蒲塘習俗:七月粽葉包糯米的豐富內涵

蒲塘十二月生活歌

◎鐘承來記敘

正月新官來行禮，

二月拉牛出垌使，

三月清明煮黑米，

四月煮粥米沉底，

五月苦瓜釀糯米，

六月熱頭曬死鬼，

七月粽葉包糯米，

八月神童來調鬼，

九月蒲塘有戲睇，

十月鯪魚送晚米，

十一月家家戶戶搗炒米，

十二月香油紙燭回廳邸。

進入七月，是蒲塘圩生活歌中“七月粽葉包糯米”對應月份，俗稱鬼月。七月十四節是蒲塘極隆重的節日，人們要在本月包米粽過節。米粽通常有兩種，一種灰水棕，一種放有豬肉或排骨的肉棕。米粽是七月十四節主要的供品，另外一個主要供品是鴨。

按蒲塘圩中說法，蒲塘早于六月二十八日就已經鬼門打開，乃至整個七月孤魂野鬼在此時間游蕩。十四節期間，人們會進行施幽，施幽是給沒有后代祭拜四處游蕩于此的孤魂野鬼祭拜，目的也是為求全家老小平安。節前圩中街巷附近各家各戶合起來各收幾元錢以購買和制作施幽的物品。幽食用糯米和錦瓜等制作。到了施幽晚上擇十字街口或村口，把幽食置于粽葉，擺上米粽等供品，再點燃蠟燭仙香等等。在八十年代以前施幽食擺置好時，儂兒們還會相互結伴取食。到了后來生活質量不斷提升，就不會取幽食了，但是有村民養家畜的還是會在天明時撿回去作喂養料。

農歷七月十五日蒲塘人還要給新亡人“燒衣”，即去世的第一個七月十四節，在十五日舉辦祭祀儀式，外嫁女通常也會帶供品回來參加。蒲塘及周邊鄉鎮大多還要燒二年衣、三年衣，歷時三年。新亡人不足一個月就到了十四節的話，尚未滿月，那么第一次燒衣就延至下一年。這些習俗其實也在桂東南較為常見，放眼全國，今日生活節奏如此快速，蒲塘人還能保留傳統已殊為不易。七月十四還有些習慣詳見蒲塘七月十四習俗。

在解放前，每幾年或者蒲塘人認為不太順利遇到困難的年景，七月十四節期間就會“打大幡”。這是一種道教儀式，目的驅災避難，宣揚二十四孝，祈求國泰民安，風調雨順。蒲塘圩東北角(今大塘肚方向）夾于北寮嶺和百足嶺之間，從地理風水上蒲塘人認為此處易于被邪鬼侵入。所以到七月初十日在此豎起高大竹竿，掛起預告幡，開設醮壇道場。自東門開始經南門十字街直至西門北門豎立24個紙扎彩色紙人，每個紙人通常對應一個二十四孝典故。有時也會扎本地流傳“淚血孝子”故事紙人，說的是母病亡時子不在身邊，子歸家后到母墳前傷心欲絕，痛哭無淚至眼出血。本地話形容人傷心難過也常講:“涕哭冇出眼淚”。打大幡通常在七月十五六結束，結束時會把紙人等全燒掉。(完)

蒲塘七月十四習俗

蒲塘年三十“灶君”下天與春節、壓歲錢習俗

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