紅樓夢：寶釵之罪不在淫，而在邪，其真身是竊國大盜，否則作者為啥不罵多姑娘

　　紅樓夢：寶釵之罪不在淫，而在邪，其真身是竊國大盜，否則作者為啥不罵多姑娘?

　　文/姜子說書

　　《紅樓夢》故事里，薛寶釵待選之年入賈府，一住不走好多年，三天兩頭不顧早晚往賈寶玉屋里鉆，還讓賈寶玉和賈環這樣的外男進自己的閨房，這樣的舉動著實叫人大跌眼鏡。

　　寶玉放了心，因飯后走到薛姨媽這邊來閑逛。彼時正月內，學房中放年學，閨閣中忌針，卻都是閑時。賈環也過來頑，正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作耍，賈環見了也要頑。寶釵素習看他亦如寶玉，并沒他意，今兒聽他要頑，讓他上來坐了一處。寶釵忙勸他：“好兄弟，快別說這話，人家笑話你。”

　　很多人也許會說，賈寶玉和賈環都還是小孩兒，然而事實上，賈寶玉第六回就跟襲人初試云雨情了，而第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真”，作者就寫了賈環和彩霞相好的劇情。而薛寶釵讓賈環進閨房是在第二十回。

　　只有彩霞還和他合的來，倒了一鐘茶來遞與他。因見王夫人和人說話兒，他便悄悄的向賈環說道：“你安些分罷，何苦討這個厭那個厭的。”賈環道：“我也知道了，你別哄我。如今你和寶玉好，把我不搭理，我也看出來了。”彩霞咬著嘴唇，向賈環頭上戳了一指頭，說道：“沒良心的!狗咬呂洞賓，不識好人心。”

　　至于第三十回“寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔癡及局外”，作者更是通過金釧兒之口告訴賈寶玉和讀者，賈環和彩云在偷試。至于薛寶釵在賈寶玉面前解衣掏金項圈，坐賈寶玉旁邊繡兜肚等事，就是現代女子也是做不出來的。

　　金釧兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，連這句話語難道也不明白?我倒告訴你個巧宗兒，你往東小院子里拿環哥兒同彩云去。”

　　但是，你若據此以為作者的重心是在寫薛寶釵的“淫”，那就大錯特錯了。因為即便是“榮寧二府之人都得入手”的多姑娘，作者針砭的重點對象也是她丈夫。反而把多姑娘和燈姑娘寫成女中豪杰的《紅樓夢》，怎么會是把禁錮女性當第一要事的衛道士?

　　不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無能，都喚他作“多渾蟲”。因他自小父母替他在外娶了一個媳婦，今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。

　　《紅樓夢》作者要是只為寫一個假道學式放浪形骸的薛寶釵，他也不用哭成此書了!須知詩文曲文皆言志，十年辛苦為的是“寓褒貶，別善惡，辨正邪，正本清源”，只看自稱異史氏的蒲松齡筆下《林四娘》的這一句話便知!

　　再強之，乃俯首擊節，唱伊涼之調，其聲哀婉。歌已，泣下。公亦為酸惻，抱而慰之曰：“卿勿為亡國之音，使人悒悒。”女曰：“聲以宣意，哀者不能使樂，亦猶樂者不能使哀。”

　　所謂異史氏，不正合了脂硯齋“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”之言嗎?巧的是蒲松齡的《聊齋志異》中偏生就有一個“為亡國之音”的大明忠魂林四娘，而《紅樓夢》的本質就是一曲《哀江南》式的悼亡曲。

　　《聊齋志異》詩曰：“靜鎖深宮十七年，誰將故國問青天?閑看殿字封喬木，泣望君王化杜鵑。海國波濤斜夕照，漢家簫鼓靜烽煙。紅顏力弱難為厲，惠質心悲只問禪。日誦菩提千百句，閑看貝葉兩三篇。高唱梨園歌代哭，請君獨聽亦潸然。”