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斯大林需要誰為他平反嗎?他在乎誰為他平反嗎?我想他是不在乎也不需要的。他在乎的是他親手創建的為之奮斗終生的那個國——那個國都已經不在了,那個國都已經被弄丟了,他還在乎什么平反不平反呢?
斯大林這種歷史巨人級別的人物,是不在乎個人的榮辱名譽的。在他們的眼中,個人的榮辱與國家相比,是微不足道的,他們的一生,跟這個國家的榮辱融為了一體,生死牽掛。對也好,錯也罷,都不是為了個人的利益,始終不滅的就是他們為之奮斗了一生的那份執著和信念,只要那個國還在,只要那份理想還在,只要那面旗幟還在,即便是粉身碎骨又有何妨呢?他們是做好了身后粉身碎骨的準備的,也做好了被打個稀巴爛的思想準備的。然而,現在,在那個曾經輝煌的蘇聯都已經不在了三十年了的今天,在那個理想和那份信仰都已經被扔進垃圾箱三十年了的今天,在都屬于蘇聯的俄羅斯和烏克蘭已經鏖斗了三年的今天,有人才突然想起來要為他恢復名譽,要為他平反,這又有什么意義呢?雨停了才想起來要打傘,人死了才想起來要吃藥,早干嘛去了?
其實,為斯大林的平反早就開始了,早在赫魯曉夫秘密報告后的中國,我們就從來沒有跟隨蘇聯的腳步徹底否定斯大林,我們吃過斯大林的虧,遭過斯大林的罪,但我們依然保持了三七開功七過三的評價,現在依然沒有改變。當朱可夫、華西列夫斯基們撰寫回憶錄的時候,能夠客觀的描述斯大林的時候,為斯大林的平反就已經開始了;當人們在莫斯科紅場拜祭無名烈士墓的時候,為斯大林的平反就已經開始了;當每次紀念衛國戰爭的時節,穿著紅軍服裝的老戰士走過紅場接受檢閱的時候,這都是在為斯大林平反。因為,在1941年后的那個時期,斯大林就是蘇聯,蘇聯就是斯大林,斯大林在,蘇聯就在,斯大林不在,蘇聯也就不在了。現在,蘇聯不在了,斯大林也不在了,卻要為他平反,除了無言的悲愴,只有一股想罵人的沖動。
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偉大的列寧在他的《國家與革命》的開篇便道出了歷史的真相:當偉大的革命家在世時,壓迫階級總是不斷迫害他們,以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學說。在他們逝世以后,便試圖把他們變為無害的神像,可以說是把他們偶像化,賦予他們的名字某種榮譽,以便“安慰”和愚弄被壓迫階級,同時卻閹割革命學說的內容,磨去他的革命鋒芒,把它庸俗化……
當然,斯大林是不幸的,他沒有被樹為無害的神像,也沒有被偶像化,而是直接被拋棄被推翻,所以直接導致了蘇聯的風雨交加和肢體破碎——赫魯曉夫夠狠,連裝一下都懶得裝了。
其實,赫魯曉夫真的是草率了,也太短視了。斯大林這種人物,不單單是一個歷史人物或是一個國家的領導人,他已經成為國家和信仰的象征,是蘇聯的精神根基。他完全可以把他無害化、偶像化,高高地供起來,以便在國家有事之秋或是危難之時,還可以拿出來作為與人民聯系感情的紐帶,凝聚國人的團結,加強民眾信仰的力量,豈不更好?但赫魯曉夫之所以是赫魯曉夫,之所以他不可能成為一個成熟的老練的政治家,也是性格使然。
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至于說為什么現在要給斯大林平反?意圖何在?我無意探尋,因為它毫無意義——人心已散,大廈已傾,無論怎么做都無濟于事了。
幾十年了,他們遠去了,漸行漸遠。他們帶走的只有歲月,他們留下的依然那么動人。愛他們的依然愛著,恨他們的依然恨著,在愛恨交織的爭斗中,他們越來越高大,越來越璀璨,這就是他們的價值——歷史的價值。
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