民族建筑文化遺產(chǎn)保護傳承與鑄牢中華民族共同體意識的關聯(lián)思考

內(nèi)容導讀：本文通過梳理和分析多元一體、互鑒共融、有形有感的民族建筑文化遺產(chǎn)價值與特征，探討了民族建筑文化遺產(chǎn)保護傳承的內(nèi)在要求，以及其與鑄牢中華民族共同體意識之間的雙向互動。文章進一步從認識和宣傳的角度，提出了對民族建筑文化遺產(chǎn)進行有效保護傳承的關聯(lián)思考，旨在推動對這些寶貴遺產(chǎn)的保護工作。

文/楊大禹

黨的十八大以來，習近平總書記站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，圍繞鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共有精神家園建設作出一系列原創(chuàng)性論述，從多維度闡釋了鑄牢中華民族共同體的科學內(nèi)涵及其重要性。習總書記強調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識是維護各民族根本利益，實現(xiàn)中華民族偉大復興，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧社會主義民族關系，以及開創(chuàng)黨的民族工作新局面的必然要求。有形有感、豐富多彩的民族建筑文化遺產(chǎn)是中華文明的重要組成部分之一，不僅源遠流長，且從未中斷過，從不同的層面?zhèn)鞒兄腥A民族開放包容、和諧共生的智慧。

1 多元一體、互鑒共融、有形有感的中華民族建筑文化遺產(chǎn)

我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是多民族不斷交往交流交融而形成的。習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上明確提出，我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”。文化遺產(chǎn)作為多元一體中華文化的載體，是各民族交往交流交融，各民族文化得以傳播、互鑒、融合和發(fā)展的見證。同時，民族交流與融合是文化遺產(chǎn)的重要來源，不同民族的文化交流使文化遺產(chǎn)更加多元和豐富。

建筑學家及古建筑保護先驅梁思成先生認為，中國古建筑“數(shù)千年來無遽變之跡，摻雜之象，一貫以其獨特純粹之木構系統(tǒng)，隨我民族足跡所至，樹立文化表態(tài)，都會邊疆，無論其為一郡之雄，或為一村之僻，其大小建制，或為我國人民居處之所托，或為我政治、宗教、國防、經(jīng)濟之所系，上至文化精神之重，下至服飾、車馬、工藝、器用之細，無不與之息息相關。”[1]使之在世界建筑史上獨樹一幟。其建筑風格和營造技巧不僅體現(xiàn)了中國文化的獨特性，也反映了不同歷史時期的社會風貌和人民生活，形成了中華民族記憶中不可分割的多元一體文化格局。

建筑學家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學家和教育家吳良鏞院士在《中國人居史》中說：“中國是一個具有悠久傳統(tǒng)的文明古國，中國文化是世界上從未間斷且延續(xù)至今的文化，在人類文明史上占有十分重要的地位。伴隨著文明的演進，留下諸多優(yōu)秀的人文遺產(chǎn)。”[2]他從先秦人居的起源與發(fā)軔、秦漢人居的統(tǒng)一與奠基、魏晉人居的交融與創(chuàng)新、隋唐人居的成熟與輝煌、宋元人居的變革與涌現(xiàn)、明清人居的博大與充實，包括在意匠與范型、轉型與復興方面進行系統(tǒng)分析論證，表明在不同時期，在生態(tài)、經(jīng)濟、文化、社會和科技等因素影響下，在區(qū)域、城鎮(zhèn)、街巷以及建筑等不同人居層次上，自然、社會、人、居住和支撐五大要素相互作用，相互影響，形成了燦爛輝煌的中國人居文化，既是中國人居的變遷史，也是中國文明歷程的發(fā)展史。

古建園林專家、建筑學家劉敘杰教授主編的《中國古代建筑史》（共五卷），從原始社會、夏商周、秦漢，一直到元、明、清，將中國歷代城市與建筑發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、技術和文化的交流做了細致的梳理分析。而賴德霖教授、伍江教授和徐蘇斌教授主編的《中國近代建筑史》（共五卷），則從門戶開放、多元探索、民族國家、摩登時代和浴火山河，論述了中國城市和建筑在近代的發(fā)展歷程，這2部巨著形成一個完整的歷史鏈接，展現(xiàn)出一部各民族交融匯聚、多元一體的中華建筑文化發(fā)展歷史。蕭默先生主編的《中國建筑藝術史》（上下），表明中國傳統(tǒng)文化對建筑藝術創(chuàng)造與繼承都起到?jīng)Q定性的作用。

從上述《中國人居史》《中國古代建筑史》《中國近代建筑史》的發(fā)展歷程，不難看出中國民族建筑文化遺產(chǎn)的豐富多彩，不論是滿足各地方、各民族日常居住生活的傳統(tǒng)民居，還是體現(xiàn)彼此不同宗教信仰、民俗活動與審美追求的寺觀廟宇、樓閣橋塔，這些有形有感的民族建筑文化遺產(chǎn)，不僅建筑風貌形態(tài)多樣，地域民族特色鮮明，還具有厚重的歷史價值、鮮明的文化價值、內(nèi)在的精神價值、顯著的教育價值和獨特的世界價值（圖1），充分展現(xiàn)出中華文化開放包容和交融互鑒的總體特征。習近平總書記指出，“中華文明從來不是單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突、凝聚共識。中華文化認同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系和宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族”。在人類文明的發(fā)展過程中，不同文明之間的交流和互鑒推動了文明的進步和發(fā)展。在歷史上，古代絲綢之路、茶馬古道和萬里茶道等不僅促進了中西方文化的交流，多元文化也成為中華文化發(fā)展壯大的驅動力。多元文化不斷被中華文化所吸收，最終成為中華文明的一部分。

圖 1 豐富多彩、多元一體、有形有感的

民族建筑遺產(chǎn)

2 民族建筑文化遺產(chǎn)保護傳承是新時代中國式現(xiàn)代化建設的內(nèi)在要求

習近平總書記多次強調(diào)，“歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的，我們一定要完整交給后人”。“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護好，讓歷史文脈更好地傳承下去”。黨的二十大報告也鮮明指出，要“加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度”。從歷史邏輯看，文化遺產(chǎn)是探尋中華文明起源和中華民族發(fā)展脈絡的依據(jù)，是中華民族生存、發(fā)展和壯大的文化根基，是中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性以及和平性的重要見證，見證了偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的發(fā)展歷程。從價值邏輯看，文化遺產(chǎn)是展示中華文明的精神標識和文化精髓的重要載體，承載著我國悠久的歷史、獨特的文化傳承和民族精神，是中華民族祖先用智慧和創(chuàng)造力留下的寶貴財富，記錄了中國文化的博大精深和中華文明的燦爛輝煌。從實踐邏輯看，文化遺產(chǎn)是我國社會歷史和文化發(fā)展的重要組成部分，涵蓋物質(zhì)和非物質(zhì)兩個方面，具體包括歷史建筑、文化習俗和傳統(tǒng)技藝等，具有豐富且不可替代的歷史信息、藝術精髓和文化內(nèi)涵[3]。

2.1 民族建筑文化遺產(chǎn)是中國式現(xiàn)代化的文化基石

中華民族的偉大復興、中國式現(xiàn)代化、建設社會主義文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明等偉大事業(yè)，必然要以文化的復興和現(xiàn)代化為基礎。文化復興既不可能向外部尋求指引，也不能完全依賴傳統(tǒng)文化，而是要在保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，通過創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展出中華民族現(xiàn)代文明。在經(jīng)歷了近百年的急速變化滌蕩之后，僅存的文化遺產(chǎn)就成為中華文化最后的保留地和基因庫[4]。如何對遺存至今、彌足珍貴的中華民族建筑文化遺產(chǎn)加強保護與活化利用，繼續(xù)傳承中華文明智慧，在宏觀層面上，這就是對文化遺產(chǎn)保護利用的核心任務，實質(zhì)就是要保護好這個文化基因庫，同時活化利用其中蘊含的優(yōu)秀文化基因，建設中華民族現(xiàn)代文明，支撐夯實文化自信，保障文化安全，強化國家文化軟實力等戰(zhàn)略需求。

2.2 維系現(xiàn)代化的中國特色，夯實中國式現(xiàn)代化的建筑文化基礎

中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己文化和國情的中國特色。中國的現(xiàn)代化不能失去中國特色，并不是因為需要特別而刻意去追求特別，而是因為中華文明本身就特色鮮明，而且這種特色，如前所述，不但對中國本身，對整個人類社會都具有獨特的價值和意義。正如習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明”。

當前中國正在加強推進美麗中國、美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)建設，先后出臺了一系列政策文件，如《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017）、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》（2018）、《關于加強文物保護利用改革的若干意見》（2018）、《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》（2021）、《關于完整準確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達峰碳中和工作的意見》（2021）等，以此為引領，助力文化遺產(chǎn)保護傳承，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。確保建筑文化遺產(chǎn)在有效保護傳承的基礎上，融入現(xiàn)代生活，形成創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，以滿足人民群眾日益增長的美好生活需求為目標，使建筑文化遺產(chǎn)保護傳承成為在新時代中國式現(xiàn)代化建設中理論層面的“文明再造”、實踐層面的“禮樂更新”和建構中華民族現(xiàn)代文明的“舊邦新命”[5]。

同時，中國還在世界上積極倡導建設“人與自然生命共同體”“人類命運共同體”等，并在面臨逐漸失去人文內(nèi)核的人工智能等當代科技浪潮的沖擊下，更加注重“人”、強調(diào)人文倫理的中國傳統(tǒng)文化，也許能為人類文明的健康發(fā)展起到正向的積極作用。上述這些做法就是對中國傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉化運用。

2.3 增強文化安全和文化自信，提升中國式現(xiàn)代化的建筑文化質(zhì)量

國家的興盛往往以文化繁榮作為明顯標志，民族的強大也總是以文化的興盛作為強大支撐。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂。城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，蘊藏著中國人民的偉大創(chuàng)造、卓越智慧和共同記憶，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見證。習近平總書記在黨的二十大報告中明確提出，“要加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承”。

在《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》中的指導思想，也是要求始終把保護放在第一位，以系統(tǒng)完整保護傳承城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)和全面真實講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事為目標，要求統(tǒng)籌保護利用傳承，做到空間全覆蓋、要素全囊括，既要保護單體建筑，也要保護街巷街區(qū)和城鎮(zhèn)格局，還要保護好歷史地段、自然景觀、人文環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，著力解決城鄉(xiāng)建設中歷史文化遺產(chǎn)屢遭破壞、拆除等突出問題，確保各時期重要城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)得到系統(tǒng)性保護，為建設社會主義文化強國提供有力保障。

黨的十八大以來，習近平總書記就加強城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承作出一系列重要論述，系統(tǒng)回答了“為什么保護傳承”“保護傳承什么”“怎樣保護傳承”等重大理論和實踐問題[6]。這為我們做好新時代新征程文化遺產(chǎn)保護和利用工作提供了強大思想武器和科學行動指南，為正確把握文化遺產(chǎn)保護與傳承的時代要義與核心價值，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)保護與傳承在推動文化繁榮、建設文化強國的重要作用，為推進中華民族文明發(fā)展進程、建設中華民族現(xiàn)代文明提供了價值引領和強大動力。

3 民族建筑文化遺產(chǎn)保護傳承與鑄牢中華民族共同體意識的關聯(lián)互動

文化遺產(chǎn)分物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類，?也稱為有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)。如各種不同空間形態(tài)的民族建筑（包括附著在建筑上的雕刻繪畫、金石銘文）、?各級文物保護單位、?歷史文化名城（?名鎮(zhèn)、?名村等）、傳統(tǒng)村落、世界文化遺產(chǎn)，甚至是建筑或城市遺址等，都是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而與之密切相關且世代相承的傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)工藝、民俗活動、節(jié)慶表演、有關的知識和實踐經(jīng)驗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些歷史文化遺產(chǎn)從歷史學、人類學、藝術或科觀點來看，都具有突出的普遍價值。文化遺產(chǎn)不僅體現(xiàn)了一個地方獨特的物質(zhì)與非物質(zhì)文化，也見證了不同時代、不同群體的集體記憶與故事。它們都?是歷史留給人類的共同財富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。?

而在一個多民族國家中，文化遺產(chǎn)往往成為不同民族和不同地區(qū)之間交流與理解的橋梁紐帶，通過對民族建筑文化遺產(chǎn)的保護傳承，可以顯著促進民族文化認同和社會融合，鑄牢民族文化共同體意識。要保護好建筑文化遺產(chǎn)，既要深入挖掘其建筑文化與歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化信息，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神支撐、要加強對國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持與扶持，加強對少數(shù)民族歷史文化的研究，鑄牢中華民族文化共同體意識[7]。同時，也需要深入挖掘和闡釋建筑文化遺產(chǎn)蘊含的民族文化共享元素，并通過敘事策略，把民族建筑文化遺產(chǎn)負載的精神觀念、集體記憶和價值信息生動呈現(xiàn)出來，使文化遺產(chǎn)成為表達某種主題、意義或價值的敘事系統(tǒng)[8]（圖2）。這既是文化遺產(chǎn)精神和教育功能得以發(fā)揮的基本途徑，也是為推動鑄牢中華民族共同體意識提供的理論基礎和路徑支撐。

圖 2 文化遺產(chǎn)保護傳承與鑄牢中華民族共同體意識敘事系統(tǒng)示意

3.1 筑牢根基，強化鑄牢中華民族共同體意識

鑄牢中華民族共同體意識就是要引導各民族樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，引導人們樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀，不斷鞏固各族人民對偉大祖國的認同，對中華民族的認同和對中國特色社會主義道路的認同。而建筑文化遺產(chǎn)不僅是各民族的文化創(chuàng)造，也彰顯著各族人民的精神風貌，顯示著一脈相承的民族精神。通過引導各民族加深對中華民族共同體意識的內(nèi)在認識，能進一步增強民族認同感，深化民族團結；增強對文化符號的認同和信仰，增強文化自覺，堅定文化自信，進而更好地推動對民族建筑文化遺產(chǎn)的保護傳承工作落實。

3.2 探尋內(nèi)涵，深入挖掘文化遺產(chǎn)的民族符號

建筑文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的精神財富，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和深刻的文化意義。對于建筑文化遺產(chǎn)中各民族共有共享的中華文化符號和形象，在其形式和內(nèi)容上都蘊含了中華民族共同體意識。通過深入挖掘建筑文化遺產(chǎn)背后的歷史沿革和文化背景、內(nèi)顯的中華文化基因、內(nèi)含的“歷史記憶與認同、價值觀與道德規(guī)范、文化符號與象征、集體記憶與情感認同”等中華民族共同體意識機理，能豐富文化生態(tài)，為當今社會提供寶貴的精神資源和文化認同支撐，成為鑄牢中華民族共同體意識的重要紐帶，構筑中華民族共有的精神家園。

3.3 煥發(fā)新生，大力推動文化遺產(chǎn)的活化利用

文化遺產(chǎn)不僅記錄著我們的過去，存在于當今的生活之中，也為人類未來的發(fā)展提供借鑒和有益的參考，是借古開今的文化財富與精神力量。2021年，習近平總書記在河北省承德市考察時指出，要保護好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。并強調(diào)要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品[9]。在建筑文化遺產(chǎn)保護的基礎上，合理開發(fā)與活化利用建筑文化遺產(chǎn)資源，不斷傳承和發(fā)展民族文化精髓，從“宣傳教育、文化傳承、社會參與、創(chuàng)新發(fā)展”幾個維度，鼓勵和支持其與旅游、教育、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的融合發(fā)展，擴大影響力和知名度，促進文化的傳承與發(fā)展。通過設計并推廣文化旅游產(chǎn)品、實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育、策劃文化節(jié)慶活動等舉措，讓更多人認識和了解文化遺產(chǎn)，感受中華文化的獨特魅力，讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的活力，充分發(fā)揮“以文化人”的重要功能。

所以，要實現(xiàn)上述目標，就需要從物質(zhì)與非物質(zhì)兩大層面，通過挖掘、整理、識別和闡釋建筑文化遺產(chǎn)所承載的歷史信息、文化思想、知識體系與經(jīng)驗智慧以及其中蘊含的中華民族共同體意識元素，有效鑄牢中華民族共同體意識（圖3）。

圖 3 文化遺產(chǎn)保護傳承與鑄牢中華民族

共同體意識互動關聯(lián)示意圖

這種結構化的雙向互動關聯(lián)研究與總體框架思考，既有助于系統(tǒng)全面地把握文化遺產(chǎn)保護傳承在鑄牢中華民族共同體意識中發(fā)揮的多層級作用，特別是在鑄牢中華民族共同體意識和從精神層面建設中華民族共同體的重要意義，也有助于推動文化遺產(chǎn)保護傳承的良性循環(huán)。

有了中華民族共同體意識，即以這樣的共同體意識為引領，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能更加完善文化遺產(chǎn)保護傳承的理論體系建構，可以針對當前建筑文化遺產(chǎn)保護傳承存在的不足，進一步打通管理機制堵點，構建多層次系統(tǒng)性的建筑遺產(chǎn)管理機制；補齊細分領域短板，細化物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理措施；堅持以人民為中心，搭建以“人”為核心的建筑遺產(chǎn)保護傳承體系；把握創(chuàng)新規(guī)律，構建符合新時代要求的建筑文化遺產(chǎn)創(chuàng)新體系；加強學科建設與合作，構建建筑文化遺產(chǎn)研究體系[10]等一系列有效措施，健全建筑文化遺產(chǎn)保護傳承體制機制，有效促進建筑文化遺產(chǎn)的保護利用與創(chuàng)新性發(fā)展。

4 結 語

至今仍存、體現(xiàn)各民族交往交流交融的民族建筑文化遺產(chǎn)，不僅在類型和形式上豐富多彩，其建構技藝獨具匠心，在建筑文化上也呈現(xiàn)多元一體的互鑒共融之勢，正是有形、有感、有效鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)載體。因此，我們應當對歷史、文化、生態(tài)持有敬畏之心，全面保護好歷史文化遺產(chǎn)。保護好民族建筑文化遺產(chǎn)，保護好城市的歷史文脈，就是為了保存民族的文化精神，以增強民族文化自信，進一步鑄牢中華民族共同體意識。

“要保護好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，以利于更好堅定文化自信和凝聚民族精神。”習近平總書記關于加強歷史文化遺產(chǎn)保護傳承的重要論述和重要指示，深刻揭示了保護傳承歷史文化遺產(chǎn)的重要性、基本原則和實踐要求，在新時代新征程中，我們要自覺肩負起保護歷史文化遺產(chǎn)的重任，更好地履行新的文化使命，通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，用時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，為強國建設與民族復興偉業(yè)提供強大的精神動力。

本文作者：楊大禹，中國民族建筑研究會理事、專家委員會委員，昆明理工大學建筑與城市規(guī)劃學院教授，博士生導師。本文根據(jù)2024第二十三屆中國民族建筑研究會學術年會大會特邀報告發(fā)言整理，研究內(nèi)容為云南省 2022 年課程思政教改項目《建筑學專業(yè)“民族建筑”課程思政實踐探索》（研究生課程項目）。

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中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關于加強文物保護利用改革的若干意見》2018.10.
中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》2021.9.

（本文經(jīng)作者授權，中國民族建筑研究會信息宣傳部整理、編輯，更多精彩內(nèi)容敬請期待下期。）