諸葛亮七擒七縱孟獲，是史實還是傳說？真相藏在三本古書里

大家好，我是黑白說歷史。

多數人知道諸葛亮七擒七縱孟獲，是源自三國演義。

可能不少人也僅將其當作故事閱讀。

畢竟，抓了七次又放了七次，這樣的舉措，無論是對諸葛亮還是孟獲哪一方來說，都是挺離譜的事情。

然而，它卻還真出現在史料中。這又是怎么一回事呢？真相藏在三本古書里。

劉備駕崩，南中沸騰：蜀漢后院起火

建安二十六年（221年），劉備在夷陵被陸遜一把火燒得元氣大傷，臨終前將“爛攤子”托付給諸葛亮。此時的蜀漢，北有曹魏虎視，東有孫吳背刺，連自家后院也冒出火星——南中四郡的豪強雍闿、孟獲等人，趁劉備新喪，公然豎起反旗。

南中這地方，山高林密，遍地是“刺頭”。《華陽國志》記載，當地大姓“恃險驕黠”，朝廷派去的官員要么被架空，要么被殺。

雍闿更是個狠角色，一邊勾結東吳孫權，一邊散播謠言：“朝廷要南中進貢黑狗三百只、螨蛇腦汁三斗！”（注：螨蛇頭小如鼠，三斗腦汁得殺上萬條蛇）。

如此荒誕的謠言，竟讓南中人心惶惶，叛亂愈演愈烈。

諸葛亮深知，若不擺平南中，蜀漢連“北伐”的資格都沒有——南中是蜀漢糧倉，更是成都的南大門。

但此時蜀漢剛經歷夷陵之敗，兵力捉襟見肘。諸葛亮一咬牙：“打！但得換個打法。”

三路大軍南下：諸葛亮的第一張明牌

建興三年（225年）春，諸葛亮率軍南征。他兵分三路：東路由馬忠直取牂牁郡，中路由李恢攻益州郡，自己則親率主力西進，直搗叛軍“扛把子”高定元的老巢。

這一仗打得干脆利落。《三國志》僅用寥寥數字記載：“三年春，亮率眾南征，其秋悉平。”

但藏在簡略文字背后的，是蜀漢精銳的雷霆手段——高定元被殺，雍闿在混戰中暴斃，僅剩孟獲帶著殘部躲進深山。

問題來了：區區孟獲，為何讓諸葛亮大費周章，上演“七擒七縱”的戲碼？

攻心為上：七擒孟獲是真是假？

《華陽國志》和《漢晉春秋》詳細記載了“七擒七縱”的故事：

孟獲被俘后，諸葛亮帶他參觀軍營，問他服不服。孟獲嘴硬：“之前不知你虛實，下次必贏！”諸葛亮大笑放人。如此反復七次，孟獲最終跪地嘆服：“公天威也，南人不復反矣！”

這樣的情節，與演義如出一轍。老羅必然就是取材于此。

但質疑聲隨之而來：

正史沉默：《三國志》只字不提孟獲，更別說“七擒七縱”。

時間矛盾：南征僅耗時半年，若真“七擒七縱”，光抓人放人的時間都不夠。

邏輯漏洞：孟獲又不是傻子，連敗七次還硬湊人頭送經驗？

對此，司馬光在《資治通鑒》中力挺諸葛亮：“七縱七擒，亮猶遣獲，獲止不去，曰：‘公天威也，南人不復反矣！’”司馬光向來嚴謹，他敢采信此事，說明并非空穴來風。

真相推測：一場精心設計的“攻心戰”

結合史料與地理，真相或許藏在三個細節中：

1. 孟獲不是一個人：南中叛亂是豪強聯盟，所謂“七擒”，可能是諸葛亮連續擊敗孟獲糾集的不同部落（如越嶲夷、牂牁羌），最后孟獲成了光桿司令。

2. 孫權在攪局：雍闿早被孫權封為永昌太守，東吳勢力滲透南中。諸葛亮必須徹底掐滅東吳的野心，否則南中永無寧日。

3. 成本與收益：諸葛亮南征不僅要平叛，更要“收心”。《漢晉春秋》直言：“獲素為夷漢所服，亮募生致之。”放孟獲，實為借他之口傳揚蜀漢威德。

簡言之，“七擒七縱”未必是單挑七次，而是一場針對南中各部族的心理戰——打服一個孟獲，震懾百個部落。

后世爭議：傳說為何遍地開花？

清代地方志羅列了“七擒”地點：白崖、怒江、蟠蛇谷……云南至今留有“諸葛營”“孟獲寨”等遺跡。這些傳說的背后，是南中百姓對諸葛亮的集體記憶。

但現代學者指出：諸葛亮南征后，南中仍爆發過三次叛亂，所謂“南人不復反”更像是政治宣傳。不過，諸葛亮確實留下兩大遺產：

改派流官為駐軍：設庲降都督鎮守南中，徹底掐滅豪強割據的苗頭。

經濟捆綁：將南中礦石、耕牛運往蜀地，又遷青羌入蜀充軍，實現“以夷制夷”。

結語：歷史比演義更精彩

“七擒孟獲”的真假或許永遠難辨，但諸葛亮的目標早已實現——用最小代價穩住大后方，為北伐攢足資本。

這場博弈中，沒有浪漫的單挑，只有冷硬的權謀。

正如《華陽國志》所言：“南中平，軍資所出，國以富饒。”

說到底，“七擒七縱神話”是不是真的，不重要。重要的是，諸葛亮南征的作用基本達到了。

（本文主要參考《三國志》《華陽國志》《漢晉春秋》《資治通鑒》）

諸位看官，你以為，七擒七縱乃是故事還是歷史呢？

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