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介紹語:
介紹語:陳振春,梧桐山攀登記錄最高持有者,月榜全勤大滿貫、百登全勤大滿貫保持者。
61歲,5年時間,超1111次登頂梧桐山,一場長達一千多個清晨的無聲朝圣。初看是一個關于毅力與堅持的故事,但細讀之下,不難發現,他的攀登是向強者學習的謙卑,是“老天出題,我必答卷”的豪情。上世紀90年代來深,在這片土地上辦工廠、做公益,見證并親歷了深圳的巨變,而他自己,也在慢慢形成這座城市精神圖譜上一個溫暖而又堅實的坐標——梧桐山精神。
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“信仰不是一種學問。信仰是一種行為,它只被實踐的時候才有意義。”
—— 羅曼·羅蘭
如果你也常登梧桐山,那你一定見過他。
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(右一為陳伯)
他總是步伐穩健,目光如炬,他從不跟來往的登山者拼速度、講快慢,卻在這座山上來回堅守1111次。
1111次登頂梧桐山,大家可能沒有什么概念。
梧桐山作為深圳最高峰,主峰海拔943.7米,往返一次需要3-4小時。
1111次登頂,意味著陳伯累計攀登高度相當于10余座珠穆朗瑪峰,走過的路程足以從深圳到北京往返兩次。
深圳總以“速度”和“創新”聞名,我們也總習慣于仰望摩天大樓的幾何天際,去追逐時代前沿的科技浪潮。然而,61歲的陳伯卻看到了深圳的山與海,用一種近乎“固執”的慢,為我們重新丈量了這座城市的精神高度。
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在他的身上,我們看到了“深圳精神”的另一面,它不僅是破浪前行的膽識,更是水滴石穿的韌性;不僅是創造輝煌的野心,更是專注一事、做到極致的“笨功夫”。
來聽一次山與人的對話,感受一種純粹而強大的力量。你會發現,深圳最高的山,不在海拔943.7米,而在普通人日復一日的腳步里。
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“他失去了雙腳,卻為無數彷徨的靈魂‘墊’起了通往山巔的信念。我,只是其中最受鼓舞的一個。”
2021年的3月份,深圳梧桐山迎來了一個登山“大咖”——夏伯渝老師。帶領深圳數十位市民和孩子攀登梧桐山。
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(圖源:深圳市登山戶外運動協會)
陳伯就是其中的一員,抱著一種看熱鬧的心情。
但在攀爬的過程中,陳伯深受鼓舞,緣起于這場有“名人”的攀登活動,但在攀登過程中,夏伯渝老師就已經成為了陳伯的偶像,追隨強者,并不斷向強者學習。
“看見失去雙腿的人,卻堅定走出了我最向往的路。那一刻,我這雙健全的腿,被注入了攀登梧桐山的勇氣。”
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此后,便一發不可收拾,越爬越上癮,越爬越豁達。
要說愛爬山,常爬山,那為什么是1111次,其實里面也暗含了陳伯賦予的深意。
陳伯骨子里跟深圳精神是相當契合的,都有一股“愛拼”的勁兒。
深圳十峰排行榜里的牛仔哥是陳伯的攀登好友,為了追上牛仔哥的攀爬次數,陳伯追了他三年,登頂次數來到了400+。
但是陳伯并沒有滿足于此,他便向最高名次看齊,他開始追快樂人生(深圳十峰排行榜里面的網名昵稱),又花了一年時間,追上了快樂人生,此時登頂次數已經來到了800+,陳伯已經成為了榜首。
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然后陳伯又給自己定了一個目標,爬個3個9吧,很快就實現了,接著又給自己定了4個1的目標,均完成了。
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當陳伯被問到下一個目標時,陳伯笑了笑,目前沒有目標,他渴望和人一起競爭,以后有人可以超越他,會給他帶來繼續攀爬的動力。
1111次是一個里程碑,但絕不是終點。
陳伯暫時沒有設定下一個具體目標,但他鼓勵有人超越自己。“需要有對手,才會產生不竭的動力。”
他多次表示歡迎有人可以打破他的記錄,對他而言,記錄不是用來保持的,而是用來打破的,唯有如此,梧桐山精神才能傳承。
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在陳伯看來,梧桐山是深圳的縮影——年輕而有活力,不斷向上生長。“每次登山,我都能感受到這座山的脈搏,它與深圳這座城市一起跳動。”
如今,陳伯已經成為梧桐山上的一道風景線,許多登山者都認識這位精神矍鑠的老者。他不僅自己登山,還經常提醒后來者注意安全、愛護環境,說他是梧桐山的“活地圖”和“守護者”也不為過。
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馬拉松有速度的具象比拼,跳遠運動有距離的直接測量,但是爬山沒有速度和距離的比拼,有的人就覺得不就一天爬一次梧桐山,沒有什么難度與挑戰。
別人說:“一天爬一次梧桐山有什么價值?今天你不來,明天山還在。”
陳伯并不這么認為,在他眼里,梧桐山是深圳的圣山,是攀登梧桐山是深圳精神的具象化體現。
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為了證明攀登梧桐山的價值意義,陳伯發起了月榜全勤大滿貫,顧名思義就是在一個月內連續30天登頂梧桐山。深圳多臺風暴雨,但是陳伯也堅持完成。
后來逐漸這個挑戰很多人陸續能夠完成,陳伯又創新出一個百登全勤大滿貫,在100天內,連續登頂梧桐山,如果哪天沒去成,就要從0開始計數。
陳伯最常走的路就是百年古道,從山脊路上山,即便刮風下雨都不會出現滑坡泥石流。“這路實在”是陳伯常說的一句話。
陳伯開始攀登的時候,總是跟在別人后面,虛心學習攀登的技巧,他總能遇到各行各業的人,陳伯很健談。
正因為遇到很多優秀的人,也是陳伯日復一日堅持到現在的動力。
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陳伯還創建了梧桐山山友群,取名為“真源”,寓意“返璞歸真”“飲水思源”。
陳伯是1993年從福建坐著時速只有20km+的公共汽車來到深圳,從開始的住鐵架床、用公共衛生間到如今在深圳安家落戶,靠的就是一種是信仰,對深圳的信仰。
陳伯是福建人,他說福建多漁民,時常需要出海捕魚,但是那個時候天氣預報并沒有那么精準,造船技術并沒有那么先進。那些漁民出海問媽祖,這就是福建人骨子里的信仰。
說到信仰,陳伯還談到香港獅子山精神,他能夠日復一日地登頂梧桐山,也是深受獅子山精神的影響。獅子山精神是香港人的信仰。
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那是一種同舟共濟、刻苦耐勞、永不言敗的奮斗精神,是幾代香港人逆境自強、創造輝煌的身份認同與精神圖騰。
而在深圳,在陳伯1111次攀登的足跡下,我們也清晰地看到了一種與之呼應、卻又獨具特色的梧桐山精神在一水相隔之地正在昂然生長。
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兩座山都象征著“向上”。獅子山的向上是生活的向上,是物質層面的;梧桐山的向上是生命的向上,是精神的。陳伯的行為深刻闡明,深圳人在物質豐裕之后,開始了更為深刻的精神層面的“攀登”。
如果說獅子山精神是“我哋大家(我們大家)在逆境中一同創造”,那么梧桐山精神就是“我在順境中主動選擇磨難,并樂于見證明日之你超越我”。
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這就是陳伯,一位普通的深圳市民,用5年時間,1111次攀登,詮釋了深圳精神、梧桐山精神與香港獅子山精神的真諦——不在于一時一地的轟轟烈烈,而在于日復一日的堅持不懈。
這座山,這個人,這座城市,這個時代——共同譜寫出一曲關于堅持、奮斗和夢想的贊歌。
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