從歷史維度上來看，我們對(duì)如何判斷誰是“中國人”的觀念是狹義的

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外娶外嫁這個(gè)問題我其實(shí)已經(jīng)說過好幾次了，是我目前認(rèn)為急需放開的政策。

剛好在前幾天看到盧克文發(fā)了一個(gè)微頭條，說法國人對(duì)當(dāng)前黑人問題的看法，換算成我們國家就是：

如果外來人口和我們?nèi)朔N不同，但他熟讀儒家思想，堅(jiān)定捍衛(wèi)儒家文化，能倒背唐詩宋詞，過端午過中秋，寫一首漂亮的毛筆字，大家承認(rèn)他是中國人嗎？

果不其然，底下的留言非常激烈，當(dāng)然我看到大部分人還是不愿意承認(rèn)他們是中國人。

其中有一個(gè)非常好的理由，也是幾年前我個(gè)人也認(rèn)可的理由：不管是否有相同的文化認(rèn)同，我們只承認(rèn)歷史上曾經(jīng)生活在這片土地上的人。

聽起來非常有道理是不是？

哪有什么人種問題，僅僅只是在歷史的維度上來看，如果你曾經(jīng)屬于我們大一統(tǒng)的范圍內(nèi)，我們就能承認(rèn)你屬于中國人。

所以不管是西藏，還是新疆，甚至是某些國內(nèi)生活的俄羅斯族，明明從血統(tǒng)人種上和中原王朝有明顯區(qū)別，但大家能接受這種不一樣，最終都用“中華民族”來概括。

反過來，要是更遠(yuǎn)一點(diǎn)的，比如歐洲人、拉丁美洲人、甚至我們覺得相差更大的黑人，那是萬萬不能接受了，原因就在于他們從歷史上并不屬于我們的一部分。

我曾經(jīng)也覺得這個(gè)邏輯非常通順，但現(xiàn)在我有了新的理解。

先說現(xiàn)實(shí)問題，其實(shí)在不久的將來，甚至就是當(dāng)下，關(guān)于這個(gè)問題，我們已經(jīng)需要給出答案。

因?yàn)槌?jí)大國的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底其實(shí)是對(duì)全世界人才的競(jìng)爭(zhēng)。

美國之所以強(qiáng)大，本質(zhì)上是通過自己唯一超級(jí)大國，唯一世界霸權(quán)地位所帶來的超強(qiáng)利益，吸引了全世界的優(yōu)秀人才共同去建造美國。

所以我們和美國的競(jìng)爭(zhēng)為什么困難，因?yàn)槲覀兤鋵?shí)不是在和美國競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是在和全世界除中國外的國家在競(jìng)爭(zhēng)。

你要非要說我們就靠這十四億人就能打敗全世界，我個(gè)人雖不覺得這么想有什么問題，但也還是要客觀評(píng)價(jià)一聲：別自負(fù)。

不管能不能做到，君子生非異也，善假于物也，這個(gè)道理我相信大家都能理解。

能在大國競(jìng)爭(zhēng)中，吸引到全世界的有才能之人共同來建造我們的國家，這本身就代表著超級(jí)大國的吸引力。

而這個(gè)方向上，我個(gè)人是認(rèn)為，我們的潛力是比美國更大的。

原因就在于，美國用來吸引全世界人才的方法，我們說簡(jiǎn)單點(diǎn)就一個(gè)字：利。

美國夢(mèng)就是只要你肯努力，你就能在美國過上好日子，只要你是能人異士，你就能在美國過上比在其他國家更好的日子。

這個(gè)口號(hào)的吸引力是非常足的，至少從上個(gè)世紀(jì)到現(xiàn)在，都一直成為所有移民去美國者最無限美好的遐想。

但問題就在于，如果這個(gè)夢(mèng)開始達(dá)不到呢？如果這個(gè)夢(mèng)沒辦法成真呢？

那美國就會(huì)失去所有對(duì)全世界人才的吸引力，因?yàn)榇蠹沂菫椤袄倍鴣恚匀灰矔?huì)為“利”而離開。

更要命的是，這種跡象，其實(shí)在美國已經(jīng)開始了。

當(dāng)美國無法解決自己社會(huì)的分歧隔閡，無法解決天量財(cái)富的分配問題，無法繼續(xù)擁有美元霸權(quán)、軍事霸權(quán)、文化霸權(quán)等一系列霸權(quán)，美國的財(cái)富夢(mèng)自己就會(huì)被瓦解。

到時(shí)候眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了的事，就一定會(huì)發(fā)生。

所以在這樣的背景下，我們就一定要開始思考，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)在這個(gè)過程中逐漸納入我們文明的人。

而我的觀點(diǎn)就是，我們沒必要去排斥。

核心點(diǎn)還是在我之前也說過的，中國并不是一個(gè)國家概念，是一個(gè)文明的概念，所謂的“中國是一個(gè)偽裝成國家的文明”。

這句話的意思就是說，我們判斷自己是不是中國人，看的就是你是否認(rèn)同中華文明，是否說中文學(xué)習(xí)中華文化，是否用中國的思維做人做事，等等。

而這本身就是中華文明經(jīng)久不衰，持續(xù)不斷的根源，也就是她的——包容性。

不管你是什么種族，只要你來到這片土地上，用中國的方式去生活，那你就可以是中華民族的一員，蒙元、滿清如此，歷史中接連并進(jìn)來的版圖和上面生活的人也皆如此。

那回到文章一開頭所說的，我們只承認(rèn)歷史上曾經(jīng)生活在這片土地上的人，又該如何？

不用在意！

問題的關(guān)鍵就是，我們所說的歷史，僅僅是按當(dāng)下的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，向前推演的歷史。

而在真正的時(shí)間長(zhǎng)河上，我們當(dāng)下所在的時(shí)間點(diǎn)，在未來也僅僅是歷史中的一部分。

普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

這個(gè)天下到底說的是漢地十八省，還是真的“天下”？

若只有漢地十八省，那西藏、新疆、黑吉遼這些又怎么算？

也就是說，我們認(rèn)為歷史上這些地區(qū)或者人種未曾成為中華文明輻射的一部分，但未來呢？

或者說如果從現(xiàn)在開始他們就開始納入呢？幾千年后我們?cè)俜催^頭來觀察當(dāng)下的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，很有可能我們還是會(huì)認(rèn)為我們只承認(rèn)曾經(jīng)大一統(tǒng)范圍內(nèi)的人。

但，這個(gè)時(shí)候，很有可能就不止當(dāng)下這些人，甚至當(dāng)下這片地。

所以我一直說用文明這個(gè)概念來包裝成國家，比國外還在用血統(tǒng)或者民族來進(jìn)行國家認(rèn)同，高明得多。

這意味著我們不管是從人種還是版圖上，都具有非常強(qiáng)大的同化能力。

所謂的“世界上只有一個(gè)中國”，在當(dāng)下的理解和幾千年后的理解，可能會(huì)大不相同。

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