學者有信仰 學術有尊嚴

當知識成為可以量化的KPI，論文發表等同于學術成就，著作等身者多而等心者少，我們比任何時候都更需要重新審視“學者”二字的意義。真正的學者，應當有自己堅定的信仰。信仰不僅是學術成長的基因密碼，也是突破已知的堅毅勇氣，更是成為學者的基本前提。

然而，目前部分學者，特別是青年學者，并沒有正確看待信仰問題，而是沉迷于“追新跟風”。對于西方學術界拋出的某種理論或方法，有的學者不經思考，拿來就用，生搬硬套地去解釋中國現象和問題，將西方學術標準奉為圭臬，還自以為已站在國際學術前沿。更有甚者，不顧歷史條件和現實情況變化，把一些錯誤觀點和研究方法不加辨別地盲目接受，忽視了中國的現實國情和獨特的歷史文化背景，使學術研究正確的理論根基缺失，難以形成具有深度和說服力的學術成果。另有一些學者沒有學深悟透黨的創新理論的精髓要義，沒有從學理層面進行提煉和闡釋，而是簡單地進行文字“組合”，導致研究成果浮于表面。還有一些學者喜歡在表達方式上刻意模仿西方的長句，以論文中出現中外文語法混雜為“榮傲”，以生造出“四不像”術語為“能事”，以同行讀不懂、大眾不明白為“高級”，把一些普通常識“學術化”、簡單問題復雜化。這樣的“學術”，毫無分量！

當代中國學者要樹立正確的信仰，就要堅持馬克思主義在哲學社會科學研究中的指導地位。馬克思主義是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器，它經歷了由西方傳入東方、由理論指導實踐的過程，而且通過新的實踐推進理論發展，進一步證明了馬克思主義的真理性。堅持以馬克思主義為指導，要求我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，熟練掌握馬克思主義基本原理，準確把握時代發展的脈搏和中國經濟社會發展的規律，使學術研究更好地服務于中國特色社會主義建設的偉大實踐，讓理論在實踐中生根發芽、開花結果，使馬克思主義在新時代新征程上煥發出更強大的生命力。

具體來說，在學術研究中，必須堅持人民至上，牢記為人民做學問的理念，在尊重、滿足人民群眾利益和需求的基礎上去創新發展、創造發明；必須堅持自信自立，堅持走自己的路，把解決好中國改革發展穩定問題的主動權牢牢掌握在自己手中；必須堅持守正創新，以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理；必須堅持問題導向，善于發現問題、科學分析問題、著力解決問題；必須堅持系統觀念，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供系統性的思路和方法；必須堅持胸懷天下，為構建人類命運共同體不斷貢獻中國智慧和中國力量。同時，還要持續深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，并系統深入地運用于構建中國哲學社會科學自主知識體系，做黨的創新理論的堅定信仰者和忠實實踐者。

當今世界正經歷百年未有之大變局，站在人類文明的長河邊，每位學者都是擺渡人。他們手中的槳，一半劃向現實的彼岸，一半攪動理想的漣漪。是數據至上，唯因子狂歡？還是只為一身計，各為稻粱謀？如果都不是，那不要忘了，當我們在實驗室廢寢、在書山中忘食、在講臺上耕耘時，真正的學者應該始終堅守自己的崇高信仰。只有以正確的理想信念為指引，才能不斷創造出無愧于時代的學術研究成果，從而更好地接受歷史、實踐和人民的檢驗。

作者系南京師范大學教育科學學院教授

來源 ： 中國社會科學報

責任編輯：田粉紅

新媒體編輯：張雨楠

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