在AI時代守護語言溫度：駱小所的學術三棱鏡與人文光譜

品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷

文/肖青青 趙文英 總編輯/方孔

【原創作品，未經允許，不得隨意轉載】

璀璨星河中的學術標桿

在當代語言學的浩瀚星河中，駱小所教授以其開創性的思想深度和卓越的實踐貢獻，成為一顆耀眼的星辰。作為東方語言學流派的杰出代表和藝術語言學的奠基人，他突破傳統桎梏，構建了以“深層修辭”、“藝術語言學”、“漢語國際推廣”、“生命體驗”為核心的學術體系。這不僅為修辭學注入了審美與主體性維度，更為漢語的國際傳播與人類命運共同語的探索貢獻了卓著智慧，成為中國語言學界極具影響力的標桿人物。本文旨在解析其學術思想的核心要義，探討其對后學的指引價值，并揭示其跨學科創新的當代意義。

一、 理論突破：重構修辭學的認知版圖

駱小所教授的學術貢獻，在修辭學與藝術語言研究領域具有里程碑式的突破性意義，其核心在于對修辭學本質的深刻重構。

1、從表層到深層：理論分野的開創

困局與革新：他敏銳指出，以陳望道“消極-積極修辭”二分法為代表的傳統修辭學，往往將修辭視為“表意工具”，側重形式技巧（如排比、對偶），卻難以充分解釋文學文本中突破邏輯的修辭張力。駱教授強調：“修辭非文字游戲，乃心靈與世界對話的指紋?！?/p>

理論構建：在《修辭探究》中，他開創性地提出“表層修辭”與“深層修辭”的理論分野。

表層修辭：遵循常規邏輯，辭面與辭里一致，服務于“表意明晰”（如：“春風像母親的手”）。深層修辭：通過“邏輯偏離”創造審美意蘊，辭面與辭里具有離異性，指向“傳情寫意”（如：“黑夜給了我黑色的眼睛”）。

駱教授認為，深層修辭的表層是語言現象，深層才是實質。其選用的詞語辭面雖與邏輯內容不一致，但辭里卻與其他內容完全一致，能具體形象地表達概念、判斷和推理。這一劃分將修辭學從“技巧手冊”升華為“生命體驗的詩學表達”，填補了理論空白，在學界產生深遠影響。

2、三維理論支柱：語境、語義與生命

駱小所的深層修辭學建立在堅實的理論基石上：

語境層級論：將語境解構為自然語境（時空、場景）、文化語境（歷史、傳統）和心理語境（情感、潛意識）。三者嵌套互動。例如，分析魯迅《影的告別》中“黑夜”一詞：其自然語境是夜晚，文化語境是啟蒙話語的困境，心理語境是孤獨反抗，共同塑造“影”的修辭人格，揭示啟蒙者的精神困境。

語義建構論：摒棄“能指-所指”的靜態對應，強調語義是修辭主體在語境中通過隱喻、轉喻等動態生成的產物。以“內卷”為例：原指“學術內卷化”（自然語境：學術場域），經網絡傳播后轉喻為“社會競爭的無意義消耗”（文化語境：青年亞文化；心理語境：群體焦慮感），語義在修辭實踐中持續增殖。

生命體驗論：指出“深層修辭是生命體驗的語言外化”。修辭主體的情感、生存困境構成修辭動力源。如海子詩句“我是黑夜的兒子，誕生于午夜時分”，將個人創傷轉化為“黑夜之子”的修辭意象，使語言成為生命存在的顯影液。

3、深層修辭的審美內核：偏離與重構

審美化偏離：深層修辭的核心在于“言外之意”、“言在此而意在彼”——通過突破現實邏輯，重構世界的審美形態。駱小所強調：“深層修辭以‘美的原則’重造世界。” 如詩歌《案件》中“太陽去追趕黑夜/被另一個黑夜追趕”，突破“太陽東升西落”的自然邏輯，創造“永恒追逐”的審美意境，隱喻人類對光明的渴望與命運的循環困境。這種偏離并非“謬誤”，而是“用審美的眼光看待一切”，賦予世界詩性維度。

修辭幻象的張力：深層修辭借助各種手法制造審美張力，構建超越現實的修辭幻象。例如：隱喻：并置不同范疇事物（如“顧客是上帝”、“建筑是流動的音樂”），打破認知慣性。擬人：賦予非生命以情感（如“長江在歌唱，昆侖在起舞；落葉在嘆息”），激活讀者共情。通感：跨越感官界限（如“她笑得很甜”），拓展感知維度。魯迅《秋夜》中“棗樹”：“它知道小粉紅花的夢，秋后要有春；它也知道落葉的夢，春后還是秋?！睌M人化的“棗樹”突破植物屬性，成為“清醒的反抗者”的修辭幻象，構建“明知結局仍堅守”的審美張力，賦予文本震撼力量。

文本解碼實踐：運用深層修辭理論可解碼經典文本中被忽略的深層意蘊。如《紅樓夢》“黛玉葬花”：表層是葬花動作（自然語境）。深層蘊含三重審美意蘊：一是呼應《西廂記》“花落水流紅”的文化語境，構成封建女性的命運隱喻；二是“質本潔來還潔去”體現黛玉精神潔癖（心理語境）；三是“落花”與“黛玉”物我同構，花的凋零喻指生命消逝，創造“悲美交融”的意境（修辭幻象）。再如海子《面朝大海，春暖花開》，字面是向往幸福的詠嘆，肌理中卻借“大?！钡男揶o幻象（海子曾言“大海是苦難的收容所”）潛隱死亡隱喻?！按号ㄩ_”的明媚與“大海”的幽沉構成審美層面的微妙抵牾，使詩歌超越單薄抒情，成為生命悖論的審美寄托。

4、從工具到生命：主體性的覺醒

駱教授的革命性突破在于將修辭提升為“生命存在的表達方式”。他批判傳統修辭學視修辭為“達意手段”，強調修辭是“主體與世界對話的意義生成活動，折射生命的悸動”。以“五四”白話革命為例：胡適“蘭花草”的清新、魯迅“救救孩子”的吶喊，不僅是語言變革，更是“掙脫文言枷鎖，表達現代生命意識”的修辭實踐，語言成為生命覺醒的武器。

這啟示研究者需持“生命在場”的姿態：“學術是研究者生命體驗的智性升華?！?讀者亦需將個人體驗融入文本解讀，而非做“冷漠的知識搬運工”。例如，分析“90后網絡文學的創傷敘事”時，融入“應試教育焦慮”“城市化身份迷失”等體驗；解讀《悲傷逆流成河》中易遙的悲劇，更能深刻理解“校園暴力”背后的代際創傷與社會規訓。這種“生命共情”使研究從“客觀分析”升華為“精神對話”，正如駱先生所言：“帶著生命體驗觸摸文本，才能抵達修辭的靈魂?！?/p>

(圖片說明：駱小所教授中學時期與母親的合影)*

二、 學科創構：藝術語言學的奠基與豐贍

駱小所教授于20世紀80年代，以“深層修辭”理論為重要基石，率先開拓了“藝術語言學”這一全新領域。

1、學科的誕生與完善

其專著《藝術語言學》首次對藝術化的變異語言進行系統、科學的學理闡釋，填補了理論空白，標志著這一嶄新語言學分支的正式創立，成為該領域的奠基之作和經典教材。后續的《藝術語言再探索》進一步深化和完善了理論體系與學科架構。

2、核心主張與學科價值

駱教授主張藝術語言依靠意象直接表現情感，其創造過程是心靈創造，旨在構建超越的精神境界。科學語言以理性邏輯和嚴謹語法認識世界，藝術語言則感知世界，激活主體情感，傳遞其個性與豐富性，創造審美意象，具有獨特魅力。

藝術語言研究聚焦主體情感的個性表達。如分析《狂人日記》“吃人”隱喻，需結合清末禮教的文化語境與魯迅作為覺醒者的孤獨生命體驗，方能揭示“禮教異化人性”的深層批判。它跳出傳統修辭框架，將語言視為流動的藝術：從音韻律動到語義留白，從語境張力到表達創造性，處處投射生命意識。

在技術理性主導的時代，藝術語言學的價值愈顯珍貴——它讓我們重新發現語言的“詩性”：一句方言的頓挫里藏著地域性情，一個隱喻的褶皺中裹著民族哲思。這種對語言審美性與人文性的珍視，不僅豐富了語言學研究的維度，更在精神層面為人類提供了“詩意棲居”的可能——讓語言成為連接理性與感性、知識與心靈的紐帶。

(圖片說明：駱小所教授與夫人)

三、 實踐躬行：漢語國際推廣的拓荒者

在漢語走向世界的進程中，駱小所教授是當之無愧的開拓者和實踐者。

1、開創性的足跡

2001年，率隊在泰國南邦皇家大學建立“中國漢語中心”（泰國首個）。

2004年，作為專家參與國家漢辦“孔子學院建設工作會議”，貢獻關鍵建議。

2005年，參與推動建立泰國首個孔子學院。

是漢語志愿者培養體系奠基者、漢語國際教育研究生專業建設的重要擘畫者。

2、理念與實踐特色

其推廣實踐深刻融入其學術思想（如深層修辭、藝術語言學）。不同于表層化的“語言技能輸出”，駱教授的實踐路徑始終貫穿著深層理解與審美共鳴：它不僅是教“如何說漢語”，更在教“如何用漢語理解中國”——通過語境還原讓“龍”擺脫刻板標簽，借助文化隱喻使“天人合一”的哲思落地為可感表達，在語法規則之外傳遞漢語的“溫潤氣質”。

當文明沖突論泛起時，這種實踐恰似一座“軟橋梁”：用深層修辭消解跨文化語境隔閡，以藝術語言學激活漢語的審美感染力，讓漢語超越交流工具，成為中國文化“活的載體”——既讓世界感受漢字的形美、漢語的意美，更讓不同文明在語言的共情中理解彼此的生命節奏。

3、榮譽與認可

2006年，獲國家漢辦授予“特聘終身專家”殊榮；同年，獲泰國南邦皇家大學授予榮譽博士學位。

2015年，被聘為泰國坎查納布里皇家大學首位外籍名譽校長。這頂桂冠，鐫刻著漢語如何從方塊字生長為文明對話的紐帶。

駱小所教授的每一步拓荒，都讓漢語的根系在世界土壤中扎得更深，也讓不同文明的枝葉在語言的陽光下更加繁茂。

(圖片說明：駱小所教授參加孔子學院建設暨籌備工作會)

四、 師者風范與學術啟迪

駱小所教授的學術成就與其崇高的人格魅力和嚴謹的治學精神密不可分，深刻影響了一代代學人。

1、治學品格：求真、創新與堅守

駱教授的“求真精神”與“創新勇氣”深刻塑造著學生的學術品格。他敢于突破傳統定論，提出“深層修辭”、“藝術語言學”及漢語國際推廣新范式；始終扎根漢語實際，構建本土理論（如分析漢語隱喻的“意象性”）。他強調人生事業之路在遠方，應告別昔日輝煌，懷揣憧憬與希望前行。無論坦途或崎嶇，皆需堅守信念，相信未來。唯有腳踏實地（“素履以往”），方不負顛沛流離，成就事業的底氣與夢想的旋律。他視事業的奮斗歷程為人生最美風景，認為為國家社會的發展進步付出辛勞智慧，在事業輝煌中感受快樂幸福，是人生最愜意之事。

2、育人理念：嚴謹與溫度并存

駱教授的課堂，以令人心安的妥帖著稱——準備滴水不漏，資料齊整，隨時記錄思想火花。講解深入淺出，化深奧理論為生動認知。他倡導“生命在場”的研究，反對做“冷漠的知識搬運工”。生活中對學生關懷備至，點滴細節體現深厚人文關懷與教育智慧。其愛生如子的熱忱與講臺上的潛心投入，是“心中有大愛”的生動注腳。“一切為了學生，為了學生的一切”是其樸實誓言，體現在課前細致梳理學情、時刻心系學生冷暖的行動中。他主張：大學教授應鐘愛黨交給的工作，以教書為榮，以學術為責；不攀比奢華，不為虛名所困；讓研究貢獻社會，在收獲成功中感受精神的驚艷與繁花錦繡；用勤奮智慧在育人與研究的路上種出學術之花，既貢獻社會，亦悅納自身。

3、對后學的深刻塑造

駱小所教授的思想是穿透語言表層的智慧之光，重構了修辭學范式，塑造著后學的思維、方法與品格。他常說，大學教授應向學生傳授“真知”，不僅要交給學生“一桶純凈水”，更要引導他們走向浩瀚的知識海洋，學會探索新知、真知的能力。正是在他的引導下，無數學子在知識海洋中學會了探索。

(圖片說明：駱小所教授和博士生合影)

五、 學界鏡鑒與多維影響

駱小所教授的學術思想獲得了學界高度評價，并展現出廣泛的跨學科潛力。

1、權威評價

中國修辭學會會長張壽康先生盛贊《修辭探究》為“里程碑”，開創“表層-深層”理論分野，具跨學科視野（美學、心理學），重新勘定修辭學為“修文”體系。

著名修辭學家宗廷虎與蘇義生博士指出：駱教授以首創的“表層修辭”與“深層修辭”理論為基石，尤以“深層修辭”為錨點，開辟出藝術語言學新疆域。其多維、多角度探索，終成該學科的奠基者與卓越拓荒人。

著名語言學家戴慶廈與楊麗姣博士評價：駱教授既承繼傳統結構主義語言學方法剖析藝術語言特質，更以破局者魄力超越陳規，構建完整藝術語言學體系，填補空白。其傳承中創新的智慧，讓研究從零散走向系統建構。

2、跨學科接口

駱小所教授主張語言工作者應開拓思維空間，關注世界語言科學新動向與人類科學發展總趨勢，在廣闊文化背景下對漢語進行理論總結和整體把握。其《現代修辭學》《藝術語言學》等專著被《中國修辭學通史》《20世紀中國修辭學》專節介紹，影響深遠。

其理論為與認知科學（探究“修辭與大腦神經互動”）、文化研究（解析“修辭作為文化實踐機制”）、數字人文（挖掘“大數據中的修辭模式”）等領域的結合提供了堅實基礎。

六、 當代啟示：守護人文與語言溫度

在全球化與數字化交織的時代，駱小所教授的學術思想與人格光輝具有深遠的啟示意義。

1、思想體系的時代價值

駱小所教授的學術體系如一棵大樹：

深層修辭是探向語言本質的根脈，揭示了語言是裹挾生命、文化、時代的“存在之橋”，對抗著語言碎片化與異化。

藝術語言學是伸向審美天空的枝葉，守護語言的“詩性”，提供“詩意棲居”的可能。

漢語國際推廣是延展向跨文化領域的根須，以深層理解和審美共鳴促進文明對話。

三者共同構筑了守護語言人文價值的堅固堡壘。

2、根扎云嶺 新拓學域

駱小所的語言研究承繼西南聯大優良傳統，依托云南語言資源優勢，深耕語言學及修辭學。他開展漢藏語多向度比較，剖析云南漢語方言中的非漢語成分，為方言研究提供新視角。其主持的云南省哲社項目“少數民族語言與漢語交匯研究”、教育部項目“西南民族地區漢語教學研究”及國家哲社項目“云南語言地理研究”等，皆具開創意義。其中“云南語言地理研究”填補多項空白，成果入選《國家社會科學基金項目成果驗收情況報告》。

其學術成果屢獲殊榮：《修辭探究》《藝術語言學》《現代修辭學》等專著獲云南省哲社優秀成果一、二等獎；《現代漢語》（合著）獲國家優秀教材二等獎；《語言美學論稿》獲省高校人文社科一等獎及省哲社二等獎。教學成果同樣斐然：“漢語言文學專業語言課程體系建設”獲國家級優秀教學成果二等獎；“國外漢語人才聯合培養模式”獲云南省優秀教學成果一等獎。

1992年破格晉升教授，1993年成為碩士生導師。先后獲“云南省有突出貢獻中青年專家”、“國家有突出貢獻專家”、“全國師德先進個人”稱號及曾憲梓基金二等獎。駱小所以崇高理想為精神太陽，以慎獨求真為治學準則。其建構的表層與深層修辭理論體系及創立的藝術語言學學科，正是其學術精神與理論光芒的生動彰顯。

3、技術時代的人文守護

面對AI技術對語言的“祛魅”，駱教授的理論（尤其是深層修辭的生命體驗內核）及其人文實踐猶如明燈。深層修辭突破了將語言視為“技巧工具箱”的窠臼，在“語境-生命整體觀”中揭示語言本質：語言是裹挾生命體驗、文化基因與時代褶皺的“存在之橋”。當信息爆炸使語言碎片化，當算法簡化表達，深層修辭提醒我們：詞語的重量在語境肌理中，表達的溫度源于生命經驗的共情。這種對“語言本真”的堅守，是對抗語言異化的精神錨點。

他強調語言的終極意義在于“生命表達”而非“效率表達”。AI可模仿語法與表層修辭，卻難以復刻凝結獨特生命體驗的深層修辭（如隱喻、通感）。這種堅守是對人類精神家園的捍衛，守護著語言觸摸靈魂的溫度。他啟示我們：真正的語言學研究，是“對生命本真的溫柔凝視，對人類精神的永恒守護”。

在技術狂飆突進的時代，駱小所教授身上閃耀的人文光輝，恰如暗夜長明燈，守護著語言學研究最本真的精神底色。其人格魅力與學術品格交相輝映，那份深沉的人文關懷，超越了師生情誼，升華為對教育本真的虔誠守望。

永恒的學術之光

駱小所教授的學術思想，是穿透語言表層的智慧之光。他重構了修辭學范式，創立了藝術語言學，躬行了漢語的國際傳播，并以求真創新的治學精神和深沉的人文關懷，照亮了無數學子的學術之路。其多維貢獻——理論突破、學科創建、實踐推廣、人格感召——共同鑄就了一座學術豐碑。未來，唯有繼承其“求真、創新、生命在場”的精神內核，方能讓深層修辭的智慧在時代浪潮中持續閃耀，照亮語言與人文探索的未知之境，守護語言作為“生命之橋”和“精神家園”的永恒價值。

作者簡介：

肖青青，博士，內江師范學院副教授。

趙文英，博士，云南省語言學會副秘書長，云南大學云南馬來亞學院副院長，副教授。