《宣武門》讓小人物融入大歷史，熱血傳遞家國情懷

在琳瑯滿目的影視作品中，歷史劇一直是最受觀眾歡迎的類型之一，因為大家從中不僅能得到豐富多樣的戲劇沖突，還可以隨之撥開歲月的風云，正視那些既熟悉又陌生的家國往事。

一顆玉石榴揭開百年風云

時下正在北京衛視熱播，并于愛奇藝、騰訊視頻同步播出的《宣武門》，就是這樣一部既好看又有營養的歷史劇。該劇的時代背景開始于1898年百日變法時期，圍繞北京老街玉雕藝人李天順守護國寶玉石榴的故事，展開長達半個世紀的歷史畫卷。

波瀾壯闊的歷史背景，數量眾多的出場人物，最能檢驗創作者的功力，《宣武門》由著名導演王小康，編劇楊國強為核心的創作團隊藝高人膽大，憑著高超的敘事技巧成功通關。

劇中出現的玉石榴作為關鍵道具，主要有兩個象征意義，一是以玉器表達國人在山河危難之際“寧為玉碎不為瓦全”的精神氣節，二是以石榴“千房同膜千子同一”的特點，寄意華夏兒女生生不息、國運昌隆。

除此之外，其實本劇的敘事手法，精心打磨的劇情結構和人物關系，也如同一顆石榴，每一個角色都唇齒相依，每一處情節都環環相扣，密不可分也缺一不可，小人物融入大歷史，讓劇情像玉石榴一樣呈現出渾然天成的效果。

任重飾演的李天順，如果放在歷史的尺度上，只是無足輕重的小人物，可是當他的人生投射在熒屏的時空里，卻產生扣人心弦、蕩氣回腸的感染力，只因他并非一個簡單的個體，而是全體老街兒女的精神縮影，通過他的視角，可以看到老街在半個世紀里經歷的風風雨雨，所有的悲歡離合，人生百態，都盡在其中。

在菜市口的法場上，譚嗣同視死如歸，大呼“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”，人群中的李天順忍不住叫好，在內心種下了對變法的向往；當聯軍圍住老街，殺戮一觸即發，是他的父親李云棉單刀赴會，與聯軍司令據理力爭，無畏生死的決然正氣令對方膽怯，也把老街手藝人的傲骨與擔當傳給了李天順；還有王五熱血劫法場，霍元甲上城樓取人頭祭故人，讓李天順領會到什么是真正的俠之大者。

王自健飾演的貝勒溥蘭亭則是李天順的良師益友，身份地位相差懸殊，卻因一顆同樣的拳拳之心而成為膽肝相照的摯友。無論庚子國變時，一刀一車救護百姓的鐵骨錚錚，皇宮動蕩中托負玉石榴的用意深遠，還是清朝被推翻后，主動剃光頭跟隨時代的車輪，溥蘭亭身上這種忠而不愚、識大體明進退的大家風范，悄然影響著李天順，打開了他的視野與格局。兩人借駱駝糞和棺材，聯手戲弄官兵和汪同人的橋段，也產生了極強的趣味性，讓觀眾看得津津有味。

把觀眾變成歷史的經歷者

除了這些護寶路上的引路人，《宣武門》中還細膩刻畫了一大批有血有肉的人物形象，尤為難得的是，這些人物不僅飽滿鮮活，而且錯綜復雜又井然有序，形成一場極具層次分明的歷史群像。

上有老戲骨斯琴高娃飾演的慈禧，李誠儒飾演的榮祿，把迂腐和頑固的老派思想，翻手為云覆手為雨的手段都演繹得入木三分，下有崔公公、汪同人，又蠢又壞，貪婪無賴，不達目的絕不罷手，像螞蟥一樣難甩難纏。隨著民國時代的到來，新登場的軍閥、局長和署長，甚至眾多姨太太和女性形象也面目極為鮮明，他們也勢必會為了爭奪玉石榴展開新一輪的龍爭虎斗，李天順的前方不再只是覬覦和暗戰，還有強取豪奪和明槍暗箭。

從目前已經播出的十余集來看，《宣武門》劇情已經漸入佳境，后面無疑會越來越兇險和激烈，高燃場面勢必接連出現。劇集能夠達到這樣的局面，最關鍵的一個特點是做到了以點帶面，主次分明，聚焦宣武門這片土地，把諸多歷史大事件都涵蓋其中，讓歷史的進程和小人物的命運更緊密地產生碰撞，交匯成波瀾壯闊的洪流。

作為一部歷史劇，《宣武門》沒有采用上帝視角，男方角也沒有金手指和光環，卻擁有彌足珍貴的精神內核，沒有非黑即白面譜化的英雄或反派，卻又產生了愛恨分明的藝術感梁力。通過每一個角色的悲歡離合，讓觀眾可以感同身受，體驗到設身處地的情景氣圍，從歷史的旁觀者變成了經歷者。

李天順不是生來的傳奇，如果沒有機緣巧合，他可能只是一位出色的玉雕匠師，度過平凡而又充實的一生，然而在歷史的推動下，他的人生也是必然如此，維新變法、庚子國變、軍閥割據、八年抗戰，這些都是華夏同胞無法磨滅的的記憶，沒有人能置身事外，也不可以置身事外。

正如時下的熒屏上，不只需要家庭劇、行業劇、情感劇，更需要像《宣武門》這樣的作品，來重現歷史往事，讓觀眾可以再次正視歷史、品味當下，并把前輩用生命守護的家國精神繼續傳遞下去。