歷史記憶:大時代下的文人風骨

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歷史的記憶里，總會有那么一群人，無論在什么時期，他們總是能掐準時代的脈搏，總是能看透社會的走向，因而對癥下藥，左右逢源，長時期立于不敗之地，以實現自己的利益最大化。這種人，我們稱之為不倒翁和投機者。

有那么一個文人，曾經創作過一些很優秀的文學作品，名聲很響亮。在建國前不是很得志，后來新中國成立，被委任為文人團體的領導，也算是做了官。繼而熱情飽滿的投入了工作當中，在各種工作之中，也是雷厲風行三觀很正，指哪兒打哪兒，對不正之風毫不留情毫不妥協。

后來，一個時代結束了，新的時代開始了。他開始響應別人的的號召對過去的時代進行毫不留情的批判和揭露，他同樣以飽滿的熱情毫不打折扣地進行了深刻的反思和自我批評，對自己以往的錯誤進行了深入骨髓觸及靈魂的剖析，得出結論:自己固然有錯，歸根結底還是時代的錯，自己身不由己而被大潮裹挾而為之。他在耄耋之年寫下了一部煌煌大著進行懺悔和血與淚地控訴，并在書中特意寫了一篇文章強烈建議應該對前時代的罪過和不堪建立一個紀念專館，以警示后人。再后來，聽到了一些風聲，據說有關方面和領導對他的建議并不很熱心或者看重，或者說并不贊成，他又悄悄的把那篇文章撤除了——文人風骨可見一斑。

還有一位文人，一生致力于古外語的研究，不知怎么滴就被現在的一群孝子賢孫們捧成了什么國學大師，揚名海內，甚是了得。同前一位老文人一樣，在前一個時代的時候也是熱情滿滿的鼓與呼，還在1976年初寫下了一篇正義凜然的文章《黨的知識分子政策不容污蔑》，言辭犀利、正義滿滿。后來，新時代開始，他立馬又轉過屁股來諷刺、挖苦加打擊的揭批前時代的錯誤與荒謬，并開啟個創造了一個牲口圈的概念，意思是前時代對待知識分子如同牲口一般——同樣的一個人，前面在鼓與呼，后面卻是揭露批判。變臉之迅速大概只有四川戲曲里的變臉術可比。歷史證明了他和前一位的選擇是正確的，都是贏得了天大的好名聲頤養天年得以善終，另，他還會寫日記，寫下了很多關于對異性的渴望與遐想。

還有一位，這位是個女的，這位更不得了，是個雙料名人，明星兼作家。無論做明星還是寫作品都是行家里手。還有一個絕招，就是和前兩位一樣的絕招，就是醫術不錯，會把脈，特準。

前一個時代搞了很多運動，一個接著一個，她也是熱烈響應的并緊跟步伐。后來糾正到了自己頭上和家人頭上，一時間也是灰頭土臉好不狼狽。后來也和大多數當時的文人一樣，煥發青春，投入到了揭發批判前時代的的活動中去了。

本世紀初吧，坊間傳播著一個傳言，說是有人問領袖，如果魯迅先生還活著的話會怎樣？領袖的回答很出乎意料很讓人不寒而栗，大概就是要坐牢房的意思吧。一時間，文人們如獲至寶，紛紛撰文批判控訴，這很正常，那個時代不批判領袖才是不正常——但這句話很多人提出了質疑，也沒有確鑿的證據來證實。這個時候，也是耄耋之年的女明星兼作家款款出場了，她以當事人的身份證明領袖確實是這么說的，時間地點人物都很詳細，而且涕淚俱下的控訴著她聽到這句話時的震驚與不解，聲稱肚子里的嬰兒似乎都要跳出來了......

不過，后來據人考證，女明星兼作家的證詞不實，很多當事人也證實了她的謊言，甚至她指認的當事人的照片也被證實是錯誤的。但，又能如何呢？雖然女明星兼作家已經逝去，但她的謊言卻留下了，仍然為很多人深信不疑并故意傳播著。

從古至今，風骨一向為歷代文人所看重推崇，思考之下，究竟是為何？現在可以有答案了，那就是:看重或者推崇的必定是極難做到的，必定是極其珍貴的。如果輕而易舉就能做到也就沒必要如此看重或推崇了，物以稀為貴嘛。所以想一想，也是人之常情，茫茫世間，皆為利來皆為利往，人不為己天誅地滅嘛。