閻 焰| 臺灣府知府蔣元樞捐鑄器——文物可證史亦可證民族記憶

編者案：此文發(fā)表于2022年8月12日《晶報(bào)》“聚光燈”專欄，原題目《文物可證史亦可證民族記憶》。2025年3月5日，《2025年國務(wù)院政府工作報(bào)告》提出，“要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，加快民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)步伐。”回望歷史，文物無疑是極為重要的民族事業(yè)發(fā)展和史境中國家意志的最深刻體現(xiàn)。

2022 年8月10日，國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室、國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《臺灣問題與新時(shí)代中國統(tǒng)一事業(yè)》的白皮書。白皮書提到“臺灣自古屬于中國的歷史經(jīng)緯清晰、法理事實(shí)清楚。不斷有新的考古發(fā)現(xiàn)和研究證明海峽兩岸深厚的歷史和文化聯(lián)系。”“1624年，荷蘭殖民者侵占臺灣南部。1662年，民族英雄鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺灣。清朝政府逐步在臺灣擴(kuò)增行政機(jī)構(gòu)，1684年設(shè)立臺灣府，隸屬福建省管轄；1885年改設(shè)臺灣為行省，是當(dāng)時(shí)中國第20個(gè)行省。”

涉及蔣元樞的重要史料

文物是最好的證史材料。身處粵港澳灣區(qū)所在，作為博物館工作者，文物、史料的研究是日常工作。點(diǎn)檢博物館庫藏文物，一件銅鼎讓我凝望出神：此鼎雙耳、三足、口部有子母扣邊沿（原應(yīng)有蓋，缺失），上腹部有三條豎棱進(jìn)行區(qū)域分隔，每個(gè)區(qū)域內(nèi)三條雷紋裝飾帶，左右兩只立獸圖案，共三組。通高21cm、耳徑22．5cm、重3100g。底部三足，正中有長方框，內(nèi)鑄銘文四行：“乾隆四十一年（1776）臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣鴻皋監(jiān)制”。這件極其珍貴的涉臺文物一直被我們珍藏，沒有公開陳列展覽。

清 ? 臺灣府知府蔣元樞捐鑄銅鼎

深圳望野博物館藏

2012 年11月27日，臺北故宮博物院前院長周功鑫女士到訪望野博物館時(shí)專門提閱過這件珍品；歲月如梭，十年水去。兩百四十六年前，由臺灣地方行政長官捐資鑄造的銅器，今日列置臺案，歷史留下的痕跡無法磨滅。

2012年，臺北故宮博物院前院長周功鑫女士到訪望野博物館

乾隆三十九年（1774）臺灣府知府李師敏病故。同年十一月初七日，閩浙總督鐘音、福建巡撫余文儀等薦舉蔣元樞，稱：“該員精明強(qiáng)干，任事實(shí)心。在閩年久，頗著循聲，且現(xiàn)任廈門，為渡臺出入之地，聲息相近，于臺地風(fēng)土人情亦所深悉，……以同知蔣元樞升署臺灣府知府，堪以勝任，實(shí)于海疆有裨。” 乾隆三十九年（1774）十二月初二日奉上諭：“臺灣府知府員缺著蔣元樞升署。” 謝金鑾等纂，嘉慶《續(xù)修臺灣縣志》卷二《政志·憲紀(jì)·臺灣府知府》載：蔣元樞“（乾隆）四十年四月任”，其后任萬綿前于“（乾隆）四十三年六月任”，可計(jì)蔣氏署臺任職三年二個(gè)月；其間兼護(hù)“福建分巡臺澎兵備道兼理學(xué)政”。據(jù)陳國瑛等纂，道光《臺灣采訪冊·臺灣道憲》載：蔣元樞“江南蘇州府常熟縣人，己卯舉人，乾隆四十一年十二月二十九日到任，四十二年四月二十九日卸事。”其道臺任履職計(jì)四個(gè)月。上述檔案記載，是今日所見涉及蔣元樞極為重要的史料。

蔣元樞（1738～1781），字仲升，號香巖，江南常熟人。祖父蔣廷錫，雍正年間文華殿大學(xué)士，太子太傅，著名的花鳥畫家。父親蔣溥是乾隆年間東閣大學(xué)士兼戶部尚書；皆為清代名臣。乾隆二十四年（1759）中舉人，后出任福建省地方官員，歷任福建惠安、仙游、晉江等縣的知縣和廈門海防同知等職。乾隆四十年（1775），蔣元樞任臺灣知府（從四品），次年，兼任學(xué)政。

臺灣士民為他樹立德政碑

從康熙二十二年（1683）八月，正式收復(fù)臺灣；康熙二十三年（1684）四月，設(shè)臺灣府縣官，隸福建行省；當(dāng)時(shí)臺灣府的治所即今臺南市（直到光緒十一年臺灣升為行省，光緒十三年完成全部行政工作后，始改治所）。蔣元樞于乾隆四十年（1775）到任臺灣府知府，即在臺南辦公。蔣元樞在臺期間，重視輿情，政績卓著，臺灣士民為他樹立了德政碑，并建生祠。蔣元樞撰有《重修臺郡各建筑圖說》，進(jìn)獻(xiàn)內(nèi)廷，今存臺北故宮博物院，后世奉為涉臺考據(jù)珍本。

1981年春，常熟市虞山北麓山頂林場平整土地時(shí)發(fā)現(xiàn)蔣元樞墓志。志全文計(jì)一千一百余字，對研究蔣元樞及臺灣史政有極其重要的價(jià)值。墓志內(nèi)載：“己卯舉人，循例以知縣分發(fā)福建省，權(quán)知惠安、仙游，旋授崇安，調(diào)繁建陽、晉江，升任同知，駐防廈門。乙未春，知臺灣府。丙申夏，護(hù)道篆兼學(xué)政……修建圣廟，制造樂器，選置樂舞生，度數(shù)如法。澎湖應(yīng)試儒童，向附臺邑錄送，由縣及府，守候多時(shí)，且無定額，百不一售。君護(hù)學(xué)政建議就廳考試，另立澎字號，歲科取進(jìn)童生一名，實(shí)創(chuàng)舉云。”

蔣元樞墓志

關(guān)聯(lián)蔣元樞編《重修臺郡各建筑圖說》之《孔廟禮器圖說》所載“明禋崇圣，典為至巨。廟廷禮、樂諸器自宜美備，庶足以昭崇敬而肅享祀。查臺郡孔廟禮器皆用鉛錫，已屬質(zhì)陋；而豆、籩、簠、簋既非合度，且多未備。元樞謹(jǐn)按闕里制度，自吳中選匠設(shè)局、購銅鼓鑄，備造禮、樂各器——計(jì)用銅萬余斤，運(yùn)載來臺，敬陳于廟，以昭明備而彰巨典”的記錄和內(nèi)檔。可明確知道，乾隆三十九年（1774）十二月初二日奉上諭，蔣元樞獲任臺灣府知府；四十年（1775）四月到任臺灣；四十一年（1776）夏，護(hù)道篆兼學(xué)政。四十三年（1778）俸滿卸任后，赴京覲見，奏本。四十四年（1779）二月二十五日旨：“準(zhǔn)其實(shí)授，仍發(fā)往福建以知府候補(bǔ)。” 四十五年（1780）三月，乾隆帝第五次南巡至杭州，蔣元樞暫停浙江辦差，得再引見。事畢返閩。四十六年（1781）三月十八日卒于閩，享年四十三歲，歸葬常熟虞山。

蔣元樞編《重修臺郡各建筑圖說》之《孔廟禮器圖說》

對研究大陸和臺灣交流管轄史有特殊價(jià)值

“乾隆四十一年（1776）臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣鴻皋監(jiān)制”銅器，應(yīng)是以先秦古器為藍(lán)本概念設(shè)計(jì)鑄造，特別用來祭祀使用的。依《重修臺郡各建筑圖說》之《孔廟禮器圖說》載，可知是蔣元樞因臺郡孔廟禮器粗陋，遂在吳中選匠設(shè)局，購銅萬斤，特別鑄造，成品運(yùn)臺的。而今據(jù)查，福建泉州、臺灣臺南的文廟仍有蔣氏鑄銅禮器零星遺存。時(shí)間雖距今僅兩百四十余年，但較萬斤銅材所鑄之器留存，已稀如星鳳。此類有明確紀(jì)年和政府官員名姓及歷史事件對應(yīng)的文物存世絕少，對研究大陸和臺灣交流管轄史有著特殊價(jià)值。

短暫四十三年人生旅途中在臺灣的三年停留，蔣元樞的名字永留寶島。

歷史刻刀瞬剎劃下的淺淺時(shí)間微痕，最終會轉(zhuǎn)化成民族記憶的耀眼徽印。

壬寅歲戊申月丙申日記

“征文”與投稿？

我們希望聚合有生命力的與藝術(shù)、收藏、歷史研究相關(guān)的原創(chuàng)思想觀點(diǎn)、有獨(dú)特視角的學(xué)術(shù)見解，所以特別開放原創(chuàng)內(nèi)容投稿通道。尤歡迎觀點(diǎn)新穎、論證縝密、文字精煉、引注完整的研究佳作，務(wù)求恪守學(xué)術(shù)道德，謝絕一稿多發(fā)。歡迎朋友們踴躍投稿。

投稿郵箱wymuseum@163.com

博物館開放時(shí)間

深圳：升級改造，暫不開放

松山湖：周二至周日09：00-19:30，周一閉館

地址

深圳市龍華區(qū)龍華大道1377號龍華文化藝術(shù)中心三樓

東莞市松山湖禮智路1號松山湖望野博物館

電話

深圳：0755-81781731

松山湖：0769-22222975