9月26日,由成都市文化廣電旅游局、彭州市人民政府、中國旅游協會最美小鎮分會主辦的“第十三屆白鹿·中法古典音樂藝術季——中法音緣·文商旅體融合高質量發展座談會”在彭州白鹿音樂小鎮召開。北京大學城市與環境學院旅游研究與規劃中心吳必虎教授應邀出席。
以下為發言實錄:
(一)中法音緣·文商旅體融合高質量發展座談會
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很多年前,2008年地震之前,我做過成都的旅游總體規劃。彭州,包括消失的山溝,現在山溝又開發出來了,這些地方都去過。當時來的時候,這里有一個變成危房的教堂,教堂后來被地震毀了,但是現在都重建了。昨天晚上我非常感動,一方面是看到教堂修舊如舊了,另一方面欣賞了中法的音樂家,特別高雅的藝術家的演奏。
因為時間關系,我想講兩個觀點:
1.音樂具有治愈功能。音樂怎么治愈人,這方面我不專業,但是我知道有很多人需要治愈。因為根據統計,我們中國14億人中,輕度的憂郁、中度的抑郁,總的來說達到近億的級別了,特別多的人抑郁。
為什么抑郁?太“卷”了。官員太“卷”了,一個人干活、五個人巡視,壓力特別大;企業家太“卷”了,特別民營企業家很“卷”,有的都跳樓了,特別抑郁;教授也挺“卷”的,因為一篇文章根本評不了教授,需要發表越來越多的文章。
所以被“卷”的人從幼兒園開始就很“卷”,可能歐洲人根本不理解中國人為什么那么“卷”。瑞士人、法國人、意大利人覺得在小鎮里待著蠻好的,那么“卷”干嘛呢?根本沒有必要卷。
而且告訴大家一個好消息,以后不用干活,農民不用種地,工人不用挖煤,因為都是機器人人工智能在干活。所以未來政府最擔憂的就是老百姓跟政府說我要工作,文旅局長說你們不用工作了,一人發一根魚竿釣魚。
需要治愈的人非常多,所以音樂家任務很重。現在紐約大學有一個系叫戲劇治療系,整個系就是通過音樂、通過戲劇、通過藝術,讓各種心理疾患的人能得到治愈。旅游是非常重要的治愈方式,關于音樂和音樂小鎮,白鹿小鎮做了一個非常好的示范。這是我想講的第一點,就是我們特別需要音樂來治愈。
第二點,我想說文化。因為光有旅游、光有體育、光有商業,沒有文化,是很難長久的。因為我們可以看到大量的投資,特別是政府的投資,幾十個億投完以后沒人去的情況挺多的。我就不講具體的地方了,投資二三十個億,最后沒人去,去的游客比當地的管理員還少,出現游客少、管理人員多的現象,這種小鎮挺多的。
所以我們就發現一個問題,旅游是一個很難完成的任務,就像中國的詩人很多,但是寫詩能夠被別人記住的很少。開旅游有關的會議的時候,每個干部都會發言,我發言幾分鐘、他發言幾分鐘,但是能夠把旅游講透,并且準確地指出這個地方應該怎么做旅游目前的官員不多。
疫情來了怎么防疫,大壩要建多高?關于這些方面,領導們不敢隨便發言的,因為發言之后有可能會被倒查20年,而關于旅游,即使被倒查20年也查不出問題來,所以這就導致旅游局長特別難當,旅游投資特別難投,旅游運營特別難運營。根本原因就是官員也好,投資商也好,包括游客自己也不知道自己想要什么,因此特別難。
經常有人說,我們要研究旅游、要填寫問卷,問問大家需要什么。但你問完以后,建起來3年都過去了,當時有這個要求的人早就產生變化了。所以像巫總這樣做旅游能做成功的太不容易了,我覺得你太牛了,把白鹿小鎮做成大家喜歡的樣子。
因為搞旅游的難度就在于你不知道游客需要什么,政府也不知道投了以后能不能賺錢。但是我告訴大家一個基本靠譜的特征,就是把這個地方的文化深度挖掘,并且把它表征出來。表征什么?這就很有講究。
比如瑞士那個小鎮,雖然我沒去過,但是它的特點就是把瑞士的文化體現出來了。我們成都有非常好的文化,我們彭州也有很多的好文化。因為成都位于盆地地區,受到外來影響比較少,不像北方的河南、山東,受到游牧民族的沖擊多,過去的很多文化就變了。現在普通話有4個聲調,原來古漢語遠比4個聲調多,但是“蠻族”即草原上來的人學不了那么多聲調,就進行了簡化。但是像南方的福建、廣東等地區,保留了很多古音,成都就是保留很多古代文化保留得比較好的地方。但是他不滿足于此,現在又與法國的文化進行結合。
彭州這個地方的文化,就是傳教士帶來的法國文化和本地的文化一結合,就形成了華西地區一種獨特的混合文化。我認為文化的生命就在于融合,來自于四海,融合成自己。一個是四海,一個是自己。你如果天天吸收外來文化,最后沒有自己的東西,這樣也不行。而如果排他,不愿意接受外來文化,那樣也不行。因為我發現,很多中國的醫院、大學,當年都是傳教士帶來的。比如北大最早叫京師大學堂,京師大學堂第一任校長是外國人、是傳教士,因為清朝的人不知道怎么辦現代大學。
所以我認為一個地方的文化,就是其生命力之所在,其他的地方很難模仿。所以彭州把傳教士帶來的文化和我們本地的中國文化結合在一起。
今天座談會椅子上有一張菜單,菜單里面可以發現既有很辣的川菜,也有歐洲法國的法餐,這就是文化的融合。所以你如果想讓自己在旅游行業的投資不失敗,就要把文化挖掘出來,并且表征出來。
我總結一下:1.嗷嗷待哺等待治愈的人非常多,所以做音樂小鎮是很有前途的。因為有那么多需要被治愈的病人,而這個小鎮就是一個醫生。
2.這個“醫院”具體應該怎么建,療愈具體應該怎么做?還是應該有地方性的特色,還是有文化影響的。有了文化,并且把它表征出來,就能保證這樣的投資是會成功的。
謝謝大家,見笑。
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(二)主旨演講:國家級旅游休閑城市與音樂藝術旅游路徑
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尊敬的佘秘書長、王敏局長,巫總,還有來自歐洲的各位嘉賓,大家好!
我講的題目是關于一個大的國家政策,關于中央“十四五”規劃當中的一些思想,以及國務院制定國家旅游發展規劃當中明確提出來的,到“十四五”末,即2025年年底要建設一批國家級的旅游休閑城市。
什么叫旅游休閑城市?理論上、學術上還沒有一個比較明確的定義。我們最近幾年,受文旅部委托,做了一系列的研究,其中包括“國家級旅游休閑城市的標準”。結合這些研究,會提到一些要求。
比如成都整體作為一個國家級旅游休閑城市,還是我們彭州市可以單獨申請?要申請或者創辦這樣的一個旅游休閑城市,跟過去的旅游城市有什么不同?
很多年以前,聯合國世界旅游組織和中國原來的國家旅游局一起提出了一個標準,叫“最佳旅游城市”,當時杭州、成都兩個城市作為首批入選的,后來又加了大連。
到今天我們提到一個旅游城市的時候,不僅僅講旅游,還會講休閑。休閑意味著度假,意味著人很閑,我們中國社會已經進入休閑社會,即大多數人找不到工作,不需要工作,因為大部分工作都被機器、人工智能、自動化替代了。
同時人口老齡化和長齡化呈現上升趨勢。長齡化是指人退休以后,一直到死亡之前,過去是10年,現在是20年,甚至30年,即到80歲的時候,你還可能看到一個人在自駕,跑到白鹿鎮來玩。所以這導致我們社會不需要長時間干活,但是需要休閑,所以休閑成為一個人類社會的維持穩定的重要社會組織方式,而不是勤勞、天天上班,“5+2”、“白+黑”。過去政府一個重要的表示自己很努力的形式是通過這樣。
但是社會呈現出另外一種情況,即明明不需要很多人工作,可我們每個人都覺得自己工作特別忙、特別緊張,因為大多數工作是無效的,可以不做的,但是我們非要做,所以社會亞健康的人很多。
由于這種情況,國家也認識到這樣一種社會的變化,因此提出建設旅游休閑城市。這個時候更多是城市的功能,當然不一定是城市建成區,也包括城市的附近,城市下面的郊縣。總體來說,對于旅游休閑城市我們有個定義,特色鮮明、氛圍濃厚、設施空間充沛等等很多。以這些標準來看白鹿鎮,可以會發現白鹿鎮具備里面提到很多的要求。
在這個過程當中,旅游城市是給外地人看的,旅游休閑城市是外地人也要很舒服,本地人也要很舒服,所以我們過去經常講的“游客是上帝”這句話是不對的,游客和居民都是上帝,誰是“奴仆”?我們學者、商人、官員都是“奴仆”(如果要把上帝和另外一批人對應),但是其實不是這樣的二分法,所有人都要旅游、都要休閑。
所以在這個過程當中,我們需要去看更多的地方,比如自然保護區核心景區不讓人進,我一直是反對如此的。進去以后,只要不影響大熊貓在里面吃竹子,不影響供公熊貓追母大熊貓,做到如此就好了,這樣自然保護的目的就達到了。
當然更重要的是,到白鹿音樂小鎮這個旅游區講旅游休閑城市功能,或者彭州市創建國家級旅游休閑城市過程當中,音樂或者是藝術具有非常強大的治愈功能和度假的條件。音樂是如何塑造目的地的?最近兩年刀郎特別火,在成都和他的老家即最開始的地方。所以作為成都人、作為四川人特別自豪的是,會玩的基本上是四川人,例如李子柒是四川人,會唱歌的刀郎是四川人,最近還有拍《哪吒2》的導演餃子又是成都人。中國人真的不會玩,但是四川人會玩,應該說把音樂作為一種度假、作為治愈的方法。關于這方面,早上我也簡單提了一下。
當然,奧地利、米蘭、利物浦,這樣的音樂城市很多。因此藝術療愈是一個非常重要的未來的度假和休閑方法。
因此我們應該向巫平麗小姐姐致敬,從2013年開始,之前還經歷過3年疫情,疫情3年期間她都沒停過,是怎么做到的。當然還要感謝四川省和成都市的領導敢于擔當,因為那個時候搞活動,一旦疫情爆發,書記要丟官的,我記得是麗江還是大理就發生了這樣的情況。所以能夠把白鹿小鎮做成品牌,這確實不容易。
把藝術作為療愈手段,用來打造一個新的產業也好,理論上已經有支持,比如美國的紐約大學有一個系,這個系叫戲劇治療系,真的是可以看病的,是很科學的。而且這個系畢業拿到學位以后,是有證書的,好像現在的律師要有執照一樣的,音樂治療師和戲劇治療師有國家頒發的執照。所以我相信音樂或者藝術有好多種辦法,涉及到危機干預、心理重建、殘疾人心理支持、慢性疾病的支持、多動癥和障礙兒童的治愈等等很多方面。
旅游加度假加藝術等于療愈,而如果想到藝術療愈的目的地,歡迎大家到白鹿小鎮來看一看。謝謝大家。
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- 2025年9月26日于成都彭州白鹿音樂小鎮 -
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