文/楊力
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明月照天山,福氣滿人間;
神州迎中秋,四海樂如仙!
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自古中秋明月,最富有詩意。是啊,每逢中秋佳節(jié),總會想起蘇東坡的名句:”明月幾時有,把酒問青天”和張九齡的”海上生明月,天涯共此時”,以及李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。
其實中秋最讓人想往的就是夜望星空。看那一輪皎潔的明月,想起小時候曾經(jīng)問爸媽:
“嫦娥在哪?我怎么看不到嫦娥奔月,也看不到那只小白兔呀?”
“是看不到啊,這是神話故事。”這是童年時代的問天。
嫦娥奔月這一典故,源出《淮南子·外篇》。
遠古時代,射日英雄大羿,向西王母請求,得到了長生不老藥,卻不料被徒弟逢蒙偷看到。竊藥時,被嫦娥發(fā)現(xiàn),危急之際嫦娥吞下藥,身忽變輕。只得奔月而去,成為了月宮仙子。
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1933年出土的秦簡《歸藏》,有“姮娥竊毋死之藥于西王母”,比《淮南子》記載的還要早。
可見嫦娥奔月這一神話早已進入人心。
嫦娥奔月雖然是一神話故事,卻家喻戶曉,說明人們對太空想往。而那只小玉兔搗藥同樣也是神話故事。最早見于屈原的《天問》“厥利維何, 而顧菟在腹?(那月亮有什么好處,竟讓玉兔生活于中)。”人們都說玉兔是嫦娥奔月時帶上去作伴的,聞一多也認可這一說法。
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這一切都反應(yīng)了自古人們對蒼天的憧憬和探索精神,玉兔搗藥也寓意人間對大醫(yī)蒼生,藥濟天下的敬意。
后羿射日,遠古時候,堯帝時期,天上突然出現(xiàn)十個太陽,炎熱難耐,后羿受堯帝之托,對天拉開長弓,一舉射落九個太陽,而成為射日英雄為民除害,從而受到人們的敬仰。這就是載于《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》的傳說。
在月亮陰隱處,還可以隱約看到有人在揮斧砍樹,那是吳剛伐桂的神話傳說。漢朝西河人吳剛學(xué)仙道時驕傲自大還招搖惹禍,因觸犯天規(guī)而被天帝懲罰,到月宮砍五百丈高的桂樹,卻砍了又愈合,永遠不倒下。意蘊桂樹生生不息,也反襯人要堅韌不拔,總之關(guān)于月亮的神話傳說似有似無,皆如影隨形。意在讓人們歡聚賞月時也吸取一點東方智慧。
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歷代中秋節(jié)是中國人非常重視的節(jié)日,僅次于春節(jié),《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月”表明上古對月亮的祭祀和崇意。到了唐代定八月十五為中秋節(jié),宋代吃月餅,唐玄宗夢游月宮,奏響霓裳羽衣曲。
2006年中秋節(jié)被列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此,每逢中秋佳節(jié)舉國歡慶,親友聚集,賞月、品嘗月餅、點燈籠、夜游觀月,熱鬧非凡,至夜未央……
中秋的美不僅月圓,天美地更美,金秋時節(jié),丹桂飄香,紅葉黃瓜,五彩斑斕,真可謂天上人間相輝映。
中秋夜獨自依窗仰望,不由得會想起故鄉(xiāng),憶起童年的回憶。那份思故鄉(xiāng)情,還真應(yīng)了李白的那首詩:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”
其實,中秋節(jié),談來說去就是離不開一個“圓”字.月圓、福圓、家國圓.
今年中秋適逢國慶,雙節(jié)同慶,倍增家國情,真正是萬家燈火紅,有國才有家,有家才有你我他。
正是:
中秋國慶雙節(jié)迎,神州更添家國情;
天上皎月銀光閃,人間燈火輝映燦。
【作者簡介】楊力教授,著名國學(xué)大師、中醫(yī)學(xué)家、易學(xué)家、醫(yī)易學(xué)家、作家、歷史文化學(xué)者、易經(jīng)養(yǎng)生法開創(chuàng)者、中國象數(shù)科學(xué)提出者、中國中醫(yī)科學(xué)院研究生院教授,北京周易研究會會長,中國作家學(xué)會會員。楊力教授學(xué)識淵博,精通文史哲醫(yī)和養(yǎng)生文化,行醫(yī)50年。為碩士、博士研究生講授《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》40年。楊力教授著作頗豐,涉及文史哲醫(yī)200多部。已逾5000萬字。楊力教授的最新文學(xué)力作《詩賦新韻集》已由新華出版社出版。
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