當(dāng)“偽善”穿上道德的外衣
文/王繼續(xù)
近日吊詭的一幕發(fā)生在廣東清遠(yuǎn)——一群貓咪被放生后又被營(yíng)救。
熱搜并不多,我不清楚是因?yàn)橥跫倚l(wèi)錄音事件壓了一頭的原因,還是這種“放生”的道德表演大家已經(jīng)看膩了,都懶得置評(píng)了,仿佛多說(shuō)一句都顯得自己腦子進(jìn)水。
那些貓咪們一個(gè)個(gè)進(jìn)了水。進(jìn)的還是“飲用水水源地一級(jí)保護(hù)區(qū)”的水。這場(chǎng)鬧劇不僅危及動(dòng)物生命,更可能對(duì)公共飲水安全構(gòu)成隱患。
我們總以為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,這種“放生”行為早已被公認(rèn)為一種“道德消費(fèi)”,是類似“一鍵行善”的“偽善秀”。通過(guò)短視頻平臺(tái)展示自己的“善舉”,賺取點(diǎn)贊和關(guān)注。
本應(yīng)嚴(yán)肅的生命關(guān)懷變成了廉價(jià)的自我感動(dòng)。
但“放生”這種源自宗教慈悲心的傳統(tǒng),仍在線下不斷上演。他們不為互聯(lián)網(wǎng)上的段子所擾,雖然他們看過(guò)了“放生小魚(yú),下一秒就成為河里大魚(yú)的晚餐;放生野貓,轉(zhuǎn)眼就溺水而亡;放生小鳥(niǎo),瞬間就成為老鷹的獵物。”的各種視頻,但他們不為所動(dòng),他們堅(jiān)持認(rèn)為他們的“放生”初衷就是慈悲。
可你說(shuō),你這放生成了送死呀。他們說(shuō),一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
好嘛,大自然的法則我們遵守。可如果這些動(dòng)物本就屬于大自然,它們又怎會(huì)落入人類之手?如果它們已習(xí)慣被人類飼養(yǎng),所謂的“放生”是否算是一種殘忍的拋棄?
這種一廂情愿的“善舉”,實(shí)則暴露了人類對(duì)自然規(guī)律的傲慢無(wú)知。缺乏科學(xué)依據(jù)的放生更是一場(chǎng)生態(tài)災(zāi)難。
警惕放生偽文化。
放生的本質(zhì)是尊重生命,而不是滿足人類的道德虛榮。當(dāng)我們下一次想要“放生”時(shí),不妨先問(wèn)問(wèn)自己:這到底是為了動(dòng)物,還是為了我們自己?
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