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夫商丘者,中原腹心,豫東雄鎮。北枕黃河之浩蕩,南襟淮泗之潺湲;東連徐宿而接滄海,西望嵩岳以攬云煙。昔周成王封微子啟于宋,立都睢陽,遂成禮樂之樞;今三陵臺峙戴武宣陵寢,巍然立為國保,永鎮姓氏之源。斯地也,山河形勝,人文薈萃,誠華夏文明之淵藪,牛姓宗脈之故園。
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若夫三陵臺者,戴公肇基,武宣繼德。戴公諱白,字?,賢聲震于西周,仁澤被乎庶民;武公嗣位,拓疆土而御外侮;宣公承緒,傳弟侄而彰義烈。戴公四子:長曰鉤,繼宋祚;次曰文,肇戴姓;三曰衎,字樂父,啟樂氏之宗;四曰充石,字皇父,統六師之眾。皇父充石生四子,其次子諱不詳,字牛父,官拜司寇,執刑獄以正綱常,秉忠勇而衛社稷。昔長丘之戰,狄騎南侵,皇父率師御敵,牛父駟乘輔弼。血戰沙場,殞身不恤;功成青史,《左傳》永銘。宋武公感其忠烈,賜孫以王父字為氏,自此牛姓肇興,綿延二千六百載,裔孫三百萬,根深葉茂,遍布寰宇。
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至甲辰清明,仰文體局示允,戴氏宗祠力佐,歸德堂諸宗親鼎助,牛父廣場告竣。位于三陵臺西南隅,占地千平;立始祖牛父碑,氣貫九霄。其廣場景觀:石闕巍巍,若擎天之玉柱;松柏蒼蒼,似護陵之甲兵。碑銘篆刻“天下牛氏得姓始祖宋國司寇牛父紀念碑”,金文耀日,丹心映月。夫廣場之建,非惟追遠慎終,更彰忠孝大義。昔孔子云:“慎終追遠,民德歸厚。”今牛氏子孫,聚首商丘,仰先人之英風,振家族之雄魄;承忠勇之遺訓,啟文化之新章。此舉也,上合國家文旅之策,下順百姓懷祖之情,姓氏文化由是弘揚,民族精神因之凝聚。觀夫游人如織,稚子焚香;耆老獻爵,雅士題詠。春蘭秋菊,長祀不絕;晨鐘暮鼓,永志弗諼。
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然廣場之成,實賴牛公永政之力也。公乃商丘耆宿,退休師長,四十年如一日,跋山涉水,遍訪九州牛氏;嘔心瀝血,纂修百代宗譜。自壬戌年至壬寅歲,足跡遍及十余省,收集譜牒成帙;至乙巳春,更舍家為祠,耗資巨萬,建牛氏“歸德堂”于故宅。公之事跡:親力親為,若愚公之移山;公道無私,似包拯之斷獄。昔司馬遷贊李廣“桃李不言,下自成蹊”,今永政公德澤宗族,功垂姓氏,豈非當代之賢哲耶?若無此公,則牛父廣場猶鏡花水月;既有此公,乃牛氏文化得金石永固。其志可佩,其功可銘,當書之竹帛,流芳萬古。
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嗟乎!商丘古城,牛父英靈長在;三陵高臺,忠孝正氣永存。昔宋戴公以賢德開基,牛父以忠烈肇姓;今牛氏以廣場弘道,永政以赤誠續薪。觀此盛舉,豈獨牛姓之榮光?實乃中華文化之復興也。賦成擲筆,但見云霞絢彩,似先人之笑顏;清風拂碑,如歷史之回響。愿牛父精神,與山河同壽;姓氏文明,共日月齊輝!
季秋丙子日皖北若水于馨詩廬敬賦
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