《向陽·花》：被人工養(yǎng)大的大棚花

文/夢里詩書

作為一部對底層女性生存困境的聚焦，《向陽花》以刑滿釋放女性高月香的掙扎為主線，試圖呈現(xiàn)社會邊緣群體的生存真相。然而，從這部電影的成片來看，只能說作為導(dǎo)演的馮小剛早已在自己的上層舒適圈里待的太久了，也無愿真正去走進底層女性的生活，于是一部充滿了臆想男性視角的女性邊緣群體電影，注定不倫不類。

《向陽花》 最為明顯的問題，是對底層女性的刻畫充斥著符號化的獵奇。 趙麗穎飾演的高月香，蘭西雅飾演的黑妹，兩人“犯罪前科”被簡化為“為女兒犯罪”與“出身賊窩”的粗暴設(shè)定，她們的苦難被濃縮成人工耳蝸、殘疾親屬、代孕勒索等極端事件，這里并不是說不能用這些事件去呈現(xiàn)戲劇張力，而是當(dāng)這么多的極端內(nèi)容被拼湊在一起，與其說是在展現(xiàn)現(xiàn)實，不如說是將苦難異化為滿足觀眾窺視欲的“奇觀”，來達到自詡的看點。

更讓人尷尬的是男性創(chuàng)作者對女性互助的臆想。片中女性情誼的建立依賴于“共同受難”的被動聯(lián)結(jié)：高月香因女兒殘疾學(xué)會手語，借此與聾啞黑妹產(chǎn)生羈絆；獄警鄧虹的援助被塑造成圣母般的救贖，缺乏現(xiàn)實邏輯支撐。而高潮部分“姐妹結(jié)拜”的儀式感，竟以叩拜關(guān)公像完成，這種男性江湖氣的植入，徹底暴露了導(dǎo)演對女性互助本質(zhì)的誤讀，至少在這部電影里底層女性的聯(lián)盟本應(yīng)是生存策略，而非江湖義氣的性轉(zhuǎn)版本。

由此影片標(biāo)榜“直面底層苦難”，卻陷入了“苦難堆砌等于深刻”的誤區(qū)。電影將職場霸凌、暴力催債、權(quán)色交易等社會病灶一一羅列，而主人公應(yīng)對每一次困難的“逆襲”則全部都依賴巧合來完成，又試圖用“互助姐妹團”對沖個體悲劇，但姐妹情誼的刻畫始終是流于表面的，最終，“向陽而生”的口號化主題與巧合串聯(lián)起來的劇情，反而形成了電影最為刺眼反差。

人物的問題同樣如此，拿高月香這一女主舉例， 趙麗穎對人物的拿捏本身就水土不服，方言臺詞尤為生硬，其角色行為邏輯更是自相矛盾——前一秒為錢擦邊，下一秒因“善良”放棄交易；窮到買不起衛(wèi)生巾卻花錢扮警察行騙。這種“富家女體驗生活”式的矛盾， 就是 《向陽花》 自身對邊緣底層女性“何不食肉糜”的幼稚想象，這些不合實際的內(nèi)容，消解了底層真實困境的沉重感，其他的配角也都只是淪為 強化戲劇沖突的工具人。

被消費的“她力量” 使影片看似在為女性發(fā)聲，實則只是在“消費苦難”。高月香的“狠”被簡化為“抄家伙”“爆粗口”的行為標(biāo)簽，其內(nèi)在的女性生存智慧卻被弱化。當(dāng)角色反復(fù)強調(diào)“我們只想活得像個人”時，空洞的口號背后，電影從未能觸及結(jié)構(gòu)性壓迫的根源， 結(jié)局的崩塌尤為明顯：洗車行創(chuàng)業(yè)成功、短視頻營銷逆襲的設(shè)計，用理想主義童話消解了前期的生存重壓。這種斷裂暴露了創(chuàng)作者的投機性——既想以“苦難”賺取共情，又不敢挑戰(zhàn)觀眾對“圓滿結(jié)局”的期待。

《向陽花》的問題，本質(zhì)是創(chuàng)作者對“現(xiàn)實主義”理解的偏差——將堆砌苦難等同于真實，將戲劇沖突等同于社會批判，若非要說影片是一朵“花”，那么它就是一朵從尚未真正扎根于現(xiàn)實的土壤，而只是在臆造的溫棚中長大，依靠虛假的戲劇沖突肥料堆積，被人工養(yǎng)大的大棚花。

個人評分：2