題:人類歷史從何時起?什么是金烏負日?什么是華夏?什么是龍馬負圖?什么是神龜載書?
文/姜子說書
一萬年前,女媧造人、大禹治水,蜀王出世,華夏族開啟,伏羲以龍馬神龜的天文圖像描繪出《河圖洛書》,并定下這個宇宙的音律。
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人類歷史
人族來自太陽,真身是不生不滅的光,佛家所謂卍,一切皆是雷形電氣、電光石火。
人族經歷了七次文明,第六次文明的舊人類死于大洪水,第七次文明的新人類始祖是伏羲和女媧,也可以說是治水的禹王,從此神人轉為半神。
《白虎通義·卷叁》和《六壬神定經》明白無誤地記載了我們這一代文明的重啟時間,《尚書·堯典》的二分二至法,交叉驗證了公元前9164年夏至日正午這個時間點的牢靠性。
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《白虎通義·卷叁》:“時為夏,夏之言大也。位在南方。其色赤。其音徵,徵,止也,陽度極也。其帝炎帝者,太陽也。其神祝融,祝融者,屬續。其精為鳥,離為鸞。”
《六壬神定經》:班固曰:夏為太陽也,主南方。南,任也。陽氣任養萬物,于時為夏。夏假也,萬物假火乃宣平。
沒錯,房宿四星垂直指向夏至日的正午即新文明重啟的時間,我們華夏有上下五千年歷史,距今已經一萬多年歷史。夏至為陽度極點,故曰大火,故有南天極。
龍馬負圖VS神龜載書
河圖龍馬易之經,洛書神龜地之緯。圣人則之人王出,文明小七始發端。
所謂河圖,即天河之天文之圖象。龍馬負圖,這條火龍,乃是天駟,亦稱馬星、曟星、龍星、眼星。龍馬指的就是房宿,公元前9164年夏至日正午,房宿四星垂直指向夏至日,便是易經之經的來源。
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帛書版《易·系辭》:“是故易有大恒,是生兩檥,兩檥生四馬,四馬生八卦,八卦 生吉兇,吉兇生六業。天垂馬,見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書,圣人則之。”
商朝祭祀的房宿,所謂“民祀惟房,日辰于維,興歲之駟”,便是“萬物所出,造于太一”的太一。
《晉書天文志》:“房四星為明堂,天子布政之宮也。”梁丘子注引《玉緯經》:“臍中為太一君,主人之命也,一名中極,一名太淵,一名昆侖,一名特樞。”
《尚書·堯典》的春秋分冬夏至,對應的就是龍馬負圖和神龜載書的經緯線,軒轅十四,即玄黿十四,玄黿即神龜。
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金烏負日
月藏玉兔日藏烏,一陰一陽之謂道。玉兔與日皆為陽,月與烏皆為陰。金烏真的是三腳烏鴉嗎?金烏負日,對應的不過是《道德經》中的那句“萬物負陰而抱陽”,所謂“乂”,雙乂為爻。
三腳烏鴉又是什么來頭呢?三足烏其實是三止五,烏、鳥、日、道這些字,都是同源字,都是大道的寫法,也就是大道之“字”,所謂“大名”。
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“陽度極”曰“止”,大道從零演化到三,為“大”,小名,不可見,不可知。三生萬物。五是物質最小單位的完備形態,五行生化碗,×念五,宇宙能量公式F(0)=F(5)=F(10)。
華夏
夏者,日正也,《白虎通義》所謂大道之大,日者,金烏負日也;正者,大火星也!夏、易、華是同源音,都念hura。
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所謂的華夏族,也就是現如今的人類,現如今世界各地的人,都是從華夏中原分化出去的逃亡隱逸者,也就是技不如人,打不過,往周邊散去謀生去了。
全世界的圖騰,無論是宗教相關,還是印在鈔票上的圖案,亦或者刻在殿堂上的標志,基本上都與直目正乘的房宿和金烏負日有關,都是一些一目、龍、蛇、鷹、火、光的屬性結合,幾乎無一例外。
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學這些很費勁是不是?能者勞而智者憂,知道再多也無濟于事。難怪都說傻人有傻福,為學日益,為道日損。知識越豐富,知道得越多,緩存積累得越厚,人機越卡頓呀!著相太過,安得心無掛礙?
《白虎通·性情》章言:“性情者,何謂也?性者陽之施,情者陰之化也。人秉陰陽氣而生,故內懷五性六情。情者,靜也。性者,生也。此人所秉六氣以生者也。五性者何謂?仁義禮智信也。”
本文資料重點引自:《尚書·堯典》、《道德經》、《白虎通義·卷叁》、《六壬神定經》
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