《繁花》火了，背后這位“爺叔”藏不住了！

“我完全曉得上海話骨頭里的滋味。”

作者：陳 娟

編輯：王喆寧

2023年12月27日，胡歌一襲黑衣，從上海灘的旖旎燈光中走出，引爆了《繁花》這部劇，也讓金宇澄的同名小說《繁花》重新回到大眾視野中。

多年前，環球人物記者與金宇澄相談在他的辦公室——巨鹿路657號“愛神花園”（上海作家協會所在地）那棟老洋房中。

當時距離因《繁花》成名已過去4年，金宇澄依然不擅長融入喧鬧的世俗世界，紛至沓來的采訪令他一度陷入苦惱之中。

“一家媒體曾找我拍年度封面人物照，各行各業的年輕人酷酷地站在一起，還要做一種雨中打傘效果，意境很美，我最后還是沒去，主要是覺得，自己不太喜歡這樣的場面。”

“可能年歲大了，適應起來比較慢。”他向記者解釋說，“我不上相，每次都照得很兇。”

盡管時常因為“一把年紀了還被拎出來示眾”感到不自然，金宇澄還是樂于看到自己的作品能得到認同。

·金宇澄。

誕生于網站的《繁花》

因父母是知識分子，金宇澄少年時代，家中有很多藏書。初版《魯迅全集》成為他較早接觸的文學啟蒙作品，也是至今對他最有影響的書。

“這一整套的文本豐富性是非常突出的，包含了小說、散文、理論，我一直記得第19卷《豎琴》的譯文短篇集，記得其中《果樹園》抒發的詩意氣質，是直到今天也難以忘懷的。”

1969年，他和哥哥去東北下鄉，種玉米、大豆，做泥瓦匠。在那段時間，他一直和上海一位朋友通信，探討文學。

·金宇澄。

當年7月的下鄉中途，發生了一件讓他終生難忘的事：就在他的車窗下，一位16歲的上海女知青跌落到月臺下，當場被車輪壓掉一條腿，她立刻被送回了上海，成了個獨腿女人，據說被安排在南市一家煤球店里上班。

“她終于回到上海，不再下鄉了。”40多年后，他將這段經歷寫進了《繁花》中。

去東北7年，金宇澄回到了上海，在一家鐘表零件廠上班，后調入滬西工人文化宮。整個八十年代是他的文學創作期，他先后在《萌芽》發表《失去的河流》《方島》等一系列獲獎小說。

1986年，《上海文學》雜志以作家協會“首屆青創班專輯”的形式，發表了《風中鳥》。

那是一種難以想象的畫面：東北農場的規矩，有人即將病忘，醫生就請木匠做棺材。

小說寫到木匠連夜完成了棺材，病人卻蘇醒過來，因此棺材就擱置在露天，讓知青們坐著打撲克、聊天，之后還在里面養了小鴨……這口棺材經過風吹雨打，逐漸變為一種很丑陋的存在。

因為按照規矩，農場里只要是誰死了仍然得用它。小說結尾，兩個病重的老人長久彌留，難以死去，“我”和醫生都覺得不可思議。

“人們恐懼什么，這個過程，究竟是在逃避死亡，還是逃避死亡的附屬物。”回憶起當年的小說，金宇澄如是說。

1988年，《風中鳥》獲得《上海文學》短篇小說獎。也是這一年，金宇澄調入作協，成為《上海文學》小說編輯，每周一三五上班，直到如今，“我的工作就是看小說稿”。

記得剛進編輯部，老主編周介人讓他編個稿子，結果被他改成了大花臉。“周老師很吃驚，沒見過能這樣改的人。”金宇澄說。

白天編稿晚上寫作，金宇澄逐漸感到分裂，“我的日常工作就是挑剔別人的文字，想不到同時也會挑剔自己，我感到很難繼續真正地寫作了”。他退出了小說寫作，專心做編輯。

直到2011年，金宇澄在無意之中化名“獨上閣樓”，在“弄堂網”（民間研究上海歷史、風土人情、弄堂文化的網站）發帖聊天，每天寫幾百字的趣人逸事，采用上海方言，不曾想很快受到了歡迎，不斷有人頂帖：“爺叔，后來呢？下文呢？”

網友互動，激發了金宇澄埋藏多年的寫作熱情，有意味的故事在他的筆下流出，無意中寫到一個賣大閘蟹的陶陶（《繁花》開場出現的人物），竟寫得欲罷不能。

就這樣，他啟動了長篇敘事之旅。“寫了一個月，我發現居然可以脫離普通話或者北方語言的束縛，改用上海方言思維。我完全曉得上海話骨頭里的滋味。”

一個方言寫作實驗

當記者問及《繁花》對他意味著什么時，金宇澄回答：使用改良方言，使用實驗的元素，用母語思維寫小說。

比如《繁花》小說的開場是這樣：滬生經過靜安寺菜場，聽見有人招呼，滬生一看，是陶陶，前女朋友梅瑞的鄰居。滬生說，陶陶賣大閘蟹了。陶陶說，長遠不見，進來吃杯茶。滬生說，我有事體。陶陶說，進來嘛，進來看風景。

金宇澄解釋說，這種擠在一起使用簡單標點的文字，純屬偶得。“也就是兩個人一來一往說來說去，形成的一整塊文字，那么有意思，過去我怎么就沒發現可以這么寫？這類行文像中國話本，密集對話不分行的樣式，讓我有了強烈的興致。”

《繁花》的故事由滬生、阿寶、小毛3個不同家庭背景的上海少年展開，從上世紀六七十年代的少年一直延續到九十年代的壯年。

隨著他們的成長，上百個人物的故事徐徐鋪展開，有理發店里的銀鳳、飯局上那些臨時陪客、晚班公交車的售票員、弄堂小學的女老師，深夜的洗衣服的女人……錯綜復雜，蔓延生長。

這些形形色色的人物，幾乎從不表現內心，鮮有大篇幅的心理描寫，一般都用輕飄飄的一句對話，或一句“不響”（普通話意為不語、不吭聲）收場——小毛不響，阿寶不響，滬生不響……

上海話“不響”在全書出現了一千多次，讓人覺得，似乎那些面對困境的人物唯一能做的反抗，便是意味深長的“不響”。

“中國的經典文字特征，都崇尚簡潔、節制、不描寫內心，‘五四’以后開始大量出現的西化的新派小說，大量的宣泄情感，但我讀到如今，也很難記得一部西方小說那么成功的佳作。”金宇澄說，“通過這些‘不響’，讀者可以解讀人物的復雜內心。”

·金宇澄。

讓《繁花》回歸傳統的話本敘事，作者對人物內心不作探討，只靠他們的對話、情節、行為完成，日常口語，直截了當，有別于西方敘事的特點，是很少見的樣式。“現在西式的面包很多，我就做一碗面條。”

《繁花》一出世便火了，那年金宇澄已經60歲。聲名來得太晚，他緊張地應對著一切。

到傳統中尋找力量

近30年文學編輯的經歷，讓金宇澄覺得對當下的寫作基本面貌更有了解。

“關于小說的探索和實驗，80年代有很多自覺嘗試，從90年代起，大概是影視劇興起，吸引作者更注意故事的完整性，因此小說敘事的同質化現象，是相當明顯的。”金宇澄說。

《繁花》走了相反的路徑，包括整體上使用方言改良，甚至動用“鴛鴦蝴蝶派”的老詞，比如“低鬟一笑、明眸善睞”；人物如果講北方話，即注明某某人講北方話；書中夾雜繁體字，人物提到的舊書或舊句子，就出現繁體字，盡一切可能，顯示文本的異質特征。

“假如一旦無力，要到傳統中尋找力量。”金宇澄常把這句話掛在嘴邊。

·金宇澄。

“好比一個街區，嶄新建筑群中保存了一間舊房，這個地點立刻就有了特征，標識非常明顯。若全是新房，你肯定覺得這里和其他地方沒什么兩樣，缺失了一種個性特征，缺乏了靈魂性的記憶坐標。”

他說，我們該回頭多看看，多用一用祖輩留下來的東西。

金宇澄書中所寫的很多內容，來源于父親。

他用“隔離”來形容自己和父親的關系，每一次父子會面，都是一般的問候，很少談論更深的內容。

父親后來病重住院時，他每一次去探望，父親會和他說：“你忙你的事情，早一些回去吧！”

父子之間的關系，一直這樣。很長一段時間，金宇澄并不了解父親曾經的選擇。

直到父親過世，回望父親的一生，他才了解父親當年的諸多人生細節，“那是一種時代和命運的安排”。

·金宇澄父母的合影。

故鄉黎里鎮的市河，曾是父親少年時期觀察世界的窗口：太湖強人劫掠銀元，傾倒在船艙里；上海逃來的難民船，首尾相銜經過十室九空的兩岸；維持會送鎮上幾個無依無靠的尼姑去平望慰安所，緩慢經過他的眼前，駛向遠方，小船傳出她們的哭聲，永遠無法停歇。

父親自問：“這是啥世界！？”一腔熱血必然拋灑而出，他最終選擇走上了抗日之路。

父親被捕后，給好友蕭心正頻繁寫信。

這些文字表現了時代的特征。除了生活所需，父親在多封信中提到了當時物價上漲的情況，“物價之貴使人害怕，旬日之內，米價由千余元漲至2600元左右……”

“如果不是看到這些書信，我們很難想到當時的監獄生活。我盡量還原一種真實的歷史感，這些內容，是虛構作者無法想象，無從了解的。”金宇澄說。

“如果有一天可以穿越回父親的時代，您會做什么？”

當記者拋出這個問題時，金宇澄不假思索地回答：“想和父親在蘇州‘得月樓’吃飯。‘得月樓’在那個年代名震蘇滬，我們父子沒能在‘得月樓’吃過飯，是我的遺憾，在我想象中，那是一個很美好的場景，我知道他會喜歡的。”

監 制：張建魁

主 編：許陳靜

編 審：蘇 睿

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