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夏季炎熱結(jié)束的標(biāo)志便是二十四節(jié)氣中四立之一的立秋,立秋一到,炎熱將逐日消退。雖然真正秋天的到來(lái)并不在立秋節(jié)氣期間,但從天文學(xué)的角度來(lái)看,隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,涼爽是不可改變的趨勢(shì)。只是由于副熱帶的影響,本該涼爽的天氣仍舊呈現(xiàn)出炎熱的氣氛,所謂“秋老虎”的稱呼便由此而來(lái)。
雖然秋季炎熱當(dāng)?shù)溃傮w趨勢(shì)是氣溫下降,待副熱帶走后,我們便能明顯感受到秋高氣爽的宜人。說(shuō)起立秋,古人是頗有研究的,關(guān)于立秋的說(shuō)法也是層出不窮,許多說(shuō)法更是流傳至今。村里老人說(shuō),今年立秋有4大特點(diǎn)。當(dāng)真是內(nèi)容豐富,饒富意味。
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一,“晚立秋”
關(guān)于立秋的農(nóng)諺不可謂是多如牛毛,但流傳最為普遍的還是“早立秋涼颼颼,晚立秋熱死牛”。古人根據(jù)立秋的時(shí)間將立秋劃分為“早立秋”和“晚立秋”,并就此預(yù)測(cè)秋后的天氣。
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那么古人劃分立秋是早是晚的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?
古人劃分立秋是早是晚的標(biāo)準(zhǔn)大致有三種,一是根據(jù)立秋所處月份劃分,二是根據(jù)立秋是白天還是晚上 ,其三便是根據(jù)立秋的具體時(shí)間是中午12點(diǎn)前還是中午12點(diǎn)后。其中第一種方法是最為普遍的劃分方式,如果立秋的農(nóng)歷時(shí)間在六月,就是“早力氣”;如果立秋的農(nóng)歷時(shí)間在七月,就是“晚立秋”。按第三種說(shuō)法,今年無(wú)疑是晚立秋。按俗語(yǔ)所言,立秋過(guò)后沒(méi)有涼爽只有持續(xù)的炎熱。
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二,“母秋”
“早立秋”和“晚立秋”雖然是最為普遍的立秋說(shuō)法,但民間還有一種說(shuō)法同樣耳濡目染,就是“公秋”和“母秋”的說(shuō)法。“公秋”和“母秋”的劃分相比“早立秋”和“晚立秋”而言就顯得有些單一了,即通過(guò)立秋當(dāng)天日期的奇偶來(lái)劃分。如果立秋當(dāng)天的農(nóng)歷日子是奇數(shù),那這個(gè)立秋日就是“公秋”,如果立秋當(dāng)天的農(nóng)歷日子是偶數(shù),那這個(gè)立秋也就是“母秋”。所謂“公秋爽,母秋兇”,今年立秋的農(nóng)歷日期是七月初四,日子是偶數(shù),當(dāng)為母秋,無(wú)疑又是炎熱的征兆。
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三,“睜眼秋”
除了“早立秋”“晚立秋”以及“公秋”與“母秋”的說(shuō)法外,“睜眼秋”和“閉眼秋”也是民間立秋期間津津樂(lè)道的話題。這里的“睜眼”和“閉眼”形容的還是立秋所處的時(shí)間,“睜眼”和“閉眼”指的就是白天和晚上,人們?cè)诎滋毂犙凵睿谝雇黹]眼睡覺(jué),故而有此一說(shuō)。
俗諺云“睜眼秋,丟又丟;閉眼秋,收又收”,顧名思義,如果立秋的時(shí)間是在白天,那秋季的收獲必然不盡人意。反之,如果立秋的時(shí)間是在夜間,那秋季的收獲必然五谷豐登。“睜眼秋”和“閉眼秋”不像上文那樣反映氣溫與生活,此處是通過(guò)立秋來(lái)預(yù)測(cè)秋后的收獲。今年立秋是早上8點(diǎn),按這里說(shuō)法顯得有些不景氣。不過(guò),現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)早已最大限度地?cái)[脫了自然氣候的束縛。俗語(yǔ)所言當(dāng)然不用放在心上。
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四,“脫衣秋”
“脫衣秋”乍聽之下讓人忍俊不禁,實(shí)際上是當(dāng)時(shí)人們生活風(fēng)貌的生動(dòng)寫照。有“脫衣球”自然就有“穿衣秋”,就名稱而言,顯然是用來(lái)形容天熱和天涼。這個(gè)說(shuō)法不像上文那樣用來(lái)預(yù)測(cè)秋后天氣,這是當(dāng)時(shí)人們?cè)谇锖笱谉岷颓锖鬀鏊瑫r(shí)的生活風(fēng)貌,即便是在今天,回到家中后大多也會(huì)同樣如此。
關(guān)于立秋的民間俗諺還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”。我國(guó)地大物博,同一氣候在不同地區(qū)的表現(xiàn)也大相徑庭,不同區(qū)域的人們所體會(huì)到不同感受自然也就會(huì)產(chǎn)生同一現(xiàn)象的不同俗諺。這些俗諺生動(dòng)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的風(fēng)俗人情,其文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)其真實(shí)性和準(zhǔn)確性。#圖文新星計(jì)劃#
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關(guān)于立秋的民間俗諺還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”。我國(guó)地大物博,同一氣候在不同地區(qū)的表現(xiàn)也大相徑庭,不同區(qū)域的人們所體會(huì)到不同感受自然也就會(huì)產(chǎn)生同一現(xiàn)象的不同俗諺。這些俗諺生動(dòng)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的風(fēng)俗人情,其文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)其真實(shí)性和準(zhǔn)確性。
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