蒲塘習(xí)俗:七月粽葉包糯米的豐富內(nèi)涵

蒲塘十二月生活歌

◎鐘承來記敘

正月新官來行禮，

二月拉牛出垌使，

三月清明煮黑米，

四月煮粥米沉底，

五月苦瓜釀糯米，

六月熱頭曬死鬼，

七月粽葉包糯米，

八月神童來調(diào)鬼，

九月蒲塘有戲睇，

十月鯪魚送晚米，

十一月家家戶戶搗炒米，

十二月香油紙燭回廳邸。

進(jìn)入七月，是蒲塘圩生活歌中“七月粽葉包糯米”對(duì)應(yīng)月份，俗稱鬼月。七月十四節(jié)是蒲塘極隆重的節(jié)日，人們要在本月包米粽過節(jié)。米粽通常有兩種，一種灰水棕，一種放有豬肉或排骨的肉棕。米粽是七月十四節(jié)主要的供品，另外一個(gè)主要供品是鴨。

按蒲塘圩中說法，蒲塘早于六月二十八日就已經(jīng)鬼門打開，乃至整個(gè)七月孤魂野鬼在此時(shí)間游蕩。十四節(jié)期間，人們會(huì)進(jìn)行施幽，施幽是給沒有后代祭拜四處游蕩于此的孤魂野鬼祭拜，目的也是為求全家老小平安。節(jié)前圩中街巷附近各家各戶合起來各收幾元錢以購(gòu)買和制作施幽的物品。幽食用糯米和錦瓜等制作。到了施幽晚上擇十字街口或村口，把幽食置于粽葉，擺上米粽等供品，再點(diǎn)燃蠟燭仙香等等。在八十年代以前施幽食擺置好時(shí)，儂兒們還會(huì)相互結(jié)伴取食。到了后來生活質(zhì)量不斷提升，就不會(huì)取幽食了，但是有村民養(yǎng)家畜的還是會(huì)在天明時(shí)撿回去作喂養(yǎng)料。

農(nóng)歷七月十五日蒲塘人還要給新亡人“燒衣”，即去世的第一個(gè)七月十四節(jié)，在十五日舉辦祭祀儀式，外嫁女通常也會(huì)帶供品回來參加。蒲塘及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多還要燒二年衣、三年衣，歷時(shí)三年。新亡人不足一個(gè)月就到了十四節(jié)的話，尚未滿月，那么第一次燒衣就延至下一年。這些習(xí)俗其實(shí)也在桂東南較為常見，放眼全國(guó)，今日生活節(jié)奏如此快速，蒲塘人還能保留傳統(tǒng)已殊為不易。七月十四還有些習(xí)慣詳見蒲塘七月十四習(xí)俗。

在解放前，每幾年或者蒲塘人認(rèn)為不太順利遇到困難的年景，七月十四節(jié)期間就會(huì)“打大幡”。這是一種道教儀式，目的驅(qū)災(zāi)避難，宣揚(yáng)二十四孝，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。蒲塘圩東北角(今大塘肚方向）夾于北寮嶺和百足嶺之間，從地理風(fēng)水上蒲塘人認(rèn)為此處易于被邪鬼侵入。所以到七月初十日在此豎起高大竹竿，掛起預(yù)告幡，開設(shè)醮壇道場(chǎng)。自東門開始經(jīng)南門十字街直至西門北門豎立24個(gè)紙?jiān)噬埲耍總€(gè)紙人通常對(duì)應(yīng)一個(gè)二十四孝典故。有時(shí)也會(huì)扎本地流傳“淚血孝子”故事紙人，說的是母病亡時(shí)子不在身邊，子歸家后到母墳前傷心欲絕，痛哭無淚至眼出血。本地話形容人傷心難過也常講:“涕哭冇出眼淚”。打大幡通常在七月十五六結(jié)束，結(jié)束時(shí)會(huì)把紙人等全燒掉。(完)

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