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      《現代電影技術》|高盟等:數字影像技術在非物質文化遺產保護中的創新應用

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      本文刊發于《現代電影技術》2025年第6期

      專家點評

      非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,其活態傳承與創造性轉化已成為數字時代文化強國戰略的重要議題。探索非遺活化利用的可持續發展路徑,形成多元協作保護傳承新格局,將“前沿科技+文化遺產”有效結合,既有無限機遇,又具嚴峻挑戰。隨著數字技術發展進步,非遺數字化成為必然選擇,并已突破傳統記錄存檔的單一模式。數字影像技術作為非遺數字化發展和應用的關鍵引擎,依托人工智能、超高清、VR/AR等技術集成與場景創新重塑了非遺傳承范式和體驗范式,為文化遺產實現創造性轉化、創新性發展提供了嶄新契機?!稊底钟跋窦夹g在非物質文化遺產保護中的創新應用》一文梳理了非遺數字化的發展歷程、關鍵技術,以及非遺數據的數字孿生發展進程,研究了電影和大視聽領域新技術在非遺保護中的應用,探討了數字影像技術在非遺保護領域的創新應用和數字資產轉化路徑,對非遺的保護和傳承具有較高的參考價值,同時對于新形態影像技術的應用場景也做出了有益探索。未來,隨著腦機接口、量子計算等前沿技術的持續突破,非遺數字化必將迎來虛實融合、智能發展的新紀元。

      ——陳軍

      研究員

      北京電影學院智能影像工程學院(科學技術教學部)院長(主任)

      作 者 簡 介

      高 盟

      北京郵電大學數字媒體與設計學院副教授、碩士生導師,北京郵電大學網絡系統與網絡文化北京市重點實驗室研究員,主要研究方向:電影學、VR超高清影像及新媒體應用。

      北京郵電大學數字媒體與設計學院碩士研究生在讀,主要研究方向:數字媒體藝術。

      夏雪瑩

      郭展希

      北京郵電大學瑪麗女王海南學院大學本科在讀,主要研究方向:數字媒體技術。

      本文深入探討了數字影像技術在非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)保護領域的創新應用以及數字資產轉化的有效路徑。鑒于傳統非遺保護方式受物理形態的固有局限,其保存載體易出現損壞與散失等風險;而借助數字影像技術、以比特形式保存的非遺數據能夠以數字孿生(Digital Twin)的形態穩定存在于信息網絡空間,極大地有利于其長期、安全保存。研究表明,高新技術格式電影、特種電影、VR/AR等電影和大視聽相關技術的發展為非遺保護注入了新動力,當前非遺保護和利用已步入多模態技術深度整合與構建數字資產生態體系的關鍵階段。通過大空間沉浸式體驗、虛擬場景資產化以及區塊鏈版權運營等創新模式,非遺的展現形式正逐步從傳統的靜態展示向沉浸式體驗、活態傳承的新模式轉型,為其可持續發展開辟了新路徑。

      關鍵詞

      數字影像;非遺保護;數字資產轉化;NFT;區塊鏈

      1引言:數字影像技術重構文化傳承鏈條

      習近平總書記強調,“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”,并指出“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,是寶貴技藝、節慶、習俗等的重要載體,以及各類歷史器物、文化場域等的集中體現。

      當前我國非遺保護正陷入傳承人老齡化加劇與青年人才斷層的雙重困境,傳統技藝的存續和非遺保護根基面臨系統性挑戰。2018年5月,國家文化和旅游部公布的第五批1082位國家級非遺代表性傳承人中,平均年齡為63.29歲,70歲以上的占31.79%,60~69歲的占比達26.52%[1]。一些復雜且經濟效益低的傳統手工藝門類學習周期長、收入不穩定,年輕人更傾向選擇收入高、發展前景好的現代職業,導致非遺人才斷層問題嚴重,未來傳承面臨巨大風險。

      早期非遺保護多集中于物理形式修護,但文化本身具有信息屬性,其以物理形式保存的缺陷較為明顯。

      首先,以物理形式保存非遺并不安全:從個體時間跨度而言,對其進行物理修復保護,能滿足幾代人的需求;但從歷史的角度看,物理形式保存并不夠穩定,從大的時間跨度看,保存時間極長,如一萬年,物理形式保存大概率導致風化、損毀乃至破敗消失。如果需要把一種文化乃至一個文明保存幾十萬年甚至上億年,這種方式顯然不夠理想。

      其次,有大量不以物理形式存在的非遺門類,例如技藝、表演和儀式等,其傳承正面臨諸多障礙。同時,非遺技藝的傳承面臨諸多隱性問題。很多技藝過程依賴直覺經驗,如對器具燒制溫度、火候的把握,一些民族古文字的讀音和具體唱法等,許多經驗難以量化和系統口述,導致技藝傳承困難。此外,非遺傳播也受限于傳統形式的局限性,往往依賴特定的時空和文化語境,如節日慶典、方言區域等,跨區域傳播困難,而傳統博物館的展示形式老舊,不僅受地理位置限制,更缺乏足夠的創新性和互動性,難以激發公眾興趣。

      1995年,美國麻省理工學院教授尼古拉斯?尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)提出 “數字化生存”概念,認為在數字化時代,信息將以比特形式存在,而非傳統的原子形式:以原子為代表的物質世界中的實體,受到物理時空的限制,傳輸、處理信息效率極低;而以比特形式存在的信息,則不受時空限制,可實現信息快速復制和傳播[2]。這一觀點對非遺文化的傳承和保護創新具有重要啟示。在其提出30年后,高速率、低延時的5G網絡標準和相關技術已被廣泛應用,以高新技術格式和新一代數字影像技術對人類歷史文化遺產的信息進行采集、存儲已成為常用手段。

      非遺文化信息和文化數據以比特方式進行存儲和傳播,可克服以物理形式存儲的諸多缺陷,不僅擁有了永久留存的可能性,還具備了快速復制、查找和共享的特性。若非遺文化信息在物理世界依然存在,數字空間的拷貝即是文化信息的數字孿生(Digital Twin);若該文化信息在物理世界消失,數字空間的文化信息則成為文化信息再生和形成文化空間元宇宙的基礎。在數字空間擁有孿生和再生屬性的文化信息,能夠滿足未來信息時代的快速共享和長期保存需求,實現文化信息傳承的永生數字形態。

      從非遺數據采集到建立數字檔案,從元宇宙資產準備到數字孿生,數字影像科技不斷創新,逐步改變非遺保護方式和數字文化資產的傳播模式,文化傳承的生態鏈條正在重構。

      2非遺數據的數字孿生過程

      人類文化遺產信息在數字空間的孿生,是未來文化元宇宙數字資產的重要組成部分,其數字資產的孿生過程主要包含四個階段。

      2.1 信息數字化采集和存儲

      非遺數據數字化采集和存儲階段,主要通過高精度掃描、攝影、錄音、錄像手段,對非遺成果的形態、紋理、色彩、布局、結構,或對非遺技藝流程、表演形式等進行采集,并以數字形式進行存儲。該階段為文化信息搭建起全方位數字檔案,從而降低自然侵蝕、人為破壞等因素導致的滅失風險,使其得以突破時空等物理限制,以數字形式實現永久保存。

      2.2 虛擬展示與傳播

      非遺的虛擬展示與傳播過程借助虛擬現實(VR)、增強現實(AR)和三維重建等技術,對文化遺產進行虛擬空間重現和展示,以徹底擺脫地理位置對信息傳播的局限,使用戶可置身于接近真實的虛擬化歷史場景中,沉浸式欣賞文化遺產,從而使文化遺產得以在全網、全世界范圍內高速、高效地共享和傳播。

      2.3 創新文化體驗與互動

      非遺的創新文化體驗與互動過程基于數字互動技術,根據用戶個性化需求,提供豐富多樣的文化體驗和互動方式,例如觸摸體驗、智能講解、智能推薦與導覽、個性化定制等。該過程也可通過視頻、游戲、動畫等方式,對非遺文化信息進行再創作,以更為輕松有趣的方式,引導觀眾了解文化遺產的內涵價值。

      2.4 物理復原和文化復原

      非遺物理復原是指利用新一代數字影像技術、圖形圖像技術的采集能力和分析能力,對文化遺產提供復原和修復。早期的照片和數字圖像掃描僅記錄文物的表面紋理和樣貌,三維掃描可實現記錄文物的外觀結構,為文物的修復和還原提供新的思路和手段,如故宮博物院采用無損斷層掃描技術重現物體內部結構三維影像[3](圖1)。


      圖1 故宮博物院陶牛三維CT結構圖和斷層圖[3]

      文化復原是指針對非遺等技藝和文化現象進行文化信息過程記錄的工作。該過程利用VR等全景采集技術,對即將失傳的非遺技藝流程、表演過程進行文化信息的搶救性記錄,并在后期實現再現和復原[4]。圖2展示了筆者項目團隊使用8K 3D VR立體影像采集國家級非遺壯族天琴演唱儀式。


      圖2 使用8K 3D VR立體影像采集國家級非遺壯族天琴演唱儀式

      從數據采集到文化復原,非遺文化數據實現了數字孿生的完整過程。當前虛擬展示和傳播及創新文化體驗互動已普遍依托數字影像新媒體手段開展,而實現非遺文化數據在未來網絡空間的文化永久保存,讓其在元宇宙中復原、再生和快速傳播分享,是數字化非遺保護工作的最終目標。

      3非遺保護的數字化技術研究熱點趨勢

      數字影像技術在非遺保護領域的研究和應用熱點,高度依賴于影像科技的進步與迭代。相關研究自2008年起開始萌芽,從早期側重物理形式的采集保存,到2019年后VR/AR沉浸式體驗的興起,其發展可劃分為四個關鍵階段。

      3.1 技術萌芽期(2003年—2010年):數字化記錄的初步探索

      21世紀初,非遺保護工作開始嘗試將數字技術應用于文化記錄領域,這一階段主要特征是二維影像記錄和基礎數據庫建設。

      在聯合國教科文組織2003年《保護非物質文化遺產公約》的推動下,我國啟動首批試點項目,借助數字攝影與線性錄音技術,對非遺項目進行平面化記錄,建立了第一批非遺項目文字與圖像數據庫[5]。2007年以來,相關領域應用技術開始向三維空間拓展:歐盟支持下的3D?Murale提供了用于記錄、分類、保存和恢復古代器物、建筑及遺址[6]的新多媒體技術;重慶市文化藝術研究院提出建立實物三維或模型數據庫,保存非遺項目原有的各項數據和空間關系等重要信息[7]。

      但該時期的非遺文化信息數字化工作的技術局限在于數據采集標準化不足,存儲格式多樣但互不兼容;處理軟件專業化程度高,而非遺傳承人參與度低;缺乏有效的元數據標注體系,文化語境信息丟失嚴重,尚未形成完整的應用生態。

      3.2 技術發展期(2011年—2018年):多模態采集與動態保存

      隨著計算機視覺(CV)和圖形處理技術的進步,非遺文化信息的數字化進入多維度記錄、多模態采集與動態保存階段。

      三維激光掃描技術經過迭代發展,可實現捕捉豐富的物體表面細節,如藏族非遺古建筑群數字化項目采用三維激光掃描技術,實現了對藏族非遺古建筑的重建[8],在不損傷建筑物的前提下,快速獲取古建筑物外部表面的數據信息。2012年以來,慣性動作捕捉和光學捕捉系統開始應用于記錄傳統舞蹈、戲曲表演等動態非遺項目,如福建泉州“拍胸舞”項目采用動作捕捉、人體運動模型、網格頂點位置計算等技術,構建了基于動作捕捉的動作類非遺保護的動作素材庫[9]。多光譜成像技術在書畫、織物類非遺保護中應用廣泛,通過不同波段光線照射,揭示表層以下的歷史修改痕跡和材料成分,為未來修復工作提供科學依據[10]。敦煌研究院利用該技術發現了多處壁畫底層草圖及在可見光下難以察覺的褪色、剝落等問題[11]。

      該時期的技術瓶頸主要存在于數據處理環節:大規模點云(Point Cloud)數據輕量化處理效率低下,動態數據的語義標注主要依賴人工,信息數據缺乏有效的知識關聯架構,難以形成完整的文化知識圖譜。

      3.3 技術融合期(2019年—2023年):智能處理與活態傳承

      人工智能(AI)技術的發展推動了非遺數字化從記錄保存向活態傳承的范式轉變,形成了“采集—處理—傳播”的完整技術鏈。

      2020年以來,高光譜成像技術開始用于提取文化遺產的物理特征光譜數據,成功實現漆器、古籍等文物材料成分的非接觸式精準識別。河南衛視《唐宮夜宴》節目通過AR技術打造沉浸式體驗,在河南衛視2021年《春節聯歡晚會》中首次亮相,憑借創新的AR技術和文化融合迅速引發關注,成為現象級“破圈”作品[12];海派黃楊木雕數據庫形成 “數據采集—知識組織—空間營造—傳播變現” 技術鏈;湘江古鎮群 “多層次管控+主題化設計” 模式已覆蓋鳳凰古城、麗江等景區,推動全國12個城市建立類似非遺空間體系[13]。

      這一階段的非遺保護數字化工作自動化程度顯著提高,但也面臨技術碎片化挑戰,盡管全球的非遺項目逐步采用數字化信息手段,但各國家系統間缺乏協同,難以形成規模效應。

      3.4 技術整合期(2023年—2025年):數字資產體系化構建與生態化發展

      國際古跡遺址理事會(ICOMOS)提出,文化遺產保護應超越物質層面,重視對遺產所承載的知識、技藝、傳統等非物質要素的記錄、研究與傳承[14]。2023年至今,非遺數字化進入系統整合與價值挖掘的新階段,數字資產體系與生態初步構建。數字資產文化數據開始構建包含原始素材層(RAW數據)、元數據標注層(語義化標簽)、創意衍生層(AI、XR生成內容)、傳播應用層(多平臺適配)等多層次數據的系統模型(圖3),逐漸形成完整的數字價值鏈。


      圖3 未來數字資產體系模型

      8K 3D立體攝影、激光雷達(LiDAR)、高光譜成像等技術逐漸成熟,多種技術組合應用形成超高清多模態采集體系。例如福建泉州的古建筑非遺保護項目中,廊柱上毫米級的蔓草花紋、人物服飾褶皺、物體表面因歲月侵蝕產生的細微裂痕均可被完整記錄。

      鑒于人工智能技術在自然語言處理(NLP)和圖形圖像處理方面的進展,AI算法廣泛應用于文化領域或非遺修復,如2024年敦煌遺書數字化修復項目利用AI算法通過分析大量完整古籍的字體、墨色、紙張紋理等特征,對破損的敦煌遺書殘片進行智能補全與色彩還原,原本模糊不清的文字與圖案得以清晰重現。同時,基于大語言模型的AI生成非遺知識圖譜系統、AI解析技藝流程等技術廣泛應用,如京劇臉譜生成AI已可根據要求輸出符合各流派規范的創新設計。

      該時期國際研究聚焦具體技術突破,例如大英博物館2023年使用可見光誘導發光成像技術對帕特農神廟雕塑進行分析,藍色油漆吸收紅外光,在相機成像中呈現出發光的白色(圖4),檢測出埃及藍的顏料痕跡,從而揭示了這些雕塑原本是有色彩的[15]。相比而言,同時期的國內研究則更注重技術應用的本土化適配,如敦煌研究院文物保護團隊在壁畫病害修復方面,摸索出灌漿脫鹽技術,發布起甲回貼、空鼓灌漿等壁畫病害修復關鍵技術[16]。


      圖4 帕特農神廟雕塑顏料檢測[15]

      國內外的非遺文化信息保護,在這一時期涌現出物理修復和數字資產化兩條路徑。兩條路徑既相互關聯,又互相競爭。以影像科技為引領的數字資產轉化呈現出復雜的創新應用新局面,并逐漸形成了數字資產轉化新思路和新模式。

      4電影和大視聽領域新技術在非遺保護中的應用

      4.1 電影級高新技術為非遺保護提供高精度載體

      在非遺文化數字資產構建過程中,電影級數字資產以高標準、高精度、高質量和多元化應用,處于數字資產核心地位,引領文化數字資產構建,并催生新的資產轉化路徑與模式。電影級影像采用4K/8K分辨率、高動態范圍(HDR)、廣色域(WCG)等高質量影像技術標準,可更好捕捉影像細節,從而為非遺文化信息實現高質量數字克隆提供技術支撐。例如,蘇州緙絲的“通經斷緯”工藝,通過電影級鏡頭可清晰捕捉到直徑僅0.05 mm的絲線交織紋理,清晰呈現絲線交織的微觀結構以及不同顏色絲之間過渡細微色差,為學術研究和技藝復現提供精準依據[17]。

      4.2 大空間、沉浸式元宇宙和特種電影技術在非遺保護中的應用

      大空間元宇宙相關技術,通過光影敘事、虛擬攝制與空間營造技術的融合,將非遺文化從靜態展示轉化為可觸摸、可交互的動態時空,打破了傳統體驗的物理邊界。Statista 市場調研數據顯示,2022年全球元宇宙收入為441億美元 ,預計到2030年將增長至4848億美元[18],元宇宙或將成為數字資產轉化的重要增長極,通過沉浸式體驗推動文化價值的深度挖掘與拓展,有望重塑未來電影和文化娛樂市場的盈利模式。國內市場跟進迅速,2022年至今,國內巨幕、環幕、球幕電影,大空間VR體驗、騎乘電影(Ride Film)等特種電影形式呈現出快速發展態勢。

      2022年7月,重慶大足區通過數字博物館、球幕電影、元宇宙景區等數字創新形式賦能“智慧旅游”,推出4K電影《天下大足》與8K球幕電影《大足石刻》,將大足石刻文物數字化復原成果與電影形式結合[19]。游客可在影院中仰躺于球形空間銀幕下,多角度、全景式觀賞石窟與自然景觀的交相輝映,一些平日難以見到的石窟造像也在影片中亮相。2025年,首個敦煌主題元宇宙空間“明日之境”正式上線,該項目運用電影級虛擬攝制技術與實時渲染引擎能力,復刻了第220窟的唐代樂舞場景,在“燈山火樹”的輝煌照耀下,展現出規模巨大的舞樂場面(圖5)[20]。觀眾佩戴VR頭顯設備后,可目睹數字化還原 “反彈琵琶”的樂舞場景,其服飾紋樣基于敦煌研究院的8K影像數據建模,飄帶動態通過物理引擎模擬唐代織物質感,光影效果參照窟內實測的自然光漫反射參數。當觀眾走近壁畫可自動觸發場景切換,壁畫中的樂伎從靜態轉為動態,反彈琵琶時琴弦振動的細節通過微距攝影級渲染清晰可見,電影感運鏡技術配合通過杜比全景聲(Dolby Atomos)還原的唐代篳篥、羯鼓音色,為觀眾提供多感官沉浸式體驗。


      圖5 敦煌元宇宙“明日之境”[20]

      2025年4月29日,電影級數字文物VR體驗 “穿越青銅紀” 在湖北省博物館西館上線。項目團隊通過高精度3D建模、動作捕捉與實時渲染技術,將文物細節與歷史場景完美融合。如勾踐所持劍身的紋路、編鐘的音律頻率均基于考古數據復原所得,游客可觸摸數字文物、體驗歷史事件。

      大空間VR沉浸式影像體驗、元宇宙數字資產結合特種電影交互設計思路,將多領域技術與藝術設計融合,借助8K~16K超高清影像、硬件實時渲染和VR全景聲等新技術手段,為非遺文化保護與傳承提供了新路徑與方法。

      4.3 區塊鏈技術和數字藏品推動非遺文化數字資產價值鏈延伸

      區塊鏈技術、數字藏品與非遺文化結合,為非遺文化數字資產提供了新的價值鏈延伸。相關技術采用虛擬與現實交織的方式,從影像內容生產到IP衍生產品的數字版權運營,為非遺文化保護和傳播提供技術支撐。

      電影行業在數字資產和數字藏品價值鏈延伸方面先試先行,諸多案例已充分驗證這一路徑的有效性。2021年,華納兄弟在《黑客帝國:矩陣重啟》上映前,積極探索新的盈利模式,與Nifty's平臺合作推出了10萬個非同質化通證(NFT)化身,每一化身售價50美元,在NFT社交平臺獨家發售,僅此一項措施即額外獲利500萬美元。2025年5月23日,《星際寶貝史迪奇》在全球同步上映,國內玩具品牌52TOYS在三里屯太古里策劃沉浸式快閃活動,以“史迪奇暖粉系列”為主題,利用IP玩具加沉浸式場景體驗,將電影內容的IP主題延伸到線下,與門店形成聯動,打造“觀影—消費—社交”的閉環運營模式,推動“電影+衍生品”的跨界聯動。

      在東南亞地區,電影和文化遺產的數字化結合也有了初步的探索成果。2023年,Quantum Temple與印度尼西亞旅游和創意經濟部合作,宣布推出名為Paths to Alang?的文化遺產NFT項目。該項目將11部民族志電影作為可收藏的NFT數字藏品,每件藏品代表了巴厘島文化的不同方面,如舞蹈、寺廟、哲學、文化遺址等,其數字版權收益的40%分配給當地的文化傳承人,為保護當地非遺文化提供了有力的經濟支持[21]。

      數字資產運營思路對國內非遺文化保護與傳播也產生了重要影響。楊柳青年畫、全形拓技藝等非遺作品被首先設計成 NFT產品在國內平臺限量發售;國家級非遺雕版印刷“群仙賀壽圖”“苗繡”、瓷刻“富春山居圖”、陜西省級非遺“社火臉譜”等系列數字藏品的出現,為非遺保護提供了新思路和方法[22]。

      2020年中國景德鎮國際陶瓷博覽會上,程昔恩團隊展示了“陶瓷數字身份+區塊鏈”技術[23]。該團隊采用鑒證設備對陶瓷作品進行掃描,將瓷盤的材料學結構特征數字化并上傳至區塊鏈平臺,建立起 “陶瓷指紋”,處理后的作品具有獨一無二的數字身份證,利用區塊鏈技術確保陶瓷數字身份證不可篡改,形成了陶瓷作品的可靠溯源信息鏈。2021年,支付寶聯合敦煌美術研究所,在“螞蟻鏈粉絲?!钡闹Ц秾毿〕绦蛏希蛉虬l布了名為“敦煌飛天”和“九色鹿”的兩款限量NFT藏品,基于區塊鏈技術為我國文博行業提供便捷的數字藏品發行、衍生品創作服務[24]。

      2023年,國家民族事務委員會組織起草了《中國少數民族講唱類古籍采集技術規范》;同年,文化和旅游部批準發布了《非物質文化遺產數字化保護 數字資源采集和著錄》系列文化行業標準,明確了非遺數字資源采集和著錄的總體要求[25]。這些規范和行業標準的確立,為非遺數字化提供了明確依據。然而,國內非遺文化的版權運營機制尚處于發展初期,諸多非遺內容歷經數代傳承,其版權歸屬仍存爭議,在數字資產內容采集、數字藏品創立和版權化運營方面,仍存在一定困難。

      5 總結與展望

      數字影像技術的新發展為非遺的保護與傳承開辟了全新路徑。在此背景下,大空間、元宇宙等前沿電影形式正依托下一代沉浸式技術,重塑文化體驗范式,推動非遺文化與當代生活深度交融。通過文化信息的虛擬孿生與沉浸式交互,不僅描繪出未來數字影像的新形態,更以數字資產與元宇宙生態鏈為紐帶,激活非遺的商業價值與社會影響力,彰顯文化與科技融合的獨特優勢。未來,隨著生成式人工智能(GAI)、超高清全景影像與數字版權區塊鏈技術的深度融合,非遺保護將加速向智能化、生態化、網絡化演進。這一進程將推動非遺數字資產在“保存—傳播—創新”的閉環模式中實現價值躍升,助力中華優秀傳統文化在數字時代煥發新生。

      非遺數字資產庫中存儲的豐富文化符號(如傳統紋樣、工藝技法、民俗場景)可直接轉化為電影的視覺設計素材。例如,非遺中的剪紙、刺繡圖案可應用于電影的服裝、道具設計;傳統戲曲的表演程式可為動作捕捉技術提供數據參考,提升虛擬角色的動作真實性。這種結合不僅增強電影的文化質感,也為非遺元素賦予現代審美價值。正如習近平總書記所言,“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”,數字技術正成為非遺“活態傳承”的關鍵驅動力,為堅定文化自信、筑牢民族精神根基注入時代動能。

      參考文獻

      (向下滑動閱讀)

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