郭齊勇｜中國(guó)文化“兩創(chuàng)”的智慧

標(biāo)題：中國(guó)文化“兩創(chuàng)”的智慧

作者：武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、哲學(xué)學(xué)院原院長(zhǎng) 郭齊勇

文章來(lái)源：《大眾日?qǐng)?bào)》2022年11月29日 星期二 第三版

黨的二十大報(bào)告重申“兩個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，為我們準(zhǔn)確把握中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)智慧的基本特色、內(nèi)容、優(yōu)勢(shì)及在歷史上的積極作用提供了遵循。具體而言，應(yīng)重視中國(guó)文化的三性：主體性、根源性與開(kāi)放性。

一百多年來(lái)，在中國(guó)的土地上，馬克思列寧主義、中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方近現(xiàn)代文化不斷融合。我們的馬中西相融合的現(xiàn)代文化是主體性的文化，其根源在中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)開(kāi)放包容，因此有了外來(lái)的西方文化，尤其是與其中的馬克思主義相結(jié)合。當(dāng)代馬中西相融合的新型文化的建構(gòu)，包括了對(duì)傳統(tǒng)文化與西方文化的改造，既非全盤(pán)接受，也非全然拋棄。馬克思主義思維方法和價(jià)值理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，是馬克思主義在中國(guó)廣為傳播并得到具體發(fā)展的基礎(chǔ)。我們要深度發(fā)掘馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度契合的內(nèi)涵，在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持文化自信與推陳出新，在新時(shí)代做好中國(guó)文化的“兩創(chuàng)”。

今天，中國(guó)文化、儒學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)，面臨新的發(fā)展契機(jī)。首先是文明間的對(duì)話與交流，此外還有日新月異的科學(xué)技術(shù)（如人工智能）的挑戰(zhàn)等。對(duì)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持同情的理解、理性的批導(dǎo)、開(kāi)放的吸取、創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，開(kāi)展文明對(duì)話、交流、互鑒。一方面，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，健康發(fā)展，返本開(kāi)新，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，特別是不能封閉，而要堅(jiān)持開(kāi)放多元，對(duì)話交流，尊重他者，吸納百家；另一方面，要有文化自覺(jué)與文化自信，自有定力，反對(duì)隨波逐流，迷失自我。要認(rèn)識(shí)與尊重自己的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而尊重其他文明傳統(tǒng)，這樣才有益于自身文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及世界各民族文明的相互理解、對(duì)話、交流與互動(dòng)。