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昔者波茨坦宣言震寰宇,今見六尺素紙起風(fēng)雷。楊公運(yùn)椽筆而溯歷史,潑濃墨以鑒千秋。展卷但見:十條屏列若軍陣森嚴(yán),三千字立如甲兵肅列。墨氣挾二戰(zhàn)烽煙未散,筆鋒帶五洲雷聲猶鳴。此非止書道之妙,實(shí)乃史筆重鑄也。
觀其點(diǎn)畫:橫如疆界之定則,豎若旌旗之垂天;撇捺交疊處,似劍戟相擊之聲錚然可聞。墨色氤氳間,烏金泛彩則見和平晨光初現(xiàn),枯筆飛白猶聞世紀(jì)雨聲未歇。纖毫雖微,可承千鈞史筆;宣紙雖柔,能載萬(wàn)國(guó)憲章。此非獨(dú)腕底功夫,實(shí)乃胸中浩氣使然。
品其章法:十屏連綿若易北河波光相接,行氣貫通似昆侖山脈逶迤。字密處如柏林城下旌旗密簇,疏朗處似波茨坦宮中文書徐展。濃墨重處若盟誓鐵流縱橫歐陸,淡墨輕處如和平鴿羽掠過(guò)云霄。觀者但覺(jué)墨香撲鼻而硝煙漸散,筆影搖心而鐘呂交鳴。
溯其精神:以楷法之端方喻法理之莊嚴(yán),借筆墨之濃淡示正道之昭彰。鐵畫銀鉤處,刻錄人類命運(yùn)轉(zhuǎn)折之契;飛白連綿間,勾勒世界格局新繪之圖。昔年文字鑄劍戟以止戰(zhàn),今朝翰墨化玉帛而長(zhǎng)存。此非徒書藝之展,實(shí)乃文明之證也。
至若虛實(shí)相生:豈獨(dú)紙墨為實(shí)而史鑒為虛?蓋因?qū)嵪嘁子^,虛意難明,恰如品茗之道——飲茶之實(shí),在于湯色、巖骨、茶氣穿齦透頰;此實(shí)相之所托,乃在墨韻之虛、筆力之虛、歷史煙云聚散之虛。故品千年老樅,初觀湯色橙明,是見墨韻之層次;細(xì)啜巖骨凜冽,乃感筆力之千鈞;茶氣充盈之際,恰似鐵畫銀鉤破紙欲出;回甘繞喉之時(shí),恍見史鑒煙云聚散無(wú)常。繼而覺(jué)金石鏗鏘若肉桂辛銳,再品得蘭芷幽芳似墨香溫潤(rùn);茶湯過(guò)處舌底鳴泉,恰如筆鋒轉(zhuǎn)時(shí)氣韻流動(dòng),巖韻沉而丹田生暖,正契文意深時(shí)肝膽皆熱。墨色濃淡幻化宛若茶霧氤氳,字勢(shì)開合隱現(xiàn)亦如茶葉沉浮——乃知茶道書道同源,皆以有形之體,載無(wú)限之神。
嗟乎!紙墨為實(shí)而史鑒為虛,筆法為實(shí)而道義為虛。觀此書作,非獨(dú)目視墨韻,更須耳聽史心嗅和平、舌辨義理、膚觸滄桑。五感通貫之際,方悟:甲子輪回非循環(huán),翰墨深處即和平祭壇。
贊曰:
鐵筆重書波茨坦,墨花飛處見滄桑。
八十年間家國(guó)事,九萬(wàn)里路和平章。
行草楷隸一脈承,文書終化劍戟光。
莫道翰池僅滴水,可映蒼穹日月芒。
(2025年9月2日)
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楊陌楷書《波茨坦公告》六尺十條屏
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第一條屏
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第二條屏
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第三條屏
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第四條屏
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第五條屏
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第六條屏
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第七條屏
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第八條屏
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第九條屏
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第十條屏
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