新期待：中國式現(xiàn)代化的中國期待與世界期許

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實踐探索的成果，凝結(jié)著中國人民對美好生活的期待、對民族復(fù)興的期待。中國式現(xiàn)代化的初步成功和顯著成就的取得引發(fā)國際社會的密切關(guān)注，特別是吸引了那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族。實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民矢志奮斗的目標，也是全人類的共同追求。中國式現(xiàn)代化不僅給中國，也給世界帶來了新的期待。

圖/中經(jīng)視覺 龍巍 攝

破解近代以來中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的難題

現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，是進步的體現(xiàn)，也是世界各國和各民族的共同愿望。但是，歷史總是按照自己的邏輯向前演進，人類社會現(xiàn)代化并非同時、同步、同樣、同等程度。現(xiàn)代化發(fā)軔于歐洲并逐步向全球輻射和影響。越來越多的國家和民族在這一過程中現(xiàn)代化意識覺醒，走上追求和探索現(xiàn)代化的道路。中國的現(xiàn)代化探索起步便是源于西方現(xiàn)代文明的強烈沖擊。這種沖擊打亂了中國自身原有發(fā)展軌跡，使中華民族遭受了空前劫難，但同時也震撼了中國人，使現(xiàn)代化成為中華民族的發(fā)展向往。中國對現(xiàn)代化的探索起步較晚、過程艱辛，但最終以中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)。可以說，中國式現(xiàn)代化來之不易。

近代中國缺乏實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本社會條件。西方列強的殖民侵略在經(jīng)濟、政治、外交等方面的瘋狂剝削壓迫使得中國的既有社會發(fā)展遭受高度破壞。中國的、民族的、自主的現(xiàn)代化探索和現(xiàn)代化增長面臨巨大的外部阻力，嚴重制約著中國現(xiàn)代化發(fā)展。同時，農(nóng)耕文明在中國強大的歷史慣性也使中國的現(xiàn)代化起步背負著沉重的歷史枷鎖，缺乏發(fā)展現(xiàn)代化的思想準備、經(jīng)濟準備、政治準備、社會準備等，難以自主、快速地完成從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的過渡，并且對現(xiàn)代化沖擊的適應(yīng)力嚴重不足。具體來說，在思想上，產(chǎn)生資本主義的思想根基欠缺，閉關(guān)鎖國又加劇了國人的“中國中心主義”，缺乏接納先進的現(xiàn)代文明的開放心態(tài)和思想基礎(chǔ)，對抗心理明顯；在經(jīng)濟上，錯失工業(yè)革命、科技革命機遇，缺乏先進生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)；在政治上，封建專制的政治體制根深蒂固，難以撼動且影響深厚，缺乏民主主義制度生長的土壤；在社會上，基層民眾在長期穩(wěn)定的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟和以宗法制度為特征的鄉(xiāng)族社會大環(huán)境下，安于既有生活狀態(tài)，對于現(xiàn)代文明沒有強烈欲望，缺乏推進現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)。總之，中國的現(xiàn)代化面臨著重重阻力，探索之路注定崎嶇。

近代中國的現(xiàn)代化道路探索屢遭失敗。近代國家和民族的悲慘遭遇讓中國人逐漸認識到因循守舊沒有出路，只有向先進學(xué)習(xí)、實現(xiàn)現(xiàn)代化，國家和民族才有希望。封建地主階級的開明分子嘗試探索“中體西用”式的現(xiàn)代化道路，但忽視了其階級局限性，忽視了落后的封建制度和晚清政府的腐朽統(tǒng)治從根本上無法適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的上層建筑需要，最終這種探索只能無奈失敗。資產(chǎn)階級嘗試探索了兩種現(xiàn)代化方案，一種是維新派的漸進式變革，另一種是革命派的暴力式革命。資產(chǎn)階級在兩種嘗試過程中都付出過巨大的犧牲、作出過重要貢獻，但最終都因為脫胎于半殖民地半封建社會特殊環(huán)境的中國資產(chǎn)階級先天的軟弱性和妥協(xié)性而失敗。巨大的代價和反復(fù)的失敗對那個時代的中國人來說，無疑是沉重的打擊。找到一條正確的、屬于中國人自己的現(xiàn)代化道路成為全民族的夙愿和期盼。

這個時候中國共產(chǎn)黨承擔(dān)起了探索中國的現(xiàn)代化的重任。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨為中國探索出的實現(xiàn)現(xiàn)代化的成功道路，破解了近代以來中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的難題。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過新民主主義革命，創(chuàng)造了實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本社會條件；經(jīng)過社會主義革命和建設(shè)，奠定了現(xiàn)代化建設(shè)的根本政治前提和制度基礎(chǔ)，并為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)過改革開放，開啟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新征程；經(jīng)過新時代以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，關(guān)于中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認識達到前所未有的新高度，中國式現(xiàn)代化的實踐發(fā)展實現(xiàn)歷史性突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化讓中國的現(xiàn)代化理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實，并且擁有可以預(yù)期、更加美好的前景。比如，根據(jù)當前中國的發(fā)展程度、發(fā)展方位等預(yù)測，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標已經(jīng)不再是奢望，而是可以預(yù)見的未來。

體現(xiàn)中華民族和中國人民的整體利益

中國式現(xiàn)代化不僅成功回應(yīng)了前人對中國現(xiàn)代化的期待，更是始終不斷地積極回應(yīng)體現(xiàn)著中華民族和中國人民整體利益的發(fā)展期待。實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化，中國人始終有自己的思考和追求。無論是洋務(wù)派的“自強”“求富”，還是維新派的“變法自強”“救亡圖存”，或是革命派的“三民主義”，都是以實現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福為目的。但是，因為特殊歷史條件和階級局限性，這些現(xiàn)代化方案在中國不僅不具備可實現(xiàn)性，而且不能真正體現(xiàn)中華民族和中國人民的整體利益。歷史和現(xiàn)實都表明，只有中國式現(xiàn)代化真正體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益。

中國式現(xiàn)代化的使命之一是全面推進中華民族偉大復(fù)興。黨的二十大報告鮮明提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”這段話深刻揭示了中國式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興之間的緊密聯(lián)系。中國式現(xiàn)代化在中國共產(chǎn)黨探索實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中形成。中華民族偉大復(fù)興必然要求實現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)成中國式現(xiàn)代化的邏輯起點和目標指向，讓中國式現(xiàn)代化擁有了清晰的奮斗方向、鮮明的奮斗主題、強勁的奮斗動力。歷史充分證明，中華民族偉大復(fù)興只能通過中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化能夠被歷史所選擇并有效推進著中華民族偉大復(fù)興，根本上是因為它符合中華民族偉大復(fù)興規(guī)律，具有強大的生命力。如果沒有中國式現(xiàn)代化，中華民族偉大復(fù)興可能仍然在迷茫中徘徊。中華民族偉大復(fù)興是一個長期的完整事業(yè)。中國式現(xiàn)代化圍繞這一完整事業(yè)有目標、有規(guī)劃、有階段、有戰(zhàn)略地推進，很好地統(tǒng)籌了中華民族的當前利益和長遠利益。

中國式現(xiàn)代化的價值體現(xiàn)以人民為中心。中國式現(xiàn)代化是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化。馬克思主義具有鮮明的人民性。在馬克思主義之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，馬克思主義開辟了站在人民立場的理論，提出了建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會的目標。中國式現(xiàn)代化就是基于馬克思主義的目標追求、理論指導(dǎo)、實踐要求的偉大探索，始終堅持人民至上的價值取向。從理論上看，中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)了鮮明的人民性。比如，人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化追求的是中國十四億多人口整體邁入現(xiàn)代化，不落下任何一個人、任何一個地區(qū)、任何一個民族的現(xiàn)代化。從實踐上看，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)讓中國人民切實感受到主體地位。比如，我國已經(jīng)取得近1億農(nóng)村貧困人口脫貧、全面建成小康社會的歷史性成就，形成促進全體人民共同富裕的一整套思想理念、制度安排、政策舉措。

中國式現(xiàn)代化的前途是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。西方現(xiàn)代化的底層邏輯是資本主義邏輯，強調(diào)資本至上，追求資本利益最大化。在人類社會發(fā)展歷史上，資本主義對于發(fā)展生產(chǎn)力、推動現(xiàn)代化起到過積極作用。但是，資本主義社會仍然是階級社會，存在著階級壓迫和階級對立，根本目的是服務(wù)資產(chǎn)階級利益。資本逐利性不斷加劇社會分工和勞動異化對人的發(fā)展的影響，使人陷入片面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化本質(zhì)上是社會主義現(xiàn)代化，強調(diào)“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，鮮明指出“現(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”，旨在使人成為人，追求的是人的全面發(fā)展。無論是追求全體人民共同富裕，還是追求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，都體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化對人的全面發(fā)展的重視，展現(xiàn)了超越西方現(xiàn)代化以資本為中心的顯著優(yōu)越性。中國式現(xiàn)代化是中國建設(shè)社會主義的必經(jīng)環(huán)節(jié)和重要階段。中國的社會主義建設(shè)不是從發(fā)達的工業(yè)國起步，而是從落后的農(nóng)業(yè)國開始的，在中國實現(xiàn)社會主義乃至共產(chǎn)主義必須先實現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，中國式現(xiàn)代化是有方向的，其過程必然體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求和基本特征，社會主義因素不斷豐富和完善；其前途必然是共產(chǎn)主義，最終實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，這是中國式現(xiàn)代化更高層次的使命。

拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇

“道路選擇”困擾著許多發(fā)展中國家。當今世界，仍然有許多國家還在苦苦探尋本國的現(xiàn)代化道路。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界掀起了新一輪的現(xiàn)代化潮流，許多國家紛紛開始探索現(xiàn)代化道路。一些發(fā)展中國家全盤照搬西方模式，放棄自主性，結(jié)果因與國情和歷史條件不符導(dǎo)致水土不服，陷入經(jīng)濟長期停滯和社會政治動蕩的困境。中國式現(xiàn)代化使廣大發(fā)展中國家看到了新的希望，有了新的選擇。

學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代化一度成為發(fā)展中國家和地區(qū)的學(xué)習(xí)熱潮。希望學(xué)習(xí)他國經(jīng)驗以快速實現(xiàn)本國現(xiàn)代化是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后發(fā)展中國家建設(shè)現(xiàn)代化的顯著特征。20世紀中后期，亞非拉國家掀起民族獨立運動的浪潮，一批新興的獨立國家在這個過程中誕生。追求現(xiàn)代化、實現(xiàn)發(fā)展、趕上時代是這些國家共同的愿望。“追趕”心態(tài)催生了發(fā)展中國家的“學(xué)習(xí)”心態(tài)。在當時，世界上以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的資本主義陣營都希望把新興國家爭取到各自陣營中，學(xué)習(xí)自己的發(fā)展模式。蘇聯(lián)的發(fā)展模式在傾向社會主義的國家中產(chǎn)生重大影響，歐美特別是美國的發(fā)展模式在傾向資本主義的國家中產(chǎn)生重大影響。蘇聯(lián)解體、東歐劇變極大地影響了廣大發(fā)展中國家對走社會主義道路實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的態(tài)度。“歷史終結(jié)論”一度甚囂塵上，許多國家越發(fā)認為現(xiàn)代化就是西方化、就是美國化，向西方、向美國學(xué)習(xí)現(xiàn)代化成為一時狂熱的潮流，在一些國家甚至形成一種發(fā)展依附現(xiàn)象。

但是，西方現(xiàn)代化的弊端在歷史的發(fā)展中越來越凸顯，隨著中國式現(xiàn)代化在世界的展示，新時代以來“東升西降”“中治西亂”的鮮明對比，西方現(xiàn)代化被懷疑、被祛魅。當今世界充滿不確定性，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人們對未來既寄予期待又感到困惑。西方現(xiàn)代化遭到了質(zhì)疑，人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口。相反，中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，在各國困惑之時，向世界展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一番景象：人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化讓世界看到了區(qū)別于西方現(xiàn)代化的全新現(xiàn)代化希望，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

一方面，中國式現(xiàn)代化以自身發(fā)展的過程和方式向世界展示著新的發(fā)展思路。正在全面貫徹的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，正在加快發(fā)展的新質(zhì)生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，正在全面建設(shè)的高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，等等。中國式現(xiàn)代化的許多理念、思路和舉措對世界產(chǎn)生了啟發(fā)，被許多國家的政府和學(xué)界關(guān)注和研究。另一方面，中國積極主動為世界介紹中國的方案、提出中國的倡議、發(fā)出中國的號召，使想要了解和研究中國發(fā)展經(jīng)驗的國家有道可循。比如，黨的二十大概括提出和深刻闡述中國式現(xiàn)代化理論；中國向世界提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。

中國式現(xiàn)代化使世界上越來越多的國家和人民深刻認識到，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，西方現(xiàn)代化不等于現(xiàn)代化，各國都有權(quán)利也有能力基于自身國情自主探索并走出一條適合本國國情的現(xiàn)代化之路，給世界帶來新的期許。同時，中國式現(xiàn)代化的蓬勃發(fā)展展現(xiàn)了科學(xué)社會主義在21世紀的強大生命力，向世界展示了被歷史和現(xiàn)實所檢驗的社會主義現(xiàn)代化“行”！作為科學(xué)社會主義最新重大成果的中國式現(xiàn)代化使科學(xué)社會主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。國際社會對中國式現(xiàn)代化的熱情態(tài)度、密切關(guān)注、高度稱贊事實上體現(xiàn)了對社會主義態(tài)度的改觀。可見，中國式現(xiàn)代化也給馬克思主義、科學(xué)社會主義在21世紀的發(fā)展帶來了新的期許。

【中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院 劉一帆】