
有人說2024年的內娛天降紫薇星是麥琳,從“青團事件”到“畫像奔潰”,從“我配擁有一杯咖啡嗎”到“熏雞事變”,她能夠輕易引發眾多現象級話題,被網民稱為“先天抽象圣體”。
霎時間,她似乎被放進了網絡的“競技場”中,大眾環形而坐,肆意笑談著。
麥琳解救的不僅有滿是“爹”味的“楊子們”,更有早已沉浸在媒介狂歡中娛樂至死的我們。
麥琳,絕望的主婦
“麥琳的出現,讓我把楊子都看順眼了。”
“麥麥肯定是NPD(自戀型人格障礙),簡直受不了她。”
“麥琳,讓家庭主婦的形象蒙塵,讓我徹底放棄女性視角。”
“祝共情麥琳的找到和麥琳一樣的伴侶!”
她在想喝咖啡時,擺出極低的姿態卻講出攻擊型的用語;在鏡頭面前不加裝飾地展露自我情緒,面對畫像自卑時笑出豬叫、單獨采訪時大哭抹淚;在團隊經費不夠的情況下強硬要求購買熏雞,將“壞心眼”和“報復性心理”直白地攤開在公眾面前。
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武志紅說,麥琳采用的是“用付出索取愛”的關系模式。她將丈夫李行亮作為自己人生排序的第一位,緊接著是孩子、父母,而自己在這場排序中是最末一名。
于是,在公眾面前,麥琳便呈現出一個不斷強調自己的付出索取認可、情緒不太穩定易崩潰、讓別人痛苦,以此獲得共鳴與理解的模樣。
“精神PUA”、“表里不一”、“極度自戀”、“吃絕戶”等等,是網友為她羅列的“累累罪行”,一時間,她的罪狀仿佛罄竹難書。
從長相、學歷、性格到口頭禪、笑聲,無一不被列入審判的范圍。
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在網友的謾罵聲中,在迷失自我的困境之中,麥琳,徹底地成為了絕望的主婦。
一場圍剿開始了。
賽博獵巫,一場狂歡
網絡上對麥琳的討論轟轟烈烈地進行著,麥琳逐漸成為了形形色色人物的代號,大眾將麥琳化身成身邊對自己實施“精神虐待”的人物幻象。
網友從其伴侶李行亮的身上看見自己的影子,又在身邊開始掃射那些“欺負”自己的人又是否帶著麥琳的特質?
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一時間,人人身邊有“麥琳”,人人遭受過“麥琳”帶來的傷害,在圍獵麥琳這個“女巫”的過程中,大眾將日常攢下的憎意與恨意化為“子彈”,射擊到麥琳這個獨立個體的身上,仿佛身邊的“麥琳”也會因此而中彈受傷。
這一口沉悶在胸口的多年郁氣,終于爆發了。
網絡成為“獵場”,大眾以自身的憤怒、痛苦化為利劍,大肆地獵殺他人。“你好像麥琳”成為了用來攻擊周圍帶有其“特質”的人的話語。
麥琳,在當下的網絡語境下仿佛不再是一個明確的、具像化的個體,而逐漸演變成了一個帶有種種壞毛病的攻擊性形容詞。
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她成為了電子媒介發泄口,大眾在此其中熱火朝天地討論著,樂此不疲地宣泄著。理性思考的能力被拋之腦后,仿佛已全然忘記,這驚濤駭浪般的惡意,這個個體麥琳是否能夠承受?
縱使麥琳有錯誤,卻也不應該因為成為網民周圍討厭的人的化身,變成眾矢之的。
大眾在這場圍剿中狂奔著,叫囂著,絲毫沒有意識到事態的發展已超出想象。
我們開始淪為娛樂與情緒的附庸。
放大的麥琳,消失的自我
《再見愛人》節目組將麥琳的舉動放大,甚至將其標為下期噱頭,節目熱度高開瘋走。在節目組的剪輯下,麥琳卻消失了。
一個完整的個體,全面的自我不見了,婚姻生活中的麥琳所呈現的模樣成為了她的完整面貌,大眾無法得知一個多維度的麥琳到底是怎樣的,或許大眾也并不關心。
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媒介使得大眾以盲人摸象的方式認識他人,大眾便在已經建立的第一印象中通過各種資料的搜集持續認證、深化這一印象。
在“圍剿”的狂歡中,消失的不止是麥琳,也是無數參與其中的大眾。
1985年,尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中認為電視等視覺媒介通過情感和感官刺激來傳達信息,改變了人們思考和感知世界的方式。
這一觀點在當下仍有借鑒意義。
大眾在媒介所呈現的娛樂化內容中投放了過多的精力與情緒,逐漸忽略了媒介對個體其實有著很強的塑造和控制作用,我們被娛樂與情緒所裹挾,毫無怨言,甚至心甘情愿。
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張婉婷的微博評論
“反感”“不適”“小人得志”成為了社交媒體上討論麥琳的關鍵詞。大眾漸漸迷失自我,忘記了人是立體且多面的,任何一個人站在輿論中心被審判都有可指摘的點。
當任何一個個體站在節目的放大鏡之下時,誰又可避免被挑剔?
在一場盡情釋放的狂歡之下,全網指責毫無意義,觀照自我才是價值所在。引以為鑒,而非圍剿,愿大家思考,而不是狂歡。
在如洪流般的流量之下,先別急著奔向下一個圍獵場。
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