如果清朝沒有統一臺灣島，那歷史將如何發展？這絕對是地緣災難

1683年，清朝派遣施瑯發動了澎湖海戰，擊敗了鄭氏殘余勢力，統一了臺灣島。這次事件，是臺灣島被納入到中國中央王朝版圖的開端，意義深遠。但也有許多人對此哭天搶地，認為這是蠻夷滅了最后的漢政權，是歷史的悲哀。看待這種重大的歷史事件，就應該站在最高的角度，審視歷史的過去和未來，做出最理智的評判。

在清朝之前，中國大陸并沒有管轄過臺灣本島，這是一個令許多人都不敢相信的事實。三國時期，孫權派遣衛溫登陸“夷洲”搶掠人口，結果搶來的人口不足以彌補軍隊的損失，衛溫被殺。隋煬帝時，也曾派遣船隊去琉求搶掠人口。以上兩件事，都是搶掠人口而已，而版圖沒有任何關系。

明朝時期，將臺灣島（當時誤以為是小琉球國）視為十五個不征之國之一，禁止子孫去征討。由于明朝推行海禁，大量的海商海盜（明朝統稱為“倭寇”）聚集臺灣島，將臺灣島作為大本營。鄭氏家族就是臺灣島的海盜家族之一，鄭芝龍是東南沿海有名的海盜頭目，他經常搞中日走私貿易，和日本勾結較多，具有典型“倭寇”特征。（注意鄭芝龍并未占領整個臺灣島，而只是在臺灣擁有據點）。

十五個不征之國

到明朝末年，荷蘭人在中國東南沿海活動，試圖攻占澎湖列島。經過澎湖海戰后，荷蘭只暫時從澎湖撤出。明朝為了斷絕荷蘭人占領澎湖列島的想法，就鼓動荷蘭人去攻占臺灣島。如此，明朝就可以借荷蘭之力鏟除臺灣的海盜。果不其然，荷蘭登陸臺灣殖民后，鄭芝龍等逐漸失勢，被迫放棄了臺灣島，跑到福建發展，接受了明朝的封號。

明朝滅亡后，鄭氏集團扶持了一個明朝的藩王，建立了隆武政權。但鄭氏集團根本沒有真正的反清意志，而是打著反清的旗號拉攏人心，擴大勢力。當清兵南下福建后，鄭芝龍直接投降，隆武政權滅亡。此后，鄭成功繼續在福建抗清。但鄭成功的目的也不是為了抗清，而是為了割據一方。所以，他除了抗清，還時而進攻南明的軍隊，搶奪南明的糧食。

1662年，鄭成功在大陸已經無法發展，于是轉而看向臺灣。最終，鄭成功擊敗了荷蘭，“收復臺灣”。我們現在從民族主義的角度來說，鄭成功擊敗了荷蘭殖民主義者，的確是民族英雄。而且鄭成功也堅持自己是中國人，所以鄭成功本人并非臺獨勢力。但鄭成功橫渡臺灣，的確建立了一個割據政權，后世的臺獨勢力就以此為源頭。

例如，鄭成功的手下何斌曾經說：“臺灣沃野千里……十年生聚、十年教養，而國可富、兵可強，進取退守，真足與中國抗衡也。”理智上來說，這里的“中國”主要指中原王朝，也就是清朝。但后世之人可能會解讀為國家概念的中國。

鄭成功收復臺灣后，不久就去世了。他的兒子鄭經，在割據的道路上越走越遠。清朝多次派遣使者去招撫鄭經，希望他能夠臣服于清朝。雙方經過了9輪談判，但是都失敗了。鄭經提出的要求主要是：要求東寧如同朝鮮一樣成為藩屬國；拒絕剃發易服；拒絕上岸。清朝對于鄭經提出的要求是拒絕的。鄭經還公開宣稱“臺灣非中國版圖，乃另立乾坤之地！”：“臺灣遠在海外，非中國版圖”。很顯然，鄭經的確有明顯的臺獨傾向。

鄭經

康熙皇帝上臺后，對鄭經提出的成為藩屬國十分不解。他說“朝鮮系從未所有之外國，鄭經乃中國之人。”康熙初期，爆發了三藩之亂，沒有時間管臺灣。而這時候鄭經表面加入了三藩的陣營，實則對耿精忠發動了進攻，搶占福建的土地，最后逼的耿氏投降了清朝。不久，清朝就對鄭氏發動了反擊，鄭氏又給趕到了海上。

三藩之亂平定后，康熙皇帝就試圖通過武力的手段解決臺灣問題。在此之前，清朝就試圖直接進攻臺灣，但水師力量不足，鄭氏有恃無恐。1663年，清朝和荷蘭還達成了共同進攻臺灣的決定，主要是“清軍自陸地進攻，荷蘭自海上合擊”。但清朝和荷蘭各懷鬼胎，誰也不信誰。1670年的海戰后，鄭氏艦隊擊退了清朝和荷蘭的聯軍。

此戰后，清朝認為，打造屬于自己的強大水師才是必要的，所以才讓施瑯打造水師。施瑯以前是鄭成功的部下，也是一個非常有才能的人，但是脾氣不好。1651年，鄭成功和施瑯關于軍事行動的方針發生了爭執，鄭成功一怒之下就撤銷了施瑯的兵權。于是，施瑯就閑散在廈門。可這時候，清軍攻來，施瑯用僅有的少量軍隊擊退了清軍，保住了廈門。鄭成功就獎勵了施瑯，但沒有歸還施瑯的兵權，這讓施瑯十分忌恨。正在這時候，施瑯的一位部下要跳槽投靠鄭成功，被施瑯給殺了。鄭成功聽聞后，也非常生氣，就囚禁了施瑯的家人。施瑯知道鄭成功準備開殺了，就逃了，但是施瑯的家人基本被鄭成功殺了。此后，施瑯就投靠了清朝，并發誓一定要報仇。

1683年，施瑯果然帶領清朝的水師滅了鄭氏，統一了臺灣。事后，康熙皇帝準備將臺灣人全部遷徙到大陸。但是施瑯認為臺灣地理位置重要，由于海防的價值很大，建議康熙皇帝設府州管轄。第二年，清朝就在臺灣島設一府三縣，這是中國歷史上第一次在臺灣本島設置行政區劃機構。不僅如此，清朝還大力向臺灣島移民。

平定臺灣后的幾年，大量的臺灣漢人回流大陸，導致臺灣島的漢人從12萬下降到了8萬。可后來，隨著移民大規模融入，臺灣漢人數量急劇增長。乾隆年間，臺灣漢人數量達90萬人；鴉片戰爭之前，臺灣的漢人數量達到了200多萬人，成為了臺灣的主體民族。

如果康熙皇帝沒有統一臺灣，或者只是讓臺灣島作為一個藩屬國那會怎么樣？表面來看，漢族的衣冠發型的確可以在臺灣島得以保存，僅此而已。如此，清朝就不會擁有臺灣島的主權，那代表中國也沒有了臺灣島的主權。當時正好是國際法向全世界推廣的時候，這時候沒有獲得臺灣島的主權，那后患無窮。

古代，中國附近的保留漢族衣冠發型的國家多了，他們最后都單獨成為了一國，甚至和中國對立，或者被他國吞并，比如越南、朝鮮、新加坡、琉球群島。如果清朝沒有統一臺灣，那臺灣島的發展趨勢就類似于越南、朝鮮，甚至是琉球，這些國家最后還不是拋棄而來漢文字，漢文化，搞了斷發易服，走上了西化道路，文字都拉丁化了。至于琉球人，現在早就不會寫中文了，都寫日文了。

如果沒有統一，大陸的移民就不會大規模進入臺灣島，那臺灣島就是一個地廣人稀的“小國”。明治維新后，日本不斷對外擴張。早在1874年，日本就試圖占領臺灣島，但因為清朝的強烈反對而撤兵。如果當時臺灣島不屬于清朝，日本可以輕而易舉地占領臺灣島。即使到二戰結束后，最多也只是讓臺灣島“獨立”或者交給美國管，最終美國還可能交給日本。琉球群島就是這么回事。

但結果是清朝統一了臺灣，改變了臺灣獨立化的趨勢。清朝管轄臺灣島200年。到1895年被迫割讓給日本。到1945年，日本戰敗，又回歸中國。為什么1945年臺灣可以回歸中國，而不是單獨立國或者美國代管？原因就是之前的清朝管轄了臺灣200多年，這是歷史淵源，也可以說是主權淵源。如果沒有清朝管轄臺灣島的200年，那到了1945年，蔣介石連提臺灣島的資格都沒有，可能直接跑到海南島了，然后被消滅。

總結起來。鄭成功是民族英雄，因為他從荷蘭人的手中奪取了臺灣島。施瑯，也是民族英雄，因為他維護了祖國的統一，防止了臺灣島走向獨立。臺灣島被清朝統一，最大的弊端就是這里的12萬漢人被剃頭了，衣服換了。這的確是清朝的最傻最笨的弊政之一，就是這個弊政導致無數的普通漢人揭竿而起。但讓我在剃頭和國家主權之間作選擇，我還是寧愿選擇讓這12萬漢人剃頭也不要讓臺灣走向獨立。反正發型、衣服都是外在的，而且到進入現代文明后都得變。其次，剃發易服，并不代表漢文明的消亡，只是發型和衣服變了，現代社會的衣服發型也變了，沒有什么稀奇的。

漢文化的精髓是以儒家為核心的一系列精神內核，以及漢字、漢語等語言文字內核，加上幾千年的典章制度，這些都流傳得好好的，怎么能說消亡？清朝統一臺灣后，在臺灣大力推動漢文化傳播，建立了62所書院、60所義學、13所府縣儒學。這些機構都是沒有一座是教人們學習滿文的，全部都是教人們學習漢文字，學習儒家思想，學習中國傳統道德知識的機構。

如果主權一旦沒有了，那對于中國來說就是一個地緣性的災難。如果當時沒有確立對臺灣的主權，那現在的臺灣可能是一個完全獨立的國家，美國在這里建設大量的軍事基地，布置防空導彈。這種可能還算好，畢竟還是一個獨立的國家。更壞的結果的是被日本吞并了，現在的臺灣2000萬軍民可能都不會說漢語了，談何漢衣冠文明？