階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)究竟存不存在

從民國(guó)開(kāi)始，資產(chǎn)階級(jí)就一直在否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，他們認(rèn)為中國(guó)不存在階級(jí)，也不存在剝削——這是可以理解的，因?yàn)橐坏┏姓J(rèn)了階級(jí)的存在，他們就會(huì)被劃入一定的階級(jí)，就會(huì)被認(rèn)定為需要革命的對(duì)象，他們的利益就會(huì)受到損害，每個(gè)人都會(huì)自然而然的保護(hù)自己的利益，這是很正常的行為。

不正常的是，在中國(guó)革命勝利七十多年后的今天，仍然有人在否認(rèn)階級(jí)的存在，仍然在否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，他們的意圖無(wú)非是要否定革命的正當(dāng)性和我黨執(zhí)政的正當(dāng)性以及宣揚(yáng)某些現(xiàn)象某些行為的正當(dāng)性，而他們的這些行為和言論，他們的否定和宣揚(yáng)不正好證實(shí)了因階級(jí)屬性階級(jí)意識(shí)的不同而產(chǎn)生了觀點(diǎn)的不同嗎？而這種否定和宣揚(yáng)或者說(shuō)爭(zhēng)論不也證實(shí)了階級(jí)斗爭(zhēng)的存在嗎？這本來(lái)就是階級(jí)斗爭(zhēng)的一種形式的展示。

列寧指出:“國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。在階級(jí)矛盾客觀上不能調(diào)和的地方、時(shí)候和條件下便產(chǎn)生國(guó)家，反過(guò)來(lái)說(shuō)，國(guó)家的存在證明階級(jí)矛盾不可調(diào)和。”
所以，你只要承認(rèn)國(guó)家的存在，那就必須承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在。

再就是，你不承認(rèn)就不存在了嗎？階級(jí)的存在和劃分不是你認(rèn)為存在不存在的事，是要靠實(shí)踐來(lái)證明的——中國(guó)共產(chǎn)黨相信階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，并把它作為革命的指導(dǎo)思想而去實(shí)施。先是毛主席的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》出爐，根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀對(duì)各階級(jí)做了分析，并確定了團(tuán)結(jié)的對(duì)象確定了斗爭(zhēng)的對(duì)象，確定了誰(shuí)是我們的朋友誰(shuí)是我們的敵人，為中國(guó)革命的斗爭(zhēng)方向作了指導(dǎo)性的解析。然后，在幾次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中都以階級(jí)理論和階級(jí)斗爭(zhēng)的理論指導(dǎo)著革命，最終取得了革命的勝利。

那么，如果這套理論是錯(cuò)誤的，在錯(cuò)誤理論的指導(dǎo)下怎么會(huì)取得革命的勝利呢？資產(chǎn)階級(jí)大買辦階級(jí)認(rèn)為中國(guó)不存在階級(jí)，不承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，如果他們是正確的，又為什么會(huì)失敗呢？

我們都知道，光有理論還不行，還要去實(shí)踐，就是我們平常所說(shuō)的理論聯(lián)系實(shí)際。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這么做的，在理論的指導(dǎo)下做了革命的實(shí)踐，實(shí)踐的結(jié)果證實(shí)了階級(jí)理論的正確和偉大。

所以，光靠嘴硬是沒(méi)有用的，得拿出可以服人的證據(jù)來(lái)，得拿出實(shí)踐的結(jié)果來(lái)。你說(shuō)不存在就不存在了？這是典型的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義。

唯心主義最大的特點(diǎn)就是靠自己的一廂情愿來(lái)解釋一切，動(dòng)輒就是我認(rèn)為我以為，你以為認(rèn)為的就是對(duì)的？毛主席說(shuō)過(guò):實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——這個(gè)世界不需要唯心主義的你認(rèn)為你以為，需要的是實(shí)踐的結(jié)果。而中國(guó)革命數(shù)十年來(lái)的實(shí)踐結(jié)果證明了階級(jí)理論和階級(jí)斗爭(zhēng)的正確性和偉大性。這是任誰(shuí)也否定不了的。