,下文內容以電影為準),并開始對那片海域里的生物產生濃厚興趣。
他以儒學知識換取捕魚經驗,不僅記述魚類,還有海禽和海菜,對不了解的事物保持著科學的探究精神。
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他雖然貴為「兩班」,卻不顧身份親自下海抓魚。
「兩班」是什么?
當時宗室之外的臣民分為良民和賤民,良民里又分四個階級,「兩班」就是良民里的最高階級,也就是類似于丁家三兄弟這樣的貴族統治階級或是學者官吏。
所以影片從臺詞到構圖,處處都顯露著儒家思想里講求尊卑貴賤的禮數和對君主制度的維護。
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比如丁家三兄弟被流放到荒蠻之地,已有「罪臣」之名,但當地百姓還是尊其為座上賓。
當然,這可能是心善之舉,但反映出的真相也很現實——「賤民」永遠是社會中底層的底層。
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而且朝鮮王朝時期階級制度規范極為嚴格,不同階級之人不準許通婚,孩子只能繼承母親的階級。
比如昌大的父親雖然是進士,但由于他的母親是庶民,所以他也只能是庶民。

丁若銓與昌大的身份相差懸殊,在當時,「兩班」只被允許研習儒學,任何賤民的工作都不能去做,而賤民就算飽讀詩書,若非「兩班」后代,便不能參加科舉考試,讀的也是無用之書。
很明顯,昌大是因為不甘心才讀書,既不是癡迷于求知,也不是想通過學識抵達人性之善。
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李氏朝鮮的正統思想是朱子學,昌大想把朱子學當作敲門磚,再以他所理解的「正統」朱子學清理整個系統。
昌大輕蔑丁若 銓,也是覺得天主教是邪教。他認為接受天主教精神內核的人都是叛賊,其實是把朱子學與王權和民族性捆綁在了一起。
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他直接批判丁若銓是把書「學歪了」。 對他來說,如果知識不能服務于君王,就是無用的東西。
他懷才不遇的心理也從這里來,先是因為無法學習而憤恨,后又因為有學識卻無法做官而憤恨。
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昌大所遭受的各種貶低都可能讓他對權力更加著迷,而這些也均被觀眾看在眼里。
比如片中設置的兩個人,一個是丁若鏞的弟子李江海,同屬「兩班」人士,他卻因昌大的賤民身份而看輕他「不會作詩」。
另一個則是在海上漂流許久、機緣巧合之下謀得官職傍身的投機主義者。昌大明白,對一無所有的人來說,「正銜二品大夫」才是能夠救急的。
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所以在《茲山魚譜》的縫隙里,時刻縈繞著兩個問題。
其一是「什么算是真正的知識」,其二是「無法學以致用的知識是否有必要去學習」。
昌大苦讀四書五經,奉朱子圣學為其意識形態「本位」,他認為這是唯一且絕對的真理,并以此來衡量世道風氣。
當時世道的確不好,貪官污吏橫行,百姓被施加重稅,民不聊生。
片中有一幕很諷刺,鄰居因交不上稅,連鍋都被搶走了,昌大的憤恨卻都揮泄在讀圣賢書上,而且給出了一個頗具文人優越感的評價:「朱子圣學不夠穩固」。
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同理,后來得知連死人也要交稅,他又將其歸因為「朱子圣學被踐踏」,其實直指體系內的當權者,即那些辜負了朱子圣學的貴族和士大夫。
但是任何思想流派都有缺陷,貪婪的人會在教義的「缺陷」中淪陷,將已知的一切教條化并用于規范和統治,而不是繼續探索和自我革新。
其實儒家學說和天主教都不是原罪,人才是。
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丁若銓舉的例子是極為恰當的,西洋人相信「地圓說」,因為他們相信科學,但他們仍然信奉天主教,盡管天主教在很多觀點上違背了真理。
既然知識能夠靈活兼容,那么他也可以運用圣禮學接納西學, 看似水火不容,其實能夠相互借鑒,本質上也有許多共通的道理。
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丁若銓在片中經常展現這種「融會貫通」,前腳解讀著孔子,后腳就可以借鑒耶穌。
這正是昌大沒能透徹理解的地方。 因為被朱子學里根深蒂固的君主制洗腦,他誤以為儒學是排外和不兼容的,而其他思想派系一旦有所異議,就是邪惡的,需要被消滅的。
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相較之下,丁若銓對社會的期許要更加理想主義和現代化,他期盼著「沒有兩班和賤民之分,沒有嫡子和庶子之分,沒有主人和奴隸之分,也不需要君王的那種世道」。
這樣的觀點讓丁若銓與身處遠方的弟弟形成對比,也讓他與昌大分道揚鑣。
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憂國憂民的丁若鏞筆耕不輟,著書無數,涉獵范圍極廣, 而丁若銓在當時只寫了《松政社議》和《漂海始末》,手里這本《茲山魚譜》還是專門研究海洋生物的偏門之作,于當下于現實世界都像在做無用功。
他想要探究的東西會動搖君主制,進而牽連親屬,所以他再度放棄了,就像他當初叛教一樣。如果很多人會因此被殺,他會把信仰埋在心里,并不那么糾結于「鐵骨錚錚」。
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在電影中,觀眾很容易感受到這一點: 但凡有丁若銓存在的地方,都仿若一個現代社會。 他平等待人,雖然沒有什么值得稱道的偉績,卻實實在在地影響了身邊的很多人。
在那個男尊女卑的年代,他也愿意傾聽一個地位比他低許多的婦人的想法,甚至娶她為妻。

其實導演李濬益在采訪中已經講得足夠明確:
「丁若鐘把天主教當作宗教,丁若鏞將其作為性理學的補充品吸收,但丁若銓把西學當作哲學來接受。」
所以丁若鐘為信仰獻祭自己,這是選擇了崇高;丁若鏞從西學中提煉出「經世致用,利用厚生」的一面嘗試解決民間疾苦,但這仍然基于對君主制的絕對信任。
反觀丁若銓,他將 西學內化為生存哲學,絕不是在黑山島「出世」,而是在小小天地里找到「入世」的新選項。
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他編修魚譜的做法絕非機械操作,也不只是用文字復述,因為定義所見之物更加需要調動不同領域的學識,還要通過實踐和觀察去考證,此外,對物質的歸納整理和分門別類不僅需要哲學思考,還要參照實用性。
他始終在學以致用,只是成果被世人輕視了。
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所以昌大的選擇也無非就是這兩本書,丁若鏞的《牧民心書》或是丁若銓的《茲山魚譜》。
這個選擇,哪怕放在當下也依然生效。
昌大選擇了《牧民心書》,但他做官后發現自己被束縛了,讀了多年的圣賢書最后都淪為謀求官職的工具,反倒違背了那句「大學之道在明明德,在親民,在止于至善」。

除了對東亞思想交融史的復盤,《茲山魚譜》的視聽美學也能記上一功。
雖然最初選擇黑白色調是預算不足的無奈之舉,但它完成得干凈利落,絲毫不平庸,雖然不一定如實還原了歷史,其所塑造的空間卻足夠匹配這個故事。

比對現今多數院線片,其實《茲山魚譜》的敘事節奏是偏慢的,而且把想說的該說的都鋪在表面,似乎很想正正經經地為觀眾講透一個道理。
這的確讓電影顯得淺顯了些,但作為觀眾,你還是會感激它能把這么個道理直白地講述出來。
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因為在近些年的亞洲電影中,大多數本該直指問題本質的歷史題材影片都心虛地借用了宏大敘事,想要與當下共鳴卻又懼怕嚴絲合縫的剖析,處在一個不尷不尬,欲言又止的位置,最后的成品經常陰陽怪氣。
《茲山魚譜》倒是舉重若輕地搬出了 知識的兩種「實用性」 :
通過讀書,人們可以在體制中攀爬,這是一種實用性,也是內卷的肇因之一。
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而另一種實用則是將知識用于生活,正如丁若銓在信中寫道:
「活成不斷向上飛的鶴雖然不是壞事,但即便身上沾滿污水泥漿,也要活得像茲山一樣,雖外表看著黑暗卻生機勃勃自由自在,也未曾不是有意義的事啊。」
這部影片是如此平和地在與觀眾探討「生存之道」,探一探「反抗」和「犬儒」中間的路到底有多寬 。 這樣的影片,是真的稀缺,也是最被當下需要的一類。

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第77期《數碼寶貝:最后的進化》北京
第76期《金剛川》北京(主創:導演 管虎、郭帆、路陽,主演 張譯、吳京、魏晨、邱天 等全陣容)
第75期《再見吧!少年》北京+廣州+成都
第74期《一點就到家》北京
第73期《姜子牙》北京+上海+廣州+成都+深圳+南京+杭州 全國7城 IMAX+3D(主創:導演程騰、王昕)
第72期《急先鋒》北京2場
第71期《我和我的家鄉》北京(主創:寧浩、葛優、張占義、張子賢)
第70期《菊次郎的夏天》北京
第69期《重生·音樂劇》深圳
第68期《藍色防線》北京+上海+成都(主創:導演劉欣、剪輯李楠)
第67期《麥路人》北京+廣州+深圳(主創:劉雅瑟)
第66期《死無對證》北京
第65期《信條》北京+上海+成都+深圳6場IMAX(品牌:漢米爾頓)
第64期《小婦人》北京+上海
第63期《漫長的告別》北京
第62期《蕎麥瘋長》北京+上海(主創:導演徐展雄、制片人藤井樹)
第61期《哈利·波特與魔法石》北京+廣州IMAX
第60期《八佰》北京+上海+廣州+成都
第59期《旺扎的雨靴》北京
第58期《1917》北京IMAX
第57期《星際穿越》北京IMAX
第56期《奪冠 / 中國女排》北京(主創:導演陳可辛、主演白浪)
第55期《緊急救援》北京+上海+廣州(彭于晏、王彥霖、辛芷蕾、藍盈瑩、王雨甜、徐洋、陳家樂、李岷城、張國強、導演林超賢 等全陣容)
第54期《為家而戰》北京
第53期《理查德·朱維爾的哀歌》北京
第52期《熊出沒·狂野大陸》北京+上海+廣州+成都(主創:總導演丁亮、第七部導演邵和麒、熊大、熊二、光頭強)
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第50期《寵愛》北京
第49期《親愛的新年好》北京+上海(主創:白百何、張子楓、魏大勛、編劇丁丁張)
第48期《特警隊》北京(主創:凌瀟肅、賈乃亮、金晨、張云龍、劉俊孝、導演丁晟)
第47期《解放·終局營救》北京(主創:鐘漢良、周一圍、鐘楚曦、王迅、王鏘、傅亨、導演李少紅/常曉陽)
第46期《教授與瘋子》北京
第45期《迪麗麗的奇幻巴黎》北京+上海(主創:導演米歇爾·歐斯洛)
第44期《半個喜劇》北京(主創:任素汐、吳昱翰、劉迅、湯敏、導演周申/劉露)
第43期《被光抓走的人》上海
第42期《唐頓莊園》北京+上海
第41期《勇敢者游戲2:再戰巔峰》北京+上海
第40期《星際探索》北京2場
第39期《南方車站的聚會》北京(主創:胡歌、桂綸鎂、導演刁亦男)
第38期《若能與你共乘海浪之上》全國票碼
第37期《利刃出鞘》北京+上海+廣州+成都
第36期《衣柜里的冒險王》北京+武漢
第35期《平原上的夏洛克》北京+上海+廣州+深圳+成都
第34期《霹靂嬌娃》北京
第33期《盜夢特攻隊》北京+上海
第32期《他們已不再變老》北京
第31期《大約在冬季》成都+南京
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第29期《決戰中途島》北京+上海+廣州
第28期《六欲天》北京2場(主創:導演祖峰)
第27期《受益人》成都+濟南+沈陽(主創:大鵬、柳巖、導演申奧)
第26期《越域重生》北京
第25期《終結者:黑暗命運》上海+成都+杭州+南京+武漢(5城8場)
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第23期《攀登者》成都(主創:吳京、井柏然、張譯、王景春、何琳)
第22期《中國機長》上海(主創:張涵予、杜江、歐豪、袁泉、高戈、雅枚、導演劉偉強 等全陣容)
第21期《雪人奇緣》北京
第20期《小小的愿望》北京
第19期《羅小黑戰記》北京
第18期《冷血追擊》北京+上海+廣州+深圳+成都
第17期《騾子》北京
第16期《共同命運》北京(導演:曲江濤、鄧斐)
第15期《徒手攀巖》北京
第14期《鋌而走險》北京(主創:大鵬 、歐豪)
第13期《昆蟲總動員2》北京+上海
第12期《憤怒的小鳥2》北京
第11期《烈火英雄》北京+上海+廣州(主創:黃曉明、杜江、歐豪、譚卓、楊紫、印小天、高戈、導演陳國輝 等全陣容)
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