夏初長(zhǎng)，風(fēng)自東南來 | 雅道集第二期5月2日清新開啟

雅道

雅者，正也

梅子黃時(shí)雨又晴，

春衫未脫暑猶輕。

天橫遠(yuǎn)岫半眉綠，

云漏斜陽(yáng)一眼明。

——宋·陳紀(jì)《初夏》

YADAOJI / 2024

攤主合集

回歸到

當(dāng)代中國(guó)美學(xué)

與文化的風(fēng)雅里。

2024 · YADAOJI

蒔與| 景德鎮(zhèn)

◎蒔與 | 在作品設(shè)計(jì)上從宏觀出發(fā)走向微觀，利用大漆工藝豐富的技法對(duì)自然進(jìn)行重組，力求擺脫傳統(tǒng)圖案單一的裝飾性，器物為“紙”圖案為“文”用繪筆書寫故事。通過不同的設(shè)計(jì)理念、形式、材料、工藝的融合，將一件生活器塑造為一個(gè)有著可讀屬性的文化載體，也就完成了產(chǎn)品到藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)漆藝術(shù)與高品質(zhì)生活的融合。

寬心地| 福州

◎寬心地 | “古器物令人著迷之處，不在物之本身，而在于對(duì)物所處那個(gè)時(shí)代的追憶與感懷?！眻?jiān)持最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，堅(jiān)持為老物件賦予新生命，堅(jiān)持過自己想要的生活。

一木三舍|廣州

◎一木三舍 | 創(chuàng)立于2014年底，以師法自然為理念，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘木頭的自然美，材料多為名貴木，有黃花梨/紫檀/酸枝木等。堅(jiān)持純手工打磨獨(dú)一無(wú)二的木器。作品以茶空間展開，有茶則/茶勺/茶夾/花器/飾品等。

荷釋| 福州

◎荷釋 | 主營(yíng)定制純手工錫打出茶器，憑借自我審美與敲打過程中錫器自我呈現(xiàn)的形狀加以調(diào)整，達(dá)到實(shí)用、美觀、獨(dú)一無(wú)二的目的。經(jīng)營(yíng)手工合香，核心思想是“尊重古法、珍愛生命”。

隆澈齋|景德鎮(zhèn)

◎隆澈齋 | 始于年輕人對(duì)社會(huì)的觀察、關(guān)心及一點(diǎn)志氣，“要改善人們生活品質(zhì)，需從手工溫暖瓷板畫和手工茶器做起”。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代，時(shí)尚與古樸融為一體。獨(dú)創(chuàng)顏色釉瓷畫面，讓生活器皿在暗夜中璀璨生輝。

三觀那邊|福州

◎三觀那邊 | 可賞玩可使用的古董首飾收集者。充滿歲月感和舊時(shí)代優(yōu)雅氣質(zhì)的手作品，溫潤(rùn)而不失個(gè)性，美好而不自知，每一件都是孤品。于百年首飾中，尋找當(dāng)代共鳴。主理人鄭三觀，原媒體人，曾以文字糊口，后成古董首飾玩家。喜歡傳統(tǒng)器皿家具，也欣賞現(xiàn)代手工制品，主營(yíng)30年以上金銀古董首飾。

謎因 |寧波

◎謎因 | 用手工去拓寬皮革的韌性，用皮革去記錄顏色舞蹈的軌跡，我們以最大的善意包容萬(wàn)象的可能，也以考究的細(xì)節(jié)去豐富生活的質(zhì)感。謎因，以手抵心，心善萬(wàn)物。主理人黃曉莉，85后，出生于浙江寧波。進(jìn)修于列賓美院，中央美術(shù)學(xué)院西方傳統(tǒng)繪畫。佛羅倫薩國(guó)際設(shè)計(jì)雙年展提名設(shè)計(jì)師，故宮宮廷文化合作設(shè)計(jì)師。

海中有物 | 福州

◎海中有物 | 福建青年雕刻名家杜海中獨(dú)創(chuàng)的現(xiàn)代抽象藝術(shù)品牌，專注藝事十?dāng)?shù)載，“取頑石幾片雕鑿禪意，寥寥數(shù)筆，意味悠然”，其中多項(xiàng)作品獲工藝美術(shù)大賽各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

海嶼造物 | 青島

◎海嶼造物 | 意為山與海的結(jié)合，同時(shí)也是自然與手工之間形成的一種聯(lián)系。它的結(jié)合價(jià)值在于創(chuàng)造出其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和形態(tài)的物品，是一種前所未有的交流形式，同時(shí)也是傳統(tǒng)的工藝提升。

老龜漆藝| 蘇州

◎老龜漆藝 | 主理人張成彬，從事大漆工作 30 余年，在這期間用脫胎工藝做了一些具備古老的工藝和現(xiàn)代的審美的茶具類工藝品，得到了很多茶文化愛好者的喜愛。

円融齋 |福清

◎円融齋 | 是以茶器，花器，食器為代表作品，保留及弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為目的創(chuàng)立的品牌。

本曼山房| 福州

◎本曼山房 | 2016成立于福州，秉持“生活與道藝并行”的理念，于產(chǎn)品中，尋找心靈、美學(xué)、道藝之間的平衡。

臻繕堂| 福清

◎臻繕堂 | 金繕鋦瓷工藝，以及茶道古藝術(shù)品相關(guān)。

珈芝| 武夷山

◎珈芝 | 珈，代表著珍貴與優(yōu)雅；芝，則象征著自然與純凈。棉麻衣物不僅僅是一種服飾，更是一種生活哲學(xué)。它讓我們?cè)诿β档纳钪?，找到了一份寧?kù)o與自在。讓我們一起穿上棉麻，感受那份來自大自然的溫暖與擁抱，共同守護(hù)我們美好的家園。

戍古小居 | 福州

◎戍古小居 | 2001初玩明清瓷器，2005年喜歡上明清家具，2008年專注于老家具鑒賞與修復(fù)，2012年成立戊谷小舍工作室，專注于書房類老家具的實(shí)物老料復(fù)制及茶器料古道具交流。

照煊| 福州

◎照煊 | 一家踐茶而伺的茶器物工作室。正所謂水為茶之母，器為茶之父，茶與器恰到好處的搭配，讓每一次的茶事，既有味覺上的享受又飽饗視覺上的盛宴，讓每一口茶湯滋味更悠揚(yáng)，內(nèi)心更富足。

鯤字號(hào)皮具研究所 | 福州

◎ 鯤字號(hào)皮具研究所 | “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?！ぷ魇抑饕吧桑壳俺送茝V手工牛皮染色，把治愈系的色系讓更多的人可以看到外，更多的是把更多有關(guān)皮具新穎好玩的作品呈現(xiàn)給大家，包括那些實(shí)用和無(wú)用的設(shè)計(jì)。

溯也手作藝飾| 東莞

◎溯也 | 以手工為主創(chuàng)方式的藝術(shù)首飾品牌，兩位主創(chuàng)人都是雕塑專業(yè)背景，大部分創(chuàng)作基于立體視維，并借助手工可控的色彩變化賦予作品更立體豐富的視覺?！把形锪⒅?，將手工變成詩(shī)意的記錄”由此成為品牌宗旨。他們相信很多看似平凡的植物之美，通過手工再造，可以被更多的感知。

茶人茶飾 | 福州

◎茶人茶飾 | 一個(gè)集傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體的首飾品牌，“茶人茶飾”不僅是一件首飾，更是一種文化的傳承與表達(dá)。主理人十令，國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師，不二境茶室主。

許一| 福州

◎許一 | 親自設(shè)計(jì)搭配多樣氛圍住宅茶空間。一系列香道產(chǎn)品菖蒲造景都由主理人一手打造，中古擺件一線親自甄選。

觀云岳風(fēng)| 福州

◎ 觀云岳風(fēng) | 專注于提供高品質(zhì)的茶葉、精致的茶器以及文玩雅器。生活不僅要有形的滿足，更要有心的愉悅。通過一杯好茶、一件美器、一尊雅玩，感受到生活的美好與寧?kù)o。

泊予?集 | 福清

◎ 泊予?集 | 主營(yíng)茶、器、伴手禮、人文等諸多地域特征的事物融入器，在喧鬧中感受器物靜與美。通過不定期展示有地域特征的器物以及藝術(shù)家作品，在一片靜謐中感受自然與手工藝術(shù)帶來的碰撞。

明清雅集 | 福州

◎明清雅集 | 主營(yíng)竹木牙雕.文玩雅玩茶道周邊等器物涉及材質(zhì)有紫檀、黃花梨、猛犸牙等名貴材質(zhì)作品。

無(wú)方|泉州

◎無(wú)方 | 以惠安石雕“非遺傳承”技藝為創(chuàng)作基礎(chǔ)；以食、茶、花、香道等生活美學(xué)內(nèi)容為主題；傳達(dá)公司“隨心所欲、無(wú)方有為”的企業(yè)文化。致力于文化創(chuàng)作、研學(xué)活動(dòng)策劃運(yùn)營(yíng)、文化產(chǎn)品銷售等事業(yè)，打造個(gè)性生活美學(xué)主題文創(chuàng)品牌。

陳十二 | 福州

◎陳十二 | 新中式美學(xué)的弘揚(yáng)者，此處不僅有服飾美裳，更有生活方式的照見。

清岳茶美集合| 福州

◎清岳茶美集合 | 主營(yíng)茶、器、新中式服裝。

融香堂 | 福清

◎融香堂 | 主營(yíng)沉香、茶道具、古美術(shù)手繪作品。

雙氧水工作室|上海

◎雙氧水工作室 | 致力于創(chuàng)造不僅僅是裝飾的飾品，而是能夠觸動(dòng)心靈、帶來內(nèi)心平和的“治愈系”藝術(shù)品。在這個(gè)充滿壓力的現(xiàn)代社會(huì)，飾品不僅僅是外在的裝飾，更是一種內(nèi)在情感的表達(dá)。

雅道集同期活動(dòng)一：

東南慈善音樂會(huì)

雅道集同期活動(dòng)二：

雅道清歡一一東南拾趣集