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唐云海簡介:舍得之間詩院副院長兼詩評老師,中華詩詞學會會員,中國詩歌研究會會員。武漢詩詞楹聯學會會員,鐵嶺詩詞學會副秘書長,昌圖縣詩詞學會副會長兼秘書長。作品曾發表于《都梁詩訊》《遼河詩詞》《永川詩苑》《榆林詩詞》《東坡赤壁詩詞》《長白山詩詞》《中華詩詞》等數十家雜志。
課題:我對“遵守格律就是帶著鐐銬跳舞”新認識
“戴著鐐銬跳舞”,是美國批評家布里斯·佩里用來形容十四行詩創作的一句名言,后常被引申為對一切藝術形式中規則與自由關系的精妙比喻。對于詩詞格律,此喻尤為貼切。然而,世人多著眼于“鐐銬”之束縛,我卻更愿品味“舞蹈”之輝煌——這“鐐銬”非但不是枷鎖,反倒是偉大詩篇得以誕生的神圣法則,是引領舞步臻于化境的必然路徑。
首先,這“鐐銬”是激發無限創造力的基石。絕對的真空里無法誕生生命,絕對的自由也往往催生散漫與平庸。格律——平仄的交替、韻腳的呼應、對仗的工穩——正如舞蹈的節拍與構圖,為詩人設定了一個富有張力的創造空間。正是在這特定的框架內,詩人必須調動全部的智慧與才情,去尋覓那“唯一”精確的詞語,去錘煉那“無可替代”的妙句。好比王永志院士主持航天工程,火箭的軌道、飛船的對接,無不是在嚴苛的物理定律與工程參數下進行,唯其如此,才能實現“寰宇撼”、“太虛融”的壯舉。寫詩亦然,正是在平仄的推敲、韻部的選擇中,語言的能量被高度壓縮,最終迸發出“兩句三年得,一吟雙淚流”的藝術震撼力。這“鐐銬”逼迫詩人超越日常語言的窠臼,舞出驚世的姿態。
其次,這“舞蹈”的至高境界是“從心所欲不逾矩”。 真正的藝術大家,從不視規則為敵人,而是將其內化為自身的呼吸與韻律。格律之于他們,不再是外在的束縛,而是內在的節奏。當技藝純熟至化境,詩人便能在這規整的方寸之間,自如地抒寫最浩瀚的情感,描繪最精微的景致。我們欣賞杜甫的《秋興》、李商隱的《無題》,其情感的沉郁頓挫、意象的迷離惝恍,無一不是在精嚴的格律中得以最完美地承載。格律于此,如同人體的骨骼,支撐起血肉,方能成就其偉岸或婀娜的風姿。此時的“舞蹈”,已是規則與靈魂的合一,是“鐐銬”與舞者共同譜寫的生命樂章。
第三,這“鐐銬”構筑了跨越時空的審美橋梁。格律是漢詩千百年來形成的精粹,是一種高度程式化的美學密碼。它如同一種契約,連接著作者與讀者,溝通著古今。當我們吟誦“星槎有路追夸父,鵬翼垂天效魯公”時,我們不僅理解了詩句的字面意思,更通過其律動的節奏、鏗鏘的韻腳,瞬間感受到與千年文脈的同頻共振。這種由共同規則帶來的審美默契,是自由體詩難以比擬的。格律確保了詩歌作為一種藝術品,其形式本身便具有獨立而永恒的審美價值。
綜上所述,“戴著鐐銬跳舞”絕非對詩人的憐憫,而是對其偉力的禮贊。它將創作的艱苦過程,升華為一種崇高的儀式。這“鐐銬”是匠心的試金石,是天才的磨刀石,是詩藝得以傳承不朽的基石。真正的詩人,正是在這看似束縛的法則中,勘破了自由的真諦,舞出了最動人心魄的華章。這舞蹈,因“鐐銬”而更具力量,因限制而更顯自由。
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