從新加坡對哈以沖突的多元化教育理念思考中國的今天

近期，莫言被起訴的消息很多人都很關(guān)注。有人看到了其中的荒謬，也有人呼吁中國應(yīng)該警惕極左撕裂社會。或許更值得追問的是，我們究竟是怎么一步步走到今天的？扣帽子、掄棍子、揪辮子這樣的做法為何成了互聯(lián)網(wǎng)上的常態(tài)？追根溯源，或許需要從教育的源頭上思考這個嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題。

看到一則跟新加坡教育有關(guān)的新聞。新聞?wù)f，新加坡教育部品格與公民教育課程中哈以沖突的內(nèi)容，引起一些家長的不滿，家長向教育部發(fā)公開信抗議。

新加坡教育部長陳振聲說，教育須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)尊重多元觀點、核實信息，處理好個人的情緒，以及竭力保持社會凝聚力，避免外部沖突分裂社會和侵蝕得之不易的社會和諧。

看到這則新聞，想到了我們的思政教育課，以及面對這些容易引發(fā)社會撕裂的公共議題時的做法。能否尊重多元的尤其是不同的觀點，教育責(zé)無旁貸。如果學(xué)校只剩下單向度的“堅持”、“不動搖”，大學(xué)課堂上面對不同意見動輒舉報，可想而知在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)場域會是什么場景。

在此分享《聯(lián)合早報》的一篇社評《教導(dǎo)下一代和而不同真諦》，權(quán)且作為反觀我們自身教育的一面鏡子。

教育部品格與公民教育課程中的哈以沖突內(nèi)容，引起一些家長的不滿，并向教育部發(fā)公開信抗議。教育部長陳振聲說，教育須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)尊重多元觀點、核實信息，處理好個人的情緒，以及竭力保持社會凝聚力，避免外部沖突分裂社會和侵蝕得之不易的社會和諧。這些理念和立場，相信國人都能夠接受。在現(xiàn)實生活里，就特定課題出現(xiàn)立場的嚴(yán)重分歧，很難避免，更不容回避，學(xué)會“和而不同”的相處之道，因而是新加坡人的集體義務(wù)。

哈以沖突隱含的宗教沖突元素，容易引發(fā)本地社會多元信仰群體因立場和觀點不同，而產(chǎn)生強(qiáng)烈情緒。哈以雙方錯綜復(fù)雜的歷史恩怨，更增加了理清事實，說清道理的難度。由于飽含感情色彩，公開辯論很容易淪為意氣之爭，甚至因為相持不下而升級為肢體甚至流血沖突。

對嚴(yán)重分歧假裝視而不見，或許能息事寧人于一時，終究無法真正化解分歧，反而可能讓分歧所導(dǎo)致的情感傷口化膿潰爛，讓對立進(jìn)一步惡化。

所以，如何在公開激烈爭辯與假裝視而不見兩個極端應(yīng)對姿態(tài)之間，正確有效地處理嚴(yán)重的意見分歧，考驗的是社會的集體智慧。和而不同的相處之道，正是多元社會保持和諧的政治智慧。重要前提在于所有人都須明白社會存在不同觀點，包括自己所激烈反對的意見。關(guān)鍵是面對分歧時，要學(xué)會尊重對方，一如對方應(yīng)當(dāng)尊重自己一樣；同時，法律須保護(hù)個人表達(dá)有別于主流觀點的權(quán)利。意識到大家都是平等的同胞，才是和而不同的真諦。

學(xué)校的品格與公民教育納入哈以沖突內(nèi)容，相信是為了讓學(xué)生能在安全的環(huán)境里，學(xué)習(xí)和理解外部世界。理論上，這總好過讓他們在心理和知識上處于不設(shè)防的狀態(tài)，給外部極端和錯誤的觀點和信息提供可乘之機(jī)。在實踐時，校方和教師應(yīng)當(dāng)以鼓勵公開和理性的對話交流為主，讓學(xué)生盡量掌握正反兩面的信息和論述，避免提供或?qū)騿我坏臉?biāo)準(zhǔn)答案。最重要的是，在討論的過程里注重學(xué)會聆聽，尊重異議，培養(yǎng)日后作為成熟公民所應(yīng)具備的品質(zhì)。

類似哈以沖突等爭議性課題，在討論時必然引發(fā)不舒服甚至義憤等強(qiáng)烈情緒。學(xué)會處理和控制個人情緒，不讓情緒影響自己認(rèn)識世界的能力，甚至被散播誤導(dǎo)信息和偏頗觀點的有心人所操弄，應(yīng)該是品格與公民教育的目的之一。哈以沖突不會是本地唯一或最后一個地緣政治爭議性課題，教育者應(yīng)當(dāng)把握機(jī)會，把這類爭議轉(zhuǎn)化為機(jī)會教育；就算爭議方最后還是沒能取得共識，至少要學(xué)會如何尊重異見，理解多元的本質(zhì)，在日后碰到相同情況時知所進(jìn)退。

所謂尊重多元觀點，最難的正是尊重自己所反對的觀點。這必須從小時候培養(yǎng)起。唯有從小學(xué)會通過理性對話，學(xué)習(xí)控制情緒，理解反對意見，才能成為多元社會里成熟的公民，不輕易被外部的認(rèn)知作戰(zhàn)虜獲。

負(fù)責(zé)任的公民不僅要尊重其他人的表達(dá)權(quán)利，更要有自我表達(dá)的勇氣，不能因為擔(dān)心冒犯他人，或為了符合主流觀點而自我審查。孔子說：“鄉(xiāng)愿，德之賊也”，正是警告我們不能在大是大非面前精致利己，否則必然傷害社會共善。

世界局勢的主軸正從全球化的經(jīng)貿(mào)合作，逐漸逆轉(zhuǎn)為以鄰為壑的國家安全，各國為了自保或把國家利益最大化，都在認(rèn)知領(lǐng)域先發(fā)制人。

移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓這種新戰(zhàn)法更為便利。新加坡必須及時做好全面防衛(wèi)的準(zhǔn)備，特別是心理防衛(wèi)，武裝我們年輕人的腦袋，讓他們具備明辨是非的能力，知道如何定義并維護(hù)國家利益，包括得來不易的多元社會的和諧。

冷月的詩和遠(yuǎn)方

身邊的朋友總是和我說，真的好羨慕你們這樣的人。能夠自由自在的享受生活，去經(jīng)歷、去冒險。

可我也總說自由的美好，我還沒感受到。為了詩和遠(yuǎn)方，我放棄了生活，去追尋，去尋找。常常緊衣縮食，遭遇失溫，落石，獨行是家常便飯。

但那里有純潔的朝露，那里有已逝的熱土。我總是兩手空空，因為我觸摸過所有。折桂而來，迷情而往。這是獨行者的悲哀和幸福。

經(jīng)得起這孤獨的詩，耐得住這悠長的路，拋的下世俗與紅塵苦樂，才到得了屬于你自己的詩和遠(yuǎn)方。

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▌冷月的哲學(xué)之詩▌

這世界的和弦流淌

一曲曲平凡與高尚

一幕幕生存與死亡

大魚飛揚(yáng) 在天地的光芒中

麥浪聲響 于自由的守望里

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▽冷月的哲學(xué)精選集▽

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