安徽
展標
蕭潱，四十余載耕耘美術(shù)教育，他桃李芬芳，成就斐然。2025年3月9日，中國抽象藝術(shù)促進沙龍籌辦他和他的學(xué)生之繪畫作品系列展，共襄藝術(shù)盛宴。這不僅是他個人藝術(shù)之旅的回望，更是師徒藝術(shù)傳承的璀璨展現(xiàn)，誠邀您共賞這場跨越歲月的視覺對話。
此系列展覽，學(xué)術(shù)支持單位：中國策展人論壇；特邀媒體：阿特網(wǎng)；策展人：馬一鷹；助理策展：李沐蕓/李慧；展覽總監(jiān)：崔大月；特邀媒體人：紫薔薇、謝鄴旻；合作單位：云南岜宇藝術(shù)有限公司、岜宙藝術(shù)、Art藝繪、月野瀧珠STUDIOO、ddelf；學(xué)術(shù)委員會：茶學(xué)梅 · 陳蓓蓓+陳蕾蕾 · 陳大同 · 陳曄 · 胡曉藝 · 霍華 · 劉景福 · 任小穎 · 王海嬰 ·王玿韋/王少偉 · 王云飛 · 吳艾藝偉；組織委員會：劉偉 · 呂佳駿 · 呂東琳 · 李慧 · 李石玲 · 劉建華 · 劉羅昊 · 尹竣寒 · 吳濤 · 李英 · 馬斌 · 馬屹鑫 · 馬驍婭 · 馬茜 · 蕭先平 · 余勇；合作展覽：“馬一鷹&牛暢NC抽象雙個展”在哈爾濱麗景花園酒店開幕、“馬一鷹&格桑梅朵抽象雙個展”在濟南NO.8沙龍開幕、“鄧黨雄&馬一鷹抽象雙個展”在長沙秦史書屋開幕、“馬一鷹&翟美玲ZML雙個展”在湖南常德文殊塔開幕、馬一鷹&茶學(xué)梅雙個展在岜宙藝術(shù)美篇網(wǎng)絡(luò)美術(shù)館開幕、蕭潱和他的學(xué)生馬一鷹繪畫作品展在岜宙藝術(shù)美篇網(wǎng)絡(luò)美術(shù)館開幕、三元里街“童心之夢·藝韻飛揚”寧亦紳名師藝術(shù)工作室少兒書畫陶藝作品展。
陳雨妡
陳雨妡
原名陳雨欣，曾用名陳嶼心。95后抽象影像代表藝術(shù)家。2015年9月- 2016年3月在英國桑德蘭大學(xué)交流學(xué)習(xí)。2018年6月畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計專業(yè)，畢業(yè)之際在該院設(shè)計學(xué)院一樓展廳舉辦“陳嶼心視覺作品展”；此展是該院本科生首次個展，在“廣西藝術(shù)學(xué)院80周年校慶”活動中被提及。2018年7月- 8月分別在柏林和巴黎交流學(xué)習(xí)。自2017年大三時與趙無極等大師參加“中國具象&抽象（無錫）展”至2024年，已達30多次類似重要展覽；其中，參展作品《邃》先后成為首屆中國“湖南抽象”展和“中國首屆AI藝術(shù)展”的海報主圖。
油畫作品
【油畫作品】
A I 作品
【A I 作品】
《邃》系列
《邃》系列
《邃》系列
《邃》系列
【影像作品】
▲《邃》系列
作品闡述
呈現(xiàn)城市繁華與寂寥、歷史與現(xiàn)代，融合中國傳統(tǒng)文化和西方當代文化；展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代東方與西方的理解和感悟，表達對人類社會和文化價值的關(guān)注和思考。
蕭潱
蕭潱：
【出生情況】
原名肖昭余，曾用名蕭也。1956年出生于“寶慶名門”之一的隆回鳥樹下蕭氏家族。
【身份定位】
中國美術(shù)家協(xié)會會員、視覺藝術(shù)無限聯(lián)盟創(chuàng)始人、中國抽象藝術(shù)促進沙龍召集人。
【多才多藝】
年少時喜愛聲樂、器樂，受教于著名二胡演奏家王一偉。
【教育背景】
上世紀九十年代初，先后深造于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院裝飾雕塑專業(yè)和中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，老師有廖靜文、范曾、盧沉、姚有多、蔣采蘋、王文芳、許繼莊、劉慶和、徐悲鴻之子徐慶平、白雪石、常沙娜、袁運甫、陳漢民等。
【展覽活動】
自2000年起，活躍于中國當代藝術(shù)圈，先后參加了“國際視覺藝術(shù)”、“中國視覺藝術(shù)”、“國際具象&抽象”、“中國具象&抽象”、“國際抽象藝術(shù)”、“中國抽象藝術(shù)”等系列巡回展近百次，其中有中國抽象藝術(shù)（聯(lián)合國）展；一起展出的大師有約瑟夫 · 博伊斯（德國）、安東尼 · 塔皮埃斯（西班牙）、賽 · 托姆布雷（美國）、吉拉爾 · 布里奧（法國）、瑞蓮（愛爾蘭）、卡爾 · 簡尼斯（美國）、趙無極、朱德群、吳冠中、祝大年、龐薰琹、張仃、谷文達、丁乙、孟祿丁、譚平等。
【理論文章】
《形而上的玄思與冥想 · 抽象藝術(shù)的使命》、《讓水墨藝術(shù)精神在靈性緯度中延伸》、《藝術(shù)的本性與功能》、《抽象藝術(shù)的審美指向》、《抽象藝術(shù)向何處去》、《打倒一切偶像 · 重新評估藝術(shù)的價值與功能》、《靈魂重生與藝術(shù)精神》、《抽象藝術(shù)的最高境界》、《世界是具象與抽象的同一》等。
【家世背景】
一世祖蕭一菊是南宋和金朝對峙時期的府庠生、京師國子監(jiān)生員、正八品教授。
曾祖父蕭顯徹是清朝道光時期正五品同知，因政績顯著被“封蔭三代”；林則徐曾借宿過他的大宅院。
祖父蕭杏軒是清末京師國子監(jiān)生員、玉屏山蕭氏家族族長，擅長經(jīng)營；收藏字畫十多箱，其中有慈禧太后御筆書、朱筆紙本《“壽”字》軸。
父親蕭引之出生于民國二十三年，上世紀六十年代畢業(yè)于中國人民解放軍醫(yī)學(xué)院，在長沙從事醫(yī)務(wù)工作幾十年；主任醫(yī)師，曾擔任過主任、院長等職。
伯祖母魏云姑是十九世紀八十到九十年代清庭重臣魏光燾之侄魏仲青知府之孫女。
祖母鄒敦靜，出生于“寶慶名門”之一的羅洪鄒氏家族；堂兄是中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人張聞天的摯友鄒適今，家族中名人輩出、人才薈聚。
外祖母魏爐秀出身于金潭魏氏家族；祖父魏定南是從三品中議大夫、海內(nèi)一流的楹聯(lián)大師，“一門連續(xù)十一代十七官員”、獲賜27道圣旨。
母親劉淑芳出身于四都劉氏“奇戶發(fā)房”，家族中有近120位獲取功名的杰出人才；家庭中曾獲賜12道圣旨，有“一門一進士三舉人三貢生”、“一門連續(xù)十一代十五官員”之美譽，烈祖劉守坤被“封蔭四代”；劉氏奇戶宗祠懸掛著同治帝手書的“祖父孫登科”匾額。
A I 作品
【A I 作品】
黑陶裝置
【黑陶裝置】
丙烯作品
【丙烯作品】
水墨作品
水墨作品
【水墨作品】
書法作品
【書法作品】
| 作 | 品 | 闡 | 述|
視覺藝術(shù)是藝術(shù)家意識與精神狀態(tài)的一種象征形式。內(nèi)在意識的各種狀態(tài)演化彰顯為外在可見的視覺形態(tài)。或點，或線，或面，或體，或呈現(xiàn)為有限空間中的具象萬物，或表達為由意識和精神的流動和擴展呈現(xiàn)出來的抽象形態(tài)。凡此種種，皆為意識的外化與綻放。
抽象藝術(shù)的線性表達意味和象征著純粹意識與精神在時間中的外化與涌動，意識和精神自由無限，抽象藝術(shù)的表現(xiàn)也就無窮無盡。
只有抽象藝術(shù)才能真正表現(xiàn)看不見的宇宙本體，只有抽象藝術(shù)才能與神秘的宇宙精神融為一體。
在一個作品里，內(nèi)容和形式是相互依存的，是一體的，不能說誰決定誰，有時二者是可以相互轉(zhuǎn)化的。特別是那種無主題藝術(shù)，如抽象繪畫，你就不能說內(nèi)容決定形式，有時反而是形式引起內(nèi)容的聯(lián)想，因為我們在欣賞想象的過程中，因為畫中沒有具象的形象，我們只能以抽象的點、線、色彩、形狀等因素出發(fā)去聯(lián)想，由畫面的形式感覺去聯(lián)想內(nèi)在的境象，這境象就是內(nèi)容。按照這一認識和理解，我的創(chuàng)作可能更多地注重形式方面的探索。至于說早期與近期作品之間的差異，這是肯定有的，作品是藝術(shù)家自身的生活感悟、體驗的一種表達，人的感悟和體驗也是一個變化、深化的過程，隨著體驗、感悟的深化，作品的境界也會有所變化的。
｜哲｜學(xué)｜思｜考｜
一個最有意義的問題是：生命孤獨的深處是什么？是生命對生命自身的真實體驗，是生命自身內(nèi)含的無限平安喜樂與自由！是一種生命極美的境界！
信仰的本義是覺知，即覺知到我在圣靈充滿中與神合而為一，自我消融在大我之中，去感受這種與神合一生命中的絕對的自由喜樂與平安，信仰除覺知以外，再沒有其它目的，覺知的目的就是覺知本身，生命的所有目的都在這覺知中實現(xiàn)，如果覺知之外還有目的，即為欲望！
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