《沉默的榮耀》熱播兩點(diǎn)啟示 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一告慰先烈

最近央視播出的，描寫(xiě)上個(gè)世紀(jì)50年代初臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線的電視劇《沉默的榮耀》非常紅火。這件塵封了75年的鮮為人知的歷史往事，被真姓實(shí)名的改編為諜戰(zhàn)連續(xù)劇搬上屏幕，一下子吸引了海峽兩岸觀眾的廣泛的關(guān)注。

因?yàn)殡娨晞〉闹鹘?a target="_blank" >吳石是官拜中將的國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)，以及他的副官聶曦，還有吳石的聯(lián)絡(luò)員朱楓，都是風(fēng)云人物。而叛徒蔡孝乾是中共在臺(tái)灣的工委書(shū)記。由于叛徒的出賣(mài)，最后招致1,800余名地下黨員慘遭殺害。

就憑這些真材實(shí)料，故事肯定是跌宕起伏，戲中有戲，而且驚心動(dòng)魄，扣人心弦。潛伏者的忠誠(chéng)、叛徒的無(wú)恥、敵人的兇殘，形成巨大的反差和鮮明的對(duì)比。

《沉默的榮耀》故事背景發(fā)生在1949年底1950年初，這是中國(guó)歷史翻天覆地、大動(dòng)蕩、大變化的年代。當(dāng)時(shí)祖國(guó)大陸已完全解放，陳毅、粟裕領(lǐng)導(dǎo)的第三野戰(zhàn)軍在華東地區(qū)已經(jīng)集結(jié)了50萬(wàn)部隊(duì)。由粟裕擔(dān)任解放臺(tái)灣總指揮，宋時(shí)輪領(lǐng)導(dǎo)的九兵團(tuán)已經(jīng)開(kāi)始奪島訓(xùn)練，并在東南沿海大規(guī)模的征調(diào)漁船，準(zhǔn)備隨時(shí)解放臺(tái)灣。

后由于1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)突然爆發(fā)，原來(lái)準(zhǔn)備解放臺(tái)灣的50萬(wàn)部隊(duì)，大多開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。可以說(shuō)是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)打亂了原來(lái)解放臺(tái)灣的戰(zhàn)略部署，失去了一個(gè)統(tǒng)一祖國(guó)的重要機(jī)會(huì)。

另一方面，1949年，國(guó)民黨66萬(wàn)大軍敗退臺(tái)灣以后，猶如驚弓之鳥(niǎo)，草木皆兵，談共色變，惶惶不可終日。于是國(guó)民黨把“肅清共諜”、穩(wěn)定政局作為當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。臺(tái)灣處于嚴(yán)峻的白色恐怖之中。國(guó)民黨軍事情報(bào)系統(tǒng)派出了大批軍警人員，在臺(tái)島進(jìn)行拉網(wǎng)式大搜捕，客觀上給臺(tái)灣的地下工作者，造成險(xiǎn)惡的環(huán)境。

而作為臺(tái)灣工委書(shū)記的蔡孝乾，對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)估計(jì)不足，喪失警惕。他在第一次被捕以后，僥幸逃脫了，隱藏在臺(tái)中農(nóng)村，依然麻痹大意。竟然帶著斗笠、穿著西裝到高檔餐館去吃牛排，怎么能不暴露？所以教訓(xùn)深刻。

電視劇的主人公吳石將軍是一位了不起的英雄。他參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，目睹了中國(guó)幾十年的兵荒馬亂，更看透了國(guó)民黨內(nèi)部派系爭(zhēng)斗的黑幕，看清了國(guó)民黨政府高官的貪污腐敗和不顧大局，因而從篤信孫中山的三民主義，到最后把希望寄托到共產(chǎn)黨，堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

1949年蔣介石敗退臺(tái)灣以后，他擔(dān)任“國(guó)防部”參謀次長(zhǎng)的重要職務(wù)，是參謀總長(zhǎng)的副手。他冒著生命危險(xiǎn)為我軍提供了不少重要的軍事情報(bào)，為解放臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，做出了重大的貢獻(xiàn)。

被捕以后，他堅(jiān)貞不屈，視死如歸，最后奉獻(xiàn)出了寶貴的生命，是名副其實(shí)的民族英雄。他的高尚人格和人品，他的驚人的膽魄和民族氣節(jié)，無(wú)不令人敬佩。

如果要追求榮華富貴，他已經(jīng)是參謀次長(zhǎng)中將了，蔣介石對(duì)他也非常賞識(shí)，提拔個(gè)上將應(yīng)該是垂手可得。但是他把個(gè)人的名利看得很淡，從內(nèi)戰(zhàn)后期開(kāi)始，他就下決心站在共產(chǎn)黨一邊，站在人民一邊。這是什么力量？歸根結(jié)底是信仰，是信仰的力量。

作為反面教材的叛徒蔡孝乾，他是一個(gè)唯一參加過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的臺(tái)籍共產(chǎn)黨員，參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。但被派遣到臺(tái)灣擔(dān)任工委書(shū)記后，由于掌握大筆的經(jīng)費(fèi)，開(kāi)始生活腐化。被捕以后又經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打，貪生怕死，最后成為出賣(mài)組織和同志的可恥的叛徒。與吳石、朱楓等革命先烈形成了鮮明的對(duì)比。

吳石是國(guó)民黨培養(yǎng)的將領(lǐng)，明知隨時(shí)隨地有可能死神降臨，最后還是冒著生命危險(xiǎn)，為我軍解放臺(tái)灣提供重要情報(bào)。

國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華表示，這部正在熱播的電視劇有一句臺(tái)詞“若一去不回，便一去不回”，言簡(jiǎn)意賅彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命先輩為實(shí)現(xiàn)人民解放、國(guó)家統(tǒng)一而奮不顧身的大無(wú)畏精神。

而蔡孝乾是革命軍隊(duì)成長(zhǎng)起來(lái)的，最后叛變革命，成為國(guó)民黨的鷹犬。一個(gè)是秉持民族大義，一個(gè)是茍且偷生；一個(gè)是后世萬(wàn)人瞻仰光照日月，一個(gè)是永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬(wàn)年。

今天我們緬懷吳石、朱楓等革命先烈，有兩點(diǎn)啟示：

一是這段歷史雄辯的證明，臺(tái)灣問(wèn)題是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的一個(gè)歷史問(wèn)題，兩岸是一個(gè)中國(guó)。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力胡說(shuō)海峽兩岸“一邊一國(guó)”是毫無(wú)根據(jù)的；

第二，吳石他們是為解放臺(tái)灣，統(tǒng)一祖國(guó)犧牲的，現(xiàn)在統(tǒng)一祖國(guó)的歷史重任，落到我們這一代人肩上，我們一定要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，告慰他們的在天之靈。