張充星｜靈蛇送福—慶祝蛇年新春暨全國書畫名家跨年展

張充星，1969年7月生于青島嶗山，中國國家畫院（山水畫高研班）張志民導(dǎo)師工作室畫家。山東省美術(shù)家協(xié)會會員，青島市美術(shù)家協(xié)會理事，青島市書法家協(xié)會會員，青島市政協(xié)書畫院特聘畫師，李滄區(qū)美協(xié)副主席，李滄區(qū)國畫藝委會主任。

松濤聲里風(fēng)撲面 110cmx68cm

游乎至樂

--張充星山水畫作品欣賞

文/歪木

山水，是莊子生命觀的一個重要表征，《知北游》“大林丘山之善于人也，亦神者不勝”。可見，莊子對自然山水有一種特別的觀照和體悟。山水，恰是人們心中所向往的“桃花源”“七十二福地”。因此，遠(yuǎn)離“有為”的世俗生活，在“清靜”“無為”“自然”的天地山水間終日得煙云供養(yǎng)，成為古代文人志士追求生命終極意義的一種獨特的精神境域。

清溪一曲唱頌歌 136cmx68cm

山水畫在傳統(tǒng)哲學(xué)與道統(tǒng)的影響下濫觴發(fā)端，最早產(chǎn)生于魏晉南北朝時期，顧愷之《洛神賦圖》為發(fā)端，始出現(xiàn)山和水的形態(tài)，隋唐時期進(jìn)入發(fā)展期，成為獨立的畫科，大小李將軍一派“青綠”，王維始創(chuàng)“水墨”，“荊關(guān)董巨”巖巖，“劉李馬夏”氤氳，元代以后，文人畫成為主流，“元四家”散淡靜謐，“明四家”清雅樸素，“四王”法備，“四僧”超逸，均成為時代的立標(biāo)。隨著歷史的變革，山水畫形成了一脈相承的藝術(shù)觀和筆墨成法，也產(chǎn)生了廖若星辰的大師、巨匠及無數(shù)精品佳構(gòu)，以道觀之，山水畫最能體現(xiàn)萬物與我為一的境界，進(jìn)而成為莊子實現(xiàn)“逍遙游”的一個載體。

青山隱居 110cmX68cm

畫家，既是畫道的承載者，又是借助于筆墨抒發(fā)性情和展示修為的實踐者，故能多思善意、就文能詩。進(jìn)入二十一世紀(jì)，山水畫有了新的界域和藝術(shù)思維，關(guān)注人與人文精神、關(guān)注人與自然、關(guān)注視覺感應(yīng)、關(guān)注價值標(biāo)準(zhǔn)，形成了新的山水畫藝術(shù)觀，鑒于此，崛起大批優(yōu)秀的中青年畫家，張充星便是其中一位。

那羅延窟 136cmX68cm

張充星，1969年出生于青島嶗山，師承著名山水畫家劉寰世先生。自幼酷愛書畫藝術(shù)，專事山水，三十年來筆耕不輟，立足傳統(tǒng)、研習(xí)古法，具有扎實的基本功，其山水畫作品高古清遠(yuǎn)，意境深邃，其筆墨蒼辣混論，氣象空蒙悠長，用色清雅明澈，既能肖似于造化，又能得自然之妙。

鶴山東望 68cmx68cm

繪畫者惟筆墨為宗，張充星深諦其理，在大量臨摹傳統(tǒng)的過程中，學(xué)習(xí)筆墨規(guī)律，從中了悟，形成了自己獨有的筆墨經(jīng)驗。郎紹君指出“筆墨自覺意識，就是對筆墨的本質(zhì)、形態(tài)和價值有自覺的認(rèn)知和理解”。張充星對筆墨有強烈的敏感度，強調(diào)“墨分五彩”，更重視黃賓虹所倡導(dǎo)的“五筆七墨”，濃中取其圓厚靜穩(wěn)，淡中追求文雅清明，偶然潑墨，以生水暈?zāi)碌募±砣の叮Ｓ梅e墨，使之厚重，造韻生趣。清初唐岱《繪事發(fā)微》指出“蓋點苔法為助山之蒼茫，為顯墨之精彩”。清代唐志契更認(rèn)為"畫不點苔，山無生氣"，張充星在熟練掌握各種技法的同時，多采用濕點法混濛清凈，表現(xiàn)雨后溪畔氤氳之感，使得畫面統(tǒng)合自然。常用大混點畫林木，枝干遒勁，點葉濃淡渾然，干濕相宜，筆墨相融間，盡顯“陰陽之道”。

獨坐幽篁里 95cmx46cm

在圖式上，張充星善于采用滿構(gòu)圖法，不露山腳，不見云外，截取山水一隅，其構(gòu)圖蜿蜒，層巒疊嶂中曲徑通幽，一橋相連左右，長水貫穿畫面，使得作品歟正相合，俯仰有度，并能依山勢而筆筆生發(fā)，山腳筆墨空靈，以淡干墨法畫山體，松毛文雅，山間則采用大筆勾厾，一氣呵成，筆墨淋漓彰尤濕。

獨尋溪路問山家 138cmx68cm

以書入畫是傳統(tǒng)中國畫筆墨的基礎(chǔ)，元代書畫家趙孟頫在《枯木竹石圖》題中說：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八分通，若還有人能會此，須知書畫本來同”。張充星在精研繪畫的同時，兼修書法，其書風(fēng)樸拙，用筆蒼勁，其繪畫的寫意性不僅表現(xiàn)在題識中，也靜照在畫面上。陸儼少提出“畫要好，必須靈變”，創(chuàng)作過程中張充星大膽落墨，山體輪廓多用篆籀筆法，平息而動，行筆如“泥里行車”，不遺余力而能力透紙背。皴擦點染多用行草筆法，靈動飄逸，如“鴨游水中”，浮漂漂而能入實。張充星還特別注重畫面的“色彩感”，他在繼承傳統(tǒng)“淺絳法”的同時，大膽創(chuàng)新，以水綠、竹青、三綠等顏色罩染山體，郁郁蔥蔥，體現(xiàn)出“綠水青山就是金山銀山”的時代特色。在色彩構(gòu)成上張充星更是一改傳統(tǒng)留云、空水法，而是采用烘染天際的表現(xiàn)形式，使得畫面具有強烈的現(xiàn)代意識。

東嶗漁村 180cmx90cm

唐代畫家張璪在《歷代名畫記》中提出“外師造化，中得心源”，“造化”即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟。在鑒賞大量張充星的作品中能夠直觀的感受到畫面所呈現(xiàn)的“寫生感”，這得益于他長期深入大自然中寫生所得。

東嶗觀海 138cmX68cm

嶗山，位于青島東部，有“海上名山”的美名，其雄偉、壯觀、奇特、秀麗，有巨峰旭照、太清水月、海嶠仙墩、華樓疊石、九水明漪等嶗山十二景，這些秀美的景致無不侵染著張充星的內(nèi)心世界，映照著他繪畫的藝術(shù)觀

家園 200cmx135cm

劉曦林指出“隱逸與自然的情調(diào)，陶然于自然的感受，面向生活和大自然的寫生風(fēng)氣，才能敞開新的視野”。張充星臨摹、寫生、創(chuàng)作三位一體，在真山水之間獲得“獨與天地精神往來”，必將走出了一條“獨我”的繪畫之路并開拓新的輝煌。