山西
《藏海傳》從播出到現在，熱度是持續走高。有不少人把它當作是一部復仇“爽文”來看。其實這部劇的內核并非如此簡單。表面看是復仇，實際上是導演借物抒情，批判了一個將底層人物視作草芥的封建時代。所謂“下層人噤若寒蟬的秘密，只不過是權貴階層的談資” 罷了。
無論是被隨意決定殉葬的皇陵工匠，還是被丟入機關墓穴自生自滅的風水先生，都揭示了“權力之下，小人物命如螻蟻”的殘酷現實。這種對生命的踐踏，更是在“嫁殤”這一情節中體現得淋漓盡致。為了一個虛無縹緲的冥婚陋習，一個鮮活的女孩就可以被毒殺。這不僅是對女性的壓迫，更是對人性的徹底物化。在絕對的權力面前，無論男女，只要身處底層，都難逃被碾壓的命運。
隨著劇情展開，我們和藏海一樣，會發現所要對抗的并非僅僅是具體的某個仇人，而是整個封建制度的“上位者”。他們高高在上，視平民生死為無物。劇情還不到10集，就有上百人因頂罪、殉葬或反抗等原因被殺。劇中的文官集團“兵不血刃就取人性命”，他們的權謀算計，是將人命作為棋子，其陰狠毒辣，比起那些武將，更加令人不寒而栗。
從《甄嬛傳》到《藏海傳》，導演鄭曉龍始終將鏡頭對準封建制度“吃人”的本質。如果說《甄嬛傳》是紫禁城吞噬女性的悲劇，那么《藏海傳》就是揭露整個封建社會的悲哀。
藏海的復仇，早已超越了家族私仇。他是為無數無辜喪命的工匠、為被冥婚吞噬的少女、為所有被權力屠刀斬斷的生命討一個公道。片尾曲那句“天下是我、蒼生是我、你也是我”，正是全劇核心的最好注腳。主角的行動與人民的命運緊密相連，即便是再小的角色，也被塑造得立體豐滿，他們都是一個個被時代洪流裹挾的真實生命。演員演技在線，劇情節奏緊湊，再加上整部劇立意深刻，這才是《藏海傳》熱度持續走高的原因所在。
復仇劇的爽感之下，往往是無盡的悲涼。“天地不仁，以萬物為芻狗”，當一枚棋子開始向整個棋局復仇，即便最終成功，早已失去一切的藏海，所剩下的也只有滿目瘡痍的悲涼。這或許就是《藏海傳》想要帶給我們的思考吧。
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