山東
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資料來源：《大悲心陀羅尼經》
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世間修行人,有誰不知這六字洪名?
"南無阿彌陀佛",千百年來,這六個字被無數僧俗念誦,被視作往生凈土的無上法門。
可真正能悟透這六字玄機的,又有幾人?
多少人日日念誦,卻不知其中深意,就如同握著寶珠卻不識其價值。
觀世音菩薩在《大悲心陀羅尼經》中曾開示:"誦持此咒者,當知是人即是光明藏,一切如來所共灌頂。"
而對于這六字洪名,觀音菩薩更是在諸多因緣中反復點化。這六個字,看似平常,實則暗藏往生凈土的全部秘密。若能將這六字拆開來看,每一字都蘊含著修行的關要,都指向同一個歸處——西方極樂世界。
那么,這六個字究竟藏著什么玄機?觀音菩薩又是如何揭示往生秘密的?
話說東晉時期,有一位名叫慧遠的高僧,在廬山東林寺結集了一百二十三位志同道合的修行人,共同發愿往生西方凈土。這便是后世所稱的"白蓮社",也是中國凈土宗的發端。
這一日,慧遠大師在念佛堂中打坐,忽然入定,見到阿彌陀佛現身于虛空之中,光明遍照十方。在佛陀身邊,觀世音菩薩與大勢至菩薩侍立左右。觀音菩薩手持楊枝凈瓶,慈眉善目,向慧遠微微點頭。
慧遠出定后,心中生起一個疑問。他召集白蓮社的同修,說道:"諸位師兄弟,我等日日念誦'南無阿彌陀佛',可曾想過,為何是這六個字?為何不是五個字,也不是七個字?"
眾人面面相覷,有人說:"這是佛陀金口宣說的法門,自然有其深意。"有人說:"六字洪名,音韻圓滿,念起來朗朗上口。"
慧遠搖搖頭:"諸位所說,都有道理,卻未中肯綮。這六字洪名,每一個字都有其獨特的含義,合起來便是往生的完整道路。"
一位年輕的比丘問道:"師父,可否為我們詳細開示?"
慧遠沉吟片刻,緩緩說道:"我在定中,蒙觀音菩薩點化,方才明白這六字的玄妙。且聽我一一道來。"
"先說這'南無'二字。'南無'是梵語音譯,意為皈依、歸命。什么是皈依?就是將自己的身心性命,完全托付給佛陀。這不是口頭上說說,而是要從內心深處生起絕對的信心和依靠。"
慧遠頓了頓,繼續說:"世間之人,執著太多。執著名利,執著情愛,執著自己的見解和想法。這些執著,就像一根根繩索,把我們牢牢綁在娑婆世界。'南無'二字,就是要我們放下所有的執著,徹底歸依。不是口中念著歸依,心里還放不下世間的一切。而是真正做到身心歸依,毫無保留。"
一位老居士聽了,忍不住問:"師父,我們在家人,上有老下有小,如何能做到徹底放下?"
慧遠微笑道:"放下不是不管不顧,而是不執著。該盡的責任照樣盡,該做的事情照樣做,只是心中不被這些事情束縛。就像蓮花出淤泥而不染,在世間卻不被世間所染。這才是真正的'南無'。"
"再說'阿彌陀'三字。'阿'字是無的意思,'彌陀'是量的意思,合起來就是'無量'。阿彌陀佛,就是無量光佛、無量壽佛。這三個字,蘊含著佛陀的兩大功德——無量的光明和無量的壽命。"
慧遠的聲音變得更加莊嚴:"無量光,是智慧的象征。佛陀的智慧光明,能照破一切無明黑暗。無量壽,是慈悲的象征。佛陀的壽命無窮無盡,永遠在那里等待著我們,接引我們往生凈土。"
"我們念這三個字,就是在呼喚佛陀的智慧光明來照亮我們,呼喚佛陀的無盡慈悲來救度我們。同時,也是在提醒自己,要效法佛陀,開發自己本具的智慧,生起對一切眾生的慈悲心。"
眾人聽得入神,一位比丘問道:"師父,那最后這個'佛'字呢?"
慧遠說:"'佛'是覺悟的意思。梵語'佛陀'的簡稱,就是覺悟者。這個字看似簡單,實則是整個修行的目標和歸宿。"
"我們念'南無阿彌陀佛',就是在說:我要歸依那位無量光明、無量壽命的覺悟者。可更深一層的意思是:我們每個人本來都具有佛性,都有成佛的可能。念這個'佛'字,就是在喚醒我們內心本有的覺性。"
這時,一位從南方來的行腳僧說:"師父,我曾聽說,觀音菩薩在普陀山向善財童子開示過這六字洪名的秘密,與您所說可有關聯?"
慧遠點頭:"正是。觀音菩薩慈悲無量,多次開示這六字洪名的修持要訣。據傳,善財童子參訪觀音菩薩時,曾問:為何念佛之人這么多,往生之人卻這么少?"
"觀音菩薩回答說:念佛容易,信佛難;信佛容易,守信難;守信容易,理解這六字的真義更難。很多人念佛,只是口念,心不念;或者心念,卻不明其義。就像一個人想去長安,嘴上說著要去長安,腳卻往洛陽走,如何能到?"
慧遠語氣變得嚴肅:"觀音菩薩還說,這六個字,每個字都是一道關卡。'南無'是信心關,沒有真實的信心,后面的路就走不通。'阿彌陀'是愿心關,要發真實的愿,愿意往生凈土,不貪戀娑婆。'佛'是行持關,要真正去修行,不是空說。"
那位年輕比丘問:"師父,依您所見,這六字洪名應該如何念誦,才能真正得到利益?"
慧遠沉默良久,然后說:"念佛法門,看似簡單,實則深奧。口念心不念,如同擊木敲金,有聲無益。心念口不念,雖有功德,卻不圓滿。最好是口念心也念,身口意三業清凈,這樣念出來的每一句佛號,都有無量功德。"
"更重要的是,念佛要念到能所雙忘的境界。什么是能所雙忘?就是既沒有能念的我,也沒有所念的佛,念佛之人與阿彌陀佛打成一片,徹底融為一體。到了這個境界,往生就不是問題了。"
時光流轉,慧遠大師帶領白蓮社的同修們,專心致志地修持凈土法門。有一次,一位商人來到東林寺,向慧遠請教。
這位商人說:"師父,我平日忙于生意,早出晚歸,實在沒有時間念佛。看到你們在寺院里,可以一心修行,我很羨慕,但我做不到啊。"
慧遠笑著說:"你以為念佛一定要像我們這樣,整天在寺院里嗎?其實不然。念佛貴在一心,不在時間長短。你在路上走,可以念;你在店鋪里,可以念;甚至你在睡覺前,也可以念幾句。關鍵是要有那份心。"
商人又問:"那我念佛的時候,是否要觀想阿彌陀佛的形象?"
慧遠說:"觀想固然好,但對初學者來說,往往觀不清楚,反而成了障礙。不如就老老實實地念這六個字,念得清清楚楚,聽得清清楚楚。念佛的聲音從口中出來,再從耳朵聽進去,這樣攝心,不讓它散亂。久而久之,自然能夠一心不亂。"
商人得到開示,歡喜而去。幾年之后,這位商人在臨終時,神色安詳,口中還在念著"南無阿彌陀佛",最后面帶微笑,安然往生。
慧遠大師晚年的時候,又一次在定中見到了觀世音菩薩。這一次,觀音菩薩對他說了一段極為重要的話,這段話揭示了這六字洪名更深層的秘密。
觀音菩薩說:"慧遠,你已經明白了這六字洪名表面的意思,可你知道,為什么偏偏是這六個字,而不是其他的字嗎?這六個字的排列順序,又有什么深意?"
慧遠恭敬地回答:"弟子愚鈍,還請菩薩慈悲開示。"
觀音菩薩微笑著說:"這六個字的排列,實際上暗合了修行的次第。從凡夫到成佛,必須要經歷的六個階段,都包含在這六個字當中。
而這六個階段,又與六度波羅蜜有著微妙的對應關系。"
慧遠聽到這里,心中震動不已。
觀音菩薩繼續說道:"更重要的是,這六個字中,隱藏著一個驚天的秘密。
這個秘密關乎每一個念佛人能否往生,關乎凈土法門的核心要義。
若能參透這個秘密,往生便如探囊取物;若參不透,縱然念佛如雨,也難以真正得到利益……"
