在日本為什么很難發生，李誕成“誕總”，王哥變“自健”的事情？

最近看了一部日本電影叫《丈夫得了抑郁癥》，講述了男主高崎得了抑郁癥不得已辭職，最后和妻子小晴共同戰勝病魔的過程。看完這個電影小編內心

生出種種疑惑，同樣長著黃皮膚黑眼睛，日本人為什么在意識文化方面跟中國差距這么大呢，大到難以共情的地步。

電影中，男主高崎在軟件公司做售后，每天接聽無數客戶的抱怨電話。在偌大擁擠的辦公區，仿佛呼吸都要競爭，否則會因為缺氧而窒息。

妻子小晴是個漫畫作者，即將被停更那種，她一貫工作態度懶散，生活消極。

當高崎被確診了抑郁癥，不得已辭去工作，靠著繼續和失業金生活，面對情緒低落的老公，日益減少的存款，晴子在經過慎重思考后做出一個決定“雖然丈夫得了抑郁癥，但我還是決定不努力，無論多辛苦多艱難都不努力。”小晴一向奉行“不努力”的生活態度。她一貫認為，如果痛苦的話就不要努力了，保持平常心就好。

看到這個情節時，小編一度認為是翻譯出現了失誤，直到看到后面結合劇情才明白，原來，女主小晴說的觀點真的是“無論多艱難都選擇不努力”。

這個情況如果發生在中國，這個女人大概率會被大家噴死吧。丈夫因為生活工作的高壓得了抑郁癥，無法工作，而妻子卻一臉認真義正言辭地表示，自己要堅持自己的生活態度，繼續不努力的生活。

這與中國的價值觀真是背道而馳。中國的影視劇大多宣揚女性獨立，就算生活半路崩盤，也要努力逆風飄揚。就像電視劇《我的前半生》中的羅子君一樣，前半生十指不沾陽春水，后半生扛得起事業，打得了流氓。就算結局如女強人羅晶那樣最終被所愛之人背叛，仍然能保持高傲地離場。

中國影視劇的主流一直都是：用努力奮斗創造美好生活。

像日本電影里的小晴這樣的，要么出現個驚天反轉，要么電影還是別上映了，容易被噴的親媽都認不出來。連“不努力”都能延伸成一種文化和精神境界，這是什么奇葩的社會？

電影是藝術加工后社會百態的折射，而日本是怎樣的社會現狀呢？

跟電影中一樣，日本人都是彬彬有禮，一臉親切，而熟悉他們的人都知道，那一臉假笑的背后是骨子里的冷漠。這冷漠的背后是社會嚴密的階層。

中國的北上廣時有這樣的段子：部門領導一頓劈頭蓋臉罵走下屬，他一轉身去了別的公司，職位上升工資翻倍，對原領導的稱呼也從“張總”變成了“小張”。

舉一個不太恰當的例子，李誕在《今晚80后脫口秀》中稱呼王自健為“王哥”，等他搖身一變，成為《吐槽大會》的策劃人之后，對王自健的稱呼也變成了“自健”。而其他人對李誕的稱呼也從“蛋蛋”變成了“誕總”。

在日本幾乎很難發生這樣的事情，因為大多數人大學畢業后進入一家公司會埋頭工作，如果不是不得已的原因很少跳槽，如果有可能待到退休最好不過。升職加薪靠資歷，如果你不慎半路去了別的公司，資歷就要從頭開始排，真有可能成為40歲的“小王”。

如果要在一個公司待上十幾年甚至更久，人際關系就變得微妙起來。日本人和人相處都是小心翼翼，一臉假笑，骨子里卻冷漠透頂。關系太遠了怕被別人評價不好相處，關系太近了領導懷疑搞小團體，搞不好影響升遷。慢慢地，把自己包裹起來的人更多。

看過這樣一個帖子，一個日本留學生在餐廳打工，同事小A跟自己年齡相仿，吃飯的時候一聊還興趣相投，就相約休息的時候一起看漫畫展。等休息的，這個留學生給同事小A發信息邀請一起去看展，沒等到對方的回應就自己去了，沒當回事。第二天上班，另外一個同事過來對他說，“小A讓我跟你說一下，以后休息的時候請你不要再騷擾他”。他懵了,不是他自己說休息了一起去看展嗎，怎么變成騷擾了？原來，日本人的同事之間下了班是很少聯系的，始終保持適當距離?？傻鹊匠燥埖臅r候，小A又掛著一張笑容可掬的臉跟他聊天來了……

看看電影中男主高崎也是一臉假笑極度客氣，嚴重自律，領導無情同事冷漠，不得抑郁癥也難。

這樣的狀況久了社會現狀必然催生出一種“躺平文化”，就像電影中的小晴一樣，我知道天快塌了，但我還是選擇躺著，畢竟躺著不是最早被砸到的那一個。反而站起來也沒有突破的可能性，那我為啥還要站著。

這樣的現象多了，久無破解之法，社會自然也只能接納和包容，甚至“躺平”也可以被美化成一種文化流派。電影中男主高崎的哥哥是個生活工作的積極分子，收入高孩子就讀私立學校，可影片中對此人的評價傾向否定態度，用“世俗”來形容。中國有句古話，“萬變皆下品，惟有讀書高”，但在電影中表達“平常心”的表象中暗藏的是“躺平”本質，那句古話在這可以改成“積極甚可笑，惟有躺平好”。

如果社會進入高度靜態的狀態，很多年輕人像上了發條的機器人，無夢想，無熱情、無激情，社會上也沒有足夠的上升通道，也沒有因為行業或者社會的洗牌而獲得紅利的翻身機會，而這一現象短時間內又難以改變。久而久之，“躺平”和“不努力”自然會成一種逐漸被部分人接納的文化，這是社會長久沒有活力的消極產物。

說白了，就是大多數人發現，努力真的不能改變現狀，生活很難變得更好，還不如躺平省點糧食來得實在?！盁o論多艱難都選擇不努力”這種文化是，人類趨利避害的本能使得這種習得性無助被美化。

日本和中國的發展有很多相似之處，日本經歷了高速發展后陷入了社會動力嚴重不足的階段。日本沒怎么趕上互聯網的大爆發。所以社會結構沒有受到大沖擊，一直以來市場非常穩定，未經歷大洗牌。沒有多少新的大公司崛起，而裹挾在時代洪流中的普通人當然也就沒辦法從新的洗牌中獲利。畢竟，大多數普通人的成功其實都是受到時代的影響，剛好做了對的選擇而已。比如，收入較高的碼農，很多時候都是陰差陽錯的入行。如果在互聯網大爆發前，壓根兒也沒有那么多碼農的崗位和需求。與其說是他們選擇了職業，不如說是技術的革新發展給予了大家更多翻身的可能性和機會。

經歷了高速發展之后，中國還沒有像日本這樣被鎖死在高位，停滯下來。中國人仍在積極地尋求改變以獲得更美好的生活。放眼望去，像中國這樣集體要求進步的國家真的天上沒有地上難尋了。中華民族對美好生活的向往使得我們不愿意停下腳下步履。過去的幾十年，中國經歷物質極度困乏的階段，挺過了那么多自然災害，國際關系動蕩，都讓人民群眾越挫越勇，才有了現在的物質和精神的富足。

但發展到現在，經歷了高速增長的幾十年后，中國的經濟發展進入了平穩放緩階段。

趕上互聯網的技術革命，中國互聯網風起云涌，神話頻出殺出一匹匹黑馬，引起全世界的矚目。隨著時間的推移，快速崛起的互聯網公司經過一輪輪的廝殺吞并，現在的大的互聯網企業幾乎瓜分掉了線上的份額，電器、手機等產品的市場大份額中也僅剩這么幾家巨頭。

哪怕是稍后興起的類似長短視頻這類領域，都有一兩家成熟的大公司站在其身后，市場趨于穩定成熟。如果沒有新技術誕生，吸引這些巨頭轉移目標，恐怕十年、二十年、五十年甚至更久，這個格局只有小變動沒有大洗牌。

這就像日本，放眼望去，動輒百年大企業，就算不是百年企業，有的公司也當老大哥當了幾十年了，雖然技術和管理存在一定傳承，但對于社會來說，能發財做生意的機會也就越來越少了，白手起家一夜暴富就真的只能在電影里看到了。在這樣的企業里就只能熬資質，可是熬來熬去上升通道就那么幾條，位置就那么幾個，刨去家族企業、裙帶關系、潛規則、狗屎運，剩下的機會更是寥寥無幾，這可太殘酷了，殘酷到一眼看到人生盡頭。對于普通人來說就像很多人同時掉進一個密閉的空間一樣，讓人窒息。

階層固化不是日本的專利，很多西方發達國家同樣面臨存在更嚴重的社會固化分層的現象。躺平文化甚至披上“自由”和“尊重”的外衣，很多影視劇中都有體現。

去年在中國上映的《心靈奇旅》口碑不俗，其中有這樣的劇情，在心靈學院待了幾百年的靈魂22號找不到生命的火花，認為干啥都沒勁，地球完全不值得去，人生也沒啥好體驗，所以一直以來拒絕投胎。他每天無所事事飄蕩在心靈學院已經成百上千年了。于是，心靈學院請來各種類型的先賢導師前來救贖22號這個小靈魂。

其中，包括科學家牛頓、哥白尼、音樂家貝多芬、林肯總統、拳王阿里……據說，每隔一段時間就會有人前來試圖激化22的火花讓他前往地球。幾百位導師，無一成功。中間的劇情我們姑且不談，最后快結尾的時候，學院的工作人員對男主說，你們這些導師都這樣，喜歡熱情、追求、理想、人生意義啥的，太俗了。

這話聽起來很高級的樣子，跟日本電影中對積極生活，努力給家人好的生活的哥哥“世俗”的評價如出一轍。追求熱情理想、人生意義就是俗，萬事不求，能喘氣就好難道就高級了？人生可以平淡無奇可以隨遇而安，甚至可以平庸無華，但不能停止對美好生活的向往，不能失去對生活的熱情，像22號這樣消極和躺平是不值得提倡和不能接受的。

看很多彈幕以22號的經歷為代入感，認為人生又不是有所追求才有意義。這當然也不能硬說什么。電影《丈夫得了抑郁癥》中提到，一個玻璃材質的古董花瓶的價值就是完整地保存了下來。但實際上它價值并不高，因為在那個時代玻璃技術已經很普及，這樣的古董存量很大，所以沒啥收藏價值也賣不上什么價格。

如果我們購買或者收藏古董，當然避開這樣選擇這樣的器皿，除非口袋空空買不起更好的。對于普羅大眾來說，其實，沒幾個人一開始就想當一個不值錢沒有收藏價值的古董。不過是耕耘和收獲的雙標而已，不談責任不談追求一味躺平，最后混入隨波逐流罷了。

當大家看電影時哈哈一樂固然有價值，但也要警惕文化侵蝕，上述這樣的影視作品還很多，很多時候我們只是為了放松一下，一不小心就掉進了文化陷阱里，不知不覺地就被這種偽裝成美好的、改頭換面的文化侵蝕，潛移默化的影響就像溫水煮青蛙，這比“南京夏日祭”這樣的活動更有隱蔽性，不易被人察覺，慢性中毒更難拔除。