香云紗非遺傳承人張紹景：創(chuàng)新不息，織就千年綢華

提起香云紗，許多介紹是這樣寫(xiě)的——它是一種國(guó)寶級(jí)絲綢面料，被譽(yù)為“軟黃金”，因其輕薄透氣、產(chǎn)量少，曾經(jīng)是古代朱門(mén)大戶人家才能享有的面料，主要產(chǎn)自佛山。

“其實(shí)香云紗也并不是什么昂貴的東西，只要大家喜歡就可以，所以就靠我們?nèi)ザ嚅_(kāi)發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，大家喜歡它、認(rèn)同它，希望香云紗走進(jìn)千家萬(wàn)戶。”如今香云紗（坯紗）織造技藝傳承人張紹景正在將它“拉下神壇”，推向大眾。

1965年出生的張紹景，已經(jīng)與香云紗這一“軟黃金”打了一輩子交道，談起香云紗的傳承與創(chuàng)新，他依然懷有年輕時(shí)的一腔熱忱。

△香云紗非遺傳承人張紹景向小朋友展示香云紗織造技藝

統(tǒng)籌｜馬晨

采寫(xiě)｜周彎

1、香云紗世家：傳承與情懷

張紹景出生于一個(gè)織造世家，家族從清代開(kāi)始就從事香云紗的織造，至今已有100多年歷史。

“我從小就在家里，父母不讓我去外面玩，因?yàn)橥饷嫣ｋU(xiǎn)了。”他笑著說(shuō)道，作為家族的第三代織造傳人，從小就在織臺(tái)邊耳濡目染，打下了一定的織造基礎(chǔ)。

香云紗曾是佛山的驕傲，被譽(yù)為“軟黃金”，但隨著人造絲的興起，香云紗逐漸沒(méi)落，被市場(chǎng)所遺忘，也就沒(méi)有商家生產(chǎn)了。

直到有一天，張紹景一家決心恢復(fù)這一技藝。“我們這一代，包括我母親，一直有一個(gè)情懷在，覺(jué)得如果我們都不去做，再過(guò)二三十年，我們都走了，這個(gè)很可惜的，把老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)都丟失掉了。”張紹景如此回憶當(dāng)時(shí)的心情。

于是2010年，張紹景的母親帶著張家四兄弟，憑借記憶開(kāi)始復(fù)原香云紗的織造技藝。

復(fù)原香云紗技藝并非易事，張家用了兩年的時(shí)間才初步成功。

在當(dāng)時(shí)，復(fù)原這一技藝的關(guān)鍵在于織布機(jī)，香云紗織機(jī)與其他布料的織機(jī)不同，當(dāng)時(shí)，張紹景的哥哥首先復(fù)原了一臺(tái)織機(jī)，但經(jīng)母親辨認(rèn)，這臺(tái)并非用于香云紗，而是用于綢緞的織造。

在復(fù)原香云紗織造技藝的過(guò)程中，他們得到了許多周邊村民的支持。張紹景對(duì)此充滿感激，一再?gòu)?qiáng)調(diào)并非全是他們兄弟的功勞，“他們發(fā)動(dòng)自己周圍的人，有的賣零部件給我們，有的幫我們?nèi)フ伊悴考蠹叶荚谥С治覀儚?fù)原，非常感動(dòng)。”

香云紗通風(fēng)透氣的核心在于絞綜，張老師介紹道：“就像我們現(xiàn)在的電子產(chǎn)品的芯片一樣，它是香云紗制作中的關(guān)鍵。”

但很長(zhǎng)一段時(shí)間，這個(gè)零部件是缺失的。最后他們?cè)谝粋€(gè)村民漏雨的破房子里，找到了它，被油紙包裹著，藏在一床被子里。

張家兄弟找到零部件后，又花了半年時(shí)間，復(fù)原了香云紗織機(jī)，這便是現(xiàn)在陳列在西樵香云紗傳承基地博物館里的那一臺(tái)香云紗織機(jī)，如今它的作用更多的是用來(lái)向博物館的游客展示香云紗的歷史文化和工藝特點(diǎn)。

△復(fù)原后的香云紗織機(jī)

2、香云紗何以成為“軟黃金”

對(duì)香云紗有了解的人或許知道，順德和南海是佛山香云紗制作的兩大主要地區(qū)，并且有著各自不同的香云紗非遺技藝代表。

這當(dāng)中的區(qū)別在于，兩地各自承擔(dān)著香云紗面料制作中不同的工序。

張紹景解釋道，南海負(fù)責(zé)織造工序，經(jīng)線以絞紗織成帶有幾何行小提花的白坯紗，織造過(guò)程就包括解經(jīng)、拔經(jīng)、整經(jīng)、漿經(jīng)（游經(jīng)）、打緯、織造等六個(gè)主要工序，這是香云紗的核心工藝，是讓香云紗輕薄透氣的關(guān)鍵。

另一邊的順德，則主要負(fù)責(zé)染整工序，采用廣東特有的植物薯莨的汁水浸染桑蠶絲織物，然后用南番順特有的河泥來(lái)固色，經(jīng)日曬加工而成。

“我們兩個(gè)地方分工合作，共同打造出香云紗這一國(guó)寶級(jí)絲綢面料。”張紹景如此解釋兩地的分工，這種合作模式不僅提高了生產(chǎn)效率，也保證了佛山香云紗的品質(zhì)和獨(dú)特性，如今香云紗染整技藝和織造技藝都已經(jīng)成為非遺技藝代表。

香云紗的制作工序繁瑣而精細(xì)，時(shí)間，是香云紗制作中不可繞開(kāi)的一個(gè)因素。

張紹景介紹道，一個(gè)成熟的香云紗制作師傅，光是織造這個(gè)工藝就需要至少一年時(shí)間來(lái)入門(mén)，“我們常常說(shuō)易學(xué)難精，需要多研究多學(xué)習(xí)。”

另一方面，香云紗從面料到制作成服裝，最少需要半年時(shí)間，可以說(shuō)天時(shí)地利人和缺一不可。

香云紗的制作對(duì)天氣要求極高，完全“靠天吃飯”，無(wú)論是織造還是染整，都需要在特定的氣候條件下進(jìn)行，不能太濕也不能太干。

秋天干燥的時(shí)候，地上要澆水，不能太干燥，否則桑蠶絲容易斷。雨水多的時(shí)候，布料又會(huì)變得黏濕不好操作。一年中能夠制作香云紗的時(shí)間一般集中在4月中旬到10月中旬，這段時(shí)間陽(yáng)光猛烈，最適合曬制香云紗。

手工制作，工期長(zhǎng)，產(chǎn)量低，受天氣因素影響大，這些都使得香云紗成為極為獨(dú)特的絲綢瑰寶，“香云紗不說(shuō)世界唯一，也是世界少有的純環(huán)保絲綢面料，現(xiàn)在的人對(duì)健康的要求也高，它輕薄、透氣、防菌、防臭，功能很多，”說(shuō)起香云紗的獨(dú)特價(jià)值，張紹景的驕傲滿溢。

3、守正創(chuàng)新：將香云紗推向千家萬(wàn)戶

盡管香云紗頂著非遺的名頭，但一開(kāi)始并未得到市場(chǎng)的認(rèn)可，如何把香云紗的產(chǎn)品賣出去成為了張紹景心中最大的挑戰(zhàn)。

他用賣面包來(lái)形容香云紗的推廣，“一個(gè)面包師傅，你叫他做面包很容易，他懂得材料用什么，工具用什么，但是賣面包是最難的。”

為了推廣香云紗，沒(méi)有服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的張紹景，開(kāi)始動(dòng)手設(shè)計(jì)香云紗服飾，辦香云紗服裝走秀，還利用開(kāi)發(fā)香云紗的邊角料開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。

香云紗產(chǎn)品的類目越來(lái)越多，包括口罩、內(nèi)衣褲、圍巾、手提包等實(shí)用產(chǎn)品，香云紗漸漸被更多人看到，如今它已經(jīng)成為國(guó)潮、新中式的寵兒。

提起設(shè)計(jì)口罩的創(chuàng)意，張紹景很是自豪，“我們做口罩的時(shí)候很早，是2018年，那時(shí)候還沒(méi)有疫情，當(dāng)時(shí)考慮的就是怎么利用香云紗的優(yōu)點(diǎn)去做產(chǎn)品，就把優(yōu)點(diǎn)列出來(lái)，防菌，防臭，輕薄透氣，拿來(lái)做口罩是最好的。囗罩底面用香云紗，中間夾層用美國(guó)杜邦醫(yī)用熔噴布，得到了檢測(cè)部門(mén)的認(rèn)可，推出后很快賣空了。”

△香云紗口罩

張紹景對(duì)香云紗的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)不僅體現(xiàn)在品類上，更有面料花紋的革新。傳統(tǒng)的香云紗，消費(fèi)者對(duì)它已經(jīng)極為熟悉，不免有些審美疲勞，張紹景和團(tuán)隊(duì)一起研發(fā)了桃園結(jié)義、五子登科、孔雀紋、祥云紋、錦鯉紋等新的紋路，打開(kāi)了市場(chǎng)。

除此之外，張紹景還將貴州的扎染工藝與香云紗結(jié)合，傳統(tǒng)的貴州扎染采用板藍(lán)根染色，而香云紗主要采用廣東特有的薯莨液進(jìn)行染色，二者結(jié)合，就制作出了采用薯莨液扎染出圖案的香云紗，以適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)美感的追求，他生產(chǎn)的香云紗及其產(chǎn)品曾獲得中國(guó)流行面料銅獎(jiǎng)。

△香云紗制作的旗袍

被問(wèn)到如今對(duì)哪個(gè)香云紗產(chǎn)品最為滿意時(shí)，張紹景沒(méi)有猶豫：“做出來(lái)的時(shí)候都很滿意，隨著時(shí)間的推移，之前的就都不滿意了，一直要不斷地創(chuàng)新，去研發(fā)。”

作為一名非遺傳人，張紹景為香云紗的傳承和創(chuàng)新奔走十多年，如今越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)香云紗的織造技藝感興趣，他很欣慰能看到許多年輕人加入這門(mén)古老的行業(yè)。

張紹景還有一個(gè)西樵香云紗絲綢博物館，一波又一波的游客來(lái)到這里，了解香云紗的歷史和工藝，從2016年3月正式對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，這個(gè)博物館目前已經(jīng)接待了十多萬(wàn)人。

△西樵香云紗傳承基地博物館

如今，張紹景家族里的第五代傳承人，盡管仍是十多歲的小朋友們，都已經(jīng)能夠在博物館向大家熟練展示香云紗織造技藝，“小孩子們現(xiàn)在都挺喜愛(ài)的，長(zhǎng)大了會(huì)讓他們加入團(tuán)隊(duì)，共同傳承推廣香云紗。”

關(guān)于匠人精神，張紹景表示，“匠人必定擁有百折不撓的決心和不厭其煩的內(nèi)心，去掌握一項(xiàng)精湛的技藝，去推廣這門(mén)珍貴的事業(yè)。”

在他看來(lái)，傳承香云紗不僅是技藝的延續(xù)，而更應(yīng)該是讓香云紗這一古老而珍貴的絲綢面料煥發(fā)出新的活力，守正而后創(chuàng)新，讓香云紗走入千家萬(wàn)戶。

《中國(guó)匠人》

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