【摘要】自漢代以來,普遍認為箕子朝鮮是真實的歷史。所以當朝鮮官方不認可其存在時,民間輿論嘩然。本篇及后續系列內容,將向您揭示歷史的真相。
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1993年,朝鮮提出史學新體系,從古至今包括檀君朝鮮、衛滿朝鮮、高句麗、渤海國、高麗王朝、李氏朝鮮。
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竟然不認可箕子朝鮮的存在,花喜鵲尾巴長,娶了媳婦忘了娘,昔日的宗主國民間議論紛紛。
要知道,平壤本來是有箕子陵的,從1102年修建,至1959年被毀,顯然在此期間朝鮮是承認箕子的。
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檀君朝鮮是神話傳說。朝鮮正史《三國史記》未提到檀君。該書編著于1145年,高麗王朝時期,當時中國南宋和金朝南北對立。
檀君的故事,源自朝鮮13世紀的古書《三國遺事》,以及稍晚的史詩《帝王韻紀》。
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《三國遺事》由高麗僧人一然編著,描述天王桓雄與熊女結合,生子壇君王儉。
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《帝王韻紀》由學者李承休編著,描述天王桓雄的孫女與檀樹神結合,生子檀君。這竟然是兩個不同的故事版本。
衛滿朝鮮是史實。公元前194年至公元前107年,燕國人衛滿在朝鮮半島立國。后被漢武帝所滅,改為樂浪、玄菟、真番、臨屯等四個郡,史稱漢四郡。
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高句麗,是在公元前37年至公元668年,由扶余人朱蒙建立,位于玄菟郡高句驪縣。渤海國建于698年,926年為契丹所滅。高麗王朝建于918年,1392年為權臣李成桂所滅。
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李氏派人來大明朝貢,帶著“和寧、朝鮮”兩個名字,明太祖朱元璋選了“朝鮮”作為其國號。
漢代以來普遍認為,在衛滿朝鮮之前有個箕子朝鮮,由箕子建立,至末代君主箕準,存續千年之久。
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箕子是商紂王的叔父,與微子、比干齊名。 《論語·微子》:“微子去之,箕子為之奴,比干諫而死。”
關于箕子朝鮮,漢代典籍有載。《淮南子·時則訓》:“東方之極,自碣石山過朝鮮,貫大人之國,東至日出之次。”
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《史記·宋微子世家》:“于是武王乃封箕子于朝鮮而不臣也。” 《漢書·地理志》:“殷道衰,箕子去之朝鮮,教其民以禮義,田蠶織作。”
朝鮮二字最早見于《山海經》。海內經:“東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮、天毒,其人水居,偎人愛之。”
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普遍認為,東海就是現在的東海,北海或許是貝加爾湖,朝鮮半島的位置差不多就在兩者之間。
半島自然是水居,民風淳樸,相互親愛,顯然是箕子教化的結果,這就和《漢書》對上了。
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海內北經:“朝鮮在列陽東,海北山南。列陽屬燕。”這就和實際的地理對上了,朝鮮在燕國屬地列陽的東面,在東海的北面,長白山的南面。
關于箕子的后世,漢代以后的典籍,如《魏略》、《三國志》、《后漢書》等,都有朝鮮王“準”的類似說法。
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朝鮮正史《三國史記》提到了箕子,未提到其后世,說明也認可箕子入朝鮮的說法。
箕子朝鮮,看起來很像是真實的歷史。
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