《天下長河》：被兒子氣哭，被臣子說不如，可曾見過這樣的康熙？

提起康熙，他擒鰲拜、平三藩、收臺灣的功績，個個彪炳史冊。可《歷史長河》中，羅晉攜尹昉、黃志忠、奚美娟等人，以治何為主題，呈現了康熙作為帝王的另一面，也呈現了浩瀚歷史長河中不一樣的顏色。

康熙的另一面。

首當其沖的，是他對不省心的太子兒子：很無奈。

常言道：不寫作業母慈子孝，一寫作業雞飛狗跳。對于家里有皇位要繼承的康熙來說，他對太子的偏愛盡人皆知，對太子的教育自然也是尤為上心。

可一個淤田案，讓一向以“小圣人”面目示人的太子，暴露了令人震驚的一面：屯淤田，成為最大的地主；搶民女，成日花天酒地。

知道真相的那一刻，康熙氣得提著大刀滿屋子追太子：那血紅的眼睛閃著淚光，無法抑制的顫動，落座時無力垂下來的雙手，無一不訴說著他的失望和惱怒。苦心孤詣的為兒子鋪就一條盛世之路，卻發現其不堪大任，這是何其悲涼？

關鍵是，面對臣子暗戳戳地另有所指，他心知肚明，卻又不得不為了私心和皇家威嚴，一言不發。那種自己打臉的感覺，別提有多窩火了。

其次，是對孝莊這個最疼他的人離開：很無助。

孝莊一手輔佐他登上帝位，替他敲打老臣，為他穩住八旗老家兒，是他最為親近和敬重之人。然而，歲月不饒人。在孝莊彌留之際，他以壽數和王命為籌碼，祈求祖宗保佑，還她阿么。

可即便是帝王也好，一片赤誠也罷，那個最疼他的人還是離開了。聽到消息的他，在冰天雪地里徑直地躺在阿么宮門口，無限悲傷。這個一向勤勉的皇帝，為了守孝兩個月不理朝政，還是索額圖帶著眾臣強行把他“抬”出來的。

知敬畏，方能慎始慎終。孝莊離開后，這世間再也無人能動搖他的決定，就注定了他會一意孤行：無論是為了保下太子，治罪大阿哥舅舅明珠，還是為了北征，降罪治何大才靳輔、陳潢。

再來說說，他對陳潢的感情：很復雜。

陳潢無疑是治河大才。河堤上那次預言成真，讓自詡為“上通天文、下曉地理”的康熙，都震驚不已。愛才惜才的他給權、給錢，可以說，給了靳輔、陳潢獨一無二的恩寵。

后來，淤田案爆發，外加陳潢的“抗旨不尊”，說他是為了堵住言官的悠悠之口也好，為了堅持自己正確也罷，終究，在明知靳輔陳潢兩人無罪，且從家中“只抄出了五兩銀子”，仍然將其革職降罪。

欲加之罪，何患無辭？陳潢一生所求，無非治河：“這個天下真不是他的，黃河也不是，再過一百年、一千年，地上的皇帝比天上的星星都多，黃河就一個。非要淹死上百萬的百姓，才能讓他知道自己錯了，是嗎？”

在那個年代，超越了皇權的博大胸懷，如何容于世間？即便康熙這樣所謂的明君，依然逃不過剛愎自用的宿命。直至多年后，老去的康熙看到民間自發為靳輔陳潢立的雕像，才明白：群眾的眼睛是雪亮的。

最大的意難平：為何壞事的于振甲得重用，而治河大才陳潢遭棄？

每次看到于振甲那種迂腐至極的固執，都想沖進電視里揍他一頓，實在太氣人了。

人，貴有自知之明，最怕的，就是明明不懂，卻憑著一腔熱情瞎搗亂。引黃入海的工程，他一無所知，居然還敢振振有詞：“我沒有在河道上做官，當然沒有這些數據，請問這些數據是你統算的嗎？”

可即便知道了，陳潢在每年汛期都親自去海口用標尺測量，依然冥頑不靈：治河過程中沿河百姓仍受水患之苦，是有罪；與古人治河之法不同，還修建減水壩這種怪物，是不對；為了治河占了沿河百姓的田地，是謀私。

這就是他最可氣的地方：說他是壞人吧，他兩袖清風；說他是好人吧，他又總是壞事。而他能得到重用，無非是不貪婪、還聽話。

實踐出真理。直至他做了河道官，用自己方法致黃河大決，改用陳潢的方法致黃河安瀾，才自慚形穢的跟靳輔說“對不起”。

可惜，陳潢已經不在了。而明明是為民請命的陳潢，為何遭棄？過剛易折。

引黃入海是康熙的主張，當陳潢以海水倒灌為由反駁時，他自負地追問：“難道河務上的那點學識，朕還不如你嗎？”

此話一出，換個懂得變通之人，定然會委婉謙虛起來，可偏偏，陳潢在原則問題從不妥協。一旁準備打圓場的靳輔話未出口，他張嘴就是一句：“是，皇上不如臣。皇上于治河一道，還是外行。”

歷來，皇帝多是聽不進反對聲音的，對于收復臺灣后的康熙來說，更是如此。即便靳輔、陳潢治河有功、品行高尚又怎樣？只要不按他的意思辦，讓他下不來臺，那就是“自毀前程”。

以人為鑒，可明得失。關于治河，陳潢向康熙陳述了“五難”：人事難、方向難、堅持難、財政難、百姓難。而靳輔也曾斷言：比治理黃河更難的，是官場的斡旋和人心的爭斗。

最終亦如預料，陳潢沒有親眼看到黃河大治。《河防述要》證明了他的治河理念沒有錯，可他卻敗在了爭斗之中。

正所謂，太陽底下無新事。古代的帝王也好，如今的職場人也罷，能力或大或小，卻總是逃不開人性：會有偏愛，會有悲喜，會有長短，也會有立場。