寒光襯北斗 神威震乾坤

寒光襯北斗 神威震乾坤

——香港畫院院長(zhǎng)、書畫家吳歡題王翰尊新作《鐘馗神威圖》側(cè)記

楊文國(guó)

二十四節(jié)氣白露時(shí)節(jié)，當(dāng)代生宣工筆重彩繪畫技法創(chuàng)始人王翰尊在“范曾 專用紙”上創(chuàng)作的8平方尺（136×68cm）《鐘馗神威圖》完成！

他把新作拿到京城 CBD 商圈的中國(guó)大飯店“吳歡工作室”請(qǐng)著名作家吳祖 光和“評(píng)劇皇后”新鳳霞之子、全國(guó)政協(xié)委員、書畫家、作家、藝術(shù)評(píng)論、鑒賞家吳歡兄欣賞……

吳歡戴上眼鏡細(xì)細(xì)端詳著面前的這幅朱砂暨金色額蝠鐘馗造像彩繪精品， 沉思片刻之后，提筆蘸墨，欣然命筆。一氣呵成在畫上題寫了一首七言格律小詩(shī)：

豹頭環(huán)眼虬髯翁， 色正芒寒氣如虹。 劍光所指疾似電， 擒妖捉鬼霸神沖。

——翰尊兄與余相交四十年，乃謙謙君子雅事丹青，塵世滄桑人間一瞬； 古稀作此殊堪寶也！ 乙巳吳歡題。

因現(xiàn)場(chǎng)的印章大小不合適，王翰尊對(duì)吳歡兄言道：“我給你量身定制一方印吧。”

時(shí)隔幾天，一枚鐵線朱文小璽刻制完成后蓋在了吳歡的墨跡上，吳歡觀后 連聲夸贊：“不錯(cuò)，不錯(cuò)。真刻得不錯(cuò)！”

提起鐘馗，現(xiàn)存的資料中顯示為：鐘馗，道教俗神，專司打鬼驅(qū)邪。中國(guó) 民間常掛鐘馗神像辟邪除災(zāi)，從古至今都流傳著“鐘馗捉鬼”的典故傳說。稱 其生得鐵面虬鬢、相貌奇丑但頗有才華、滿腹經(jīng)綸且為人剛直、不懼邪祟，擅 長(zhǎng)驅(qū)妖捉鬼。最早見于北宋沈括（1030–1095）《夢(mèng)溪筆談》其《補(bǔ)筆談》中， 記載了當(dāng)時(shí)所見鐘馗圖像：稱有吳道子畫鐘馗時(shí)，其卷首有唐人題記曰：“明 皇開元講武驪山，幸翠華還宮，上不懌，因痁作，將逾月，巫醫(yī)殫伎，不能致 良。一夕，夢(mèng)二鬼，一大，一小。其小者衣絳犢鼻，屨一足，跣一足，懸一屨， 握一大筠紙扇，竊太真紫香囊及上玉笛，繞殿而奔。其大者戴帽，衣藍(lán)裳，袒 一臂，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。上問大者：‘你何人也？’奏云： ‘臣鐘馗氏，即武舉不捷之進(jìn)士也?！嗽t畫工吳道子，告之以夢(mèng)曰：‘試為 朕如夢(mèng)圖之。’”……

自此，道教將鐘馗定位為“斬邪除祟大將軍”，唐玄宗時(shí)期確立其“賜福 鎮(zhèn)宅圣君”稱號(hào)，兼具驅(qū)邪、賜福雙重神格。

生活在世間的人們，遵從“性本善”之美譽(yù)，內(nèi)心深處都有著揚(yáng)善懲惡的 信念，真的希望每個(gè)人都能在“凝眉怒目手執(zhí)劍，鬼魅魍魎原則現(xiàn)。賜福鎮(zhèn)宅 稱圣君， 神閑意定亦天真。”的鐘馗神威護(hù)佑下，事事如意、歲歲平安！

王翰尊新作《鐘馗神威圖》、吳歡題字

王翰尊生宣工筆重彩《鐘馗神威圖》（局部）

吳歡（右）與王翰尊在《鐘馗神威圖》前合影 唐鵬/攝影

吳歡題《鐘馗神威圖》（書法局部）