當(dāng)“偽善”穿上道德的外衣

當(dāng)“偽善”穿上道德的外衣

文/王繼續(xù)

近日吊詭的一幕發(fā)生在廣東清遠(yuǎn)——一群貓咪被放生后又被營(yíng)救。

熱搜并不多，我不清楚是因?yàn)橥跫倚l(wèi)錄音事件壓了一頭的原因，還是這種“放生”的道德表演大家已經(jīng)看膩了，都懶得置評(píng)了，仿佛多說(shuō)一句都顯得自己腦子進(jìn)水。

那些貓咪們一個(gè)個(gè)進(jìn)了水。進(jìn)的還是“飲用水水源地一級(jí)保護(hù)區(qū)”的水。這場(chǎng)鬧劇不僅危及動(dòng)物生命，更可能對(duì)公共飲水安全構(gòu)成隱患。

我們總以為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，這種“放生”行為早已被公認(rèn)為一種“道德消費(fèi)”，是類(lèi)似“一鍵行善”的“偽善秀”。通過(guò)短視頻平臺(tái)展示自己的“善舉”，賺取點(diǎn)贊和關(guān)注。

本應(yīng)嚴(yán)肅的生命關(guān)懷變成了廉價(jià)的自我感動(dòng)。

但“放生”這種源自宗教慈悲心的傳統(tǒng)，仍在線下不斷上演。他們不為互聯(lián)網(wǎng)上的段子所擾，雖然他們看過(guò)了“放生小魚(yú)，下一秒就成為河里大魚(yú)的晚餐；放生野貓，轉(zhuǎn)眼就溺水而亡；放生小鳥(niǎo)，瞬間就成為老鷹的獵物。”的各種視頻，但他們不為所動(dòng)，他們堅(jiān)持認(rèn)為他們的“放生”初衷就是慈悲。

可你說(shuō)，你這放生成了送死呀。他們說(shuō)，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

好嘛，大自然的法則我們遵守。可如果這些動(dòng)物本就屬于大自然，它們又怎會(huì)落入人類(lèi)之手？如果它們已習(xí)慣被人類(lèi)飼養(yǎng)，所謂的“放生”是否算是一種殘忍的拋棄？

這種一廂情愿的“善舉”，實(shí)則暴露了人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的傲慢無(wú)知。缺乏科學(xué)依據(jù)的放生更是一場(chǎng)生態(tài)災(zāi)難。

警惕放生偽文化。

放生的本質(zhì)是尊重生命，而不是滿足人類(lèi)的道德虛榮。當(dāng)我們下一次想要“放生”時(shí)，不妨先問(wèn)問(wèn)自己：這到底是為了動(dòng)物，還是為了我們自己？

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